📚 *Kajian Syarah Al-hikam karya Syekh Ahmad bin Attho'illah as-sakandariy r.a.*
🕯 *Bersama Sholikhul Azhad bin Mahfudz al-qondaliy*
📚📖✍...
*( ORANG YANG DITARIK ALLAH KEPADANYA )*
لو أنك لاتصل إليه إلا لعد فناء مساويك ومحو دعاويك لم تصل إليه أبدا. إذا أراد أن يوصلك إليه غطى وصفك بوصفه ونعتك بنعته فوصلك إليك بما منه إليك لابما منك إليه.
_*"Andaikan engkau tidak dapat sampai kepada Allah,kecuali sesudah habis semua dosa dan kotoran syirik,niscaya engkau tidak akan sampai kepadaNya untuk selamanya,tetapi jika Allah akan menarik/menyampaikan engkau kepadaNya,Ia menutupi sifatmu dengan sifatNya,dan kekuranganmu dengan karunia kekayaanNya,maka Allah menyampaikan engkau kepadaNya dengan apa yg diberikan olehNya kepadamu,bukan karena amal perbuatanmu yang engkau hadapkan kepadaNya"*_
🔅Syeikh Abu Hasan asy-syadziliy berkata:
_"Seorang wali tidak akan sampai kepada Allah,jika ia masih ada syahwat atau keinginan untuk berusaha sendiri. Karena itu jika Allah tidak ingin menarik hambaNya dan membiarkannya dgn amal usahanya sendiri,maka selamanya ia tidak akan pernah sampai kepada Allah. Dan jika Allah ingin menarik dan segera menyampaikan hambaNya,maka akan tampak padanya sifat-sifat Allah."_
🔅Maka ketika ia sampai kepada Allah adalah karena tarikan Allah,bukan karena amal usahanya sendiri,tapi karena karunia Allah,bukan karena ibadahnya/keta'atannya kepada Allah. Sebab ikhtiyar yg kita lakukan merupakan irodat/kehendak dan pemberian Allah,tanpa bantuanNya kita tidak akan bisa berbuat apa-apa. Karena itu dalam beramal kita tidak perlu menyandarkan diri pada amal tersebut,tetapi semuanya kita serahkan kepada irodat/kehendak,putusan dan pemberian Allah.
والله اعلم بالصواب
#majlisnu.
#ngajihikamonline.
Jumat, 07 Juli 2017
Senin, 03 Juli 2017
NARASI DAN KHUTBAH TEMU KELUARGA DZURRIYYAH AL-SYEIKH AHMAD AL-HAJAR AL-ISHAQY YANG KE-15 DI PON.PES QUEEN ZAMZAM PASREPAN PASURUAN
NARASI SILATURROHIM, HALAL BIHALAL DAN TEMU KELUARGA BESAR AL-SYEIKH AHMAD AL-HAJAR AL-ISHAQY YANG KE-15 PADA HARI RABU, 11 SYAWWAL 1438 HIJRIYYAH / 05 JULI 2017 MASEHI DI PON.PES.QUEEN ZAMZAM PASREPAN KABUPATEN PASURUAN:
=========
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُه
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الْكَرِيْمِ الْمَنَانِ, ذِي الْفَضْلِ وَالْإِنْعَامِ وَالرِّضْوَانِ, اَلَّذِيْ مَنَّ عَلَيْنَا بِالْإِيْمَانِ وَالْإِسْلَامِ وَالْإِحْسَانِ, فَجَعَلَنَا مِنْ أَتْبَاعِ رَسُوْلِهِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ سَيِّدِ وَلَدِ عَدْنَانِ, وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدِنِ الْمُخْتَارِ, ذِي الشمائل والْأَنْوَارِ, وَعَلَى اَلِهِ وَصَحبِهِ الْأَخْيَارِ, مَا أَظْلَمَ لَيْلٌ وَأَشْرَقَ نَهَارٌ, أَمَّا بَعْدُ.
Yang kami Hormati......
Yang kami Hormati......
Yang kami Hormati......
Silaturrohim Di Hari Fithri:
Silaturrohim berasal dari bahasa Arab, gabungan dari kata: "shilah" yang berarti perhubungan & Persambungan dan kata: "al-rohim" yang mempunyai arti rahim (peranakan seorang wanita), bisa juga diartikan kerabat, keluarga, famili atau sanak saudara.
Kata: "Shilah" dapat dimaknai dari dua aspek:
Pertama, alat. Maknanya adalah
مَا يُوْصَلُ بِهِ الشَّيْئُ
“Sesuatu yang menghubungkan sesuatu.”
Kedua, aksi atau perbuatan. Maknanya adalah
فِعْلُ مَا يُعَدُّ بِهِ الإِنْسَانُ وَاصِلاً
“Membuat/melakukan sesuatu yang denganya manusia dianggap tetap berhubungan.”
Sedangkan secara istilah, kata Ibnu Hajar al-Haitami:
الصِّلَةُ إِيْصَالُ نَوْعٍ مِنَ الإِحْسَانِ
“As-Shilah adalah menghubungkan/menyampaikan suatu jenis kebaikan.” ( Lihat, al-Zawajir, II:65, al-Bahr ar-Raiq, VIII:508, Nihayah al-Muhtaj, V:419, Mughni al-Muhtaj, II:405).
Adapun kata: ar-Rahim, ar-Rahm, dan ar-Rihm mempunyai huruf penyusun yang sama (ra'-ha-mim). Secara hakikat bahasa memiliki arti yang sama, yaitu:
بَيْتُ مَنْبَتِ الْوَلَدِ وَوِعَاؤُهُ
“Rumah” dan “wadah” tempat pertumbuhan anak”
Dalam Kamus Fiqh (I:145) disebutkan bahwa secara fungsional ar-Rahim adalah tempat pembentukan janin. Dan secara fisikal (anatomi) tempatnya dekat perut.
Sedangkan secara majazi (arti kiasan) maknanya “kerabat”. Al-Hafizh Ibnu Hajar berkata, “Ar-rahim secara umum adalah dimaksudkan untuk para kerabat dekat. Antar mereka terdapat garis nasab , baik berhak mewarisi atau tidak, dan sebagai mahram atau tidak”. (Lihat, Fathul Bari Syarh Shahih al-Bukhari, X:414)
Meskipun demikian, ketika dihubungkan dengan kata shilah, yang populer dalam bahasa Arab adalah shilaturrahim. Sedangkan di Indonesia silaturrahmi. Karena itu, penggunaan ungkapan silaturahmi tidak dapat dikatakan sebagai “kesalahkaprahan”, karena memiliki rujukan dalam bahasa Arab.
Dari berbagai keterangan di atas dapat diambil kesimpulan bahwa Silaturrrohim, secara penggunaan bahasa sebagaimana dikatakan oleh Ibnul Atsir adalah kinayah (kiasan) tentang berbuat baik kepada para kerabat dekat -baik menurut garis keturunan maupun perkawinan- berlemah lembut dan mengasihi mereka serta menjaga keadaan mereka (Lihat, an-Nihayah fi Gharibil Hadits, V:425).
Dalam pengertian syari'at silaturrohim bermakna menyambung hubungan kekerabatan atau sanak saudara atau sanak famili. Sedangkan Kerabat atau sanak saudara itu cakupannya lebih luas dari pada mahrom.
Silaturrohim itu hukumnya wajib, sebab memutus silaturrohim termasuk dosa besar. Dalam Al-Quran Alloh SWT memerintahkan:
وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ
“Berikanlah kerabat itu haknya!”
Kemudian Alloh SWT memuji orang-orang yang gemar menyambung silaturrohim dengan firman-Nya:
وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ
“Dan orang-orang yang menghubungkan apa-apa yang Alloh perintahkan supaya dihubungkan, dan mereka takut kepada Tuhannya dan takut kepada hisab yang buruk.“
Yang dimaksud apa-apa yang diperintahkan Alloh untuk disambung adalah al-arham, yakni sanak famili atau kerabat atau saudara.
Sementara dalil larangan memutuskan silaturrohim adalah ayat Al-Qur'an yang menyatakan:
وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ اللهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي اْلأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الْلَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ
“Orang-orang yang membatalkan janji Alloh setelah mereka melakukan perjanjian dan memutuskan apa-apa yang diperintahkan Alloh untuk disambung dan merusak di bumi, maka mereka itu mendapatkan la'nat dan mereka itu akan mendapatkan tempat kembali yang jelek”
Karena itu Al-Imam Ali bin Al-Husein rodhiyallohu 'anhu memberi wasiat kepada sebagian putranya: “Hati-hati kamu dari pertemanan orang-orang yang memutus hubungan dengan familinya. Karena orang-orang itu terla'nat dalam tiga tempat dari Al-Quran.”
Dalil-dalil itu sudah cukup bagi kita agar tidak coba-coba memutuskan silaturrohim. Kita musti berhati-hati menjaga silaturrohim itu karena menyia-nyiakannya dapat mengundang musibah di dunia dan akhirat.
Dalam kitab Nasho'ihud Diniyyah, karya Al-Habib Abdulloh bin 'Alawi al-Haddad Qoddasallohsirroh, Baginda Nabi Shollallohu alaih wa aalihi wasohbihi wasallam bersabda: “Barang siapa yang ingin dipanjangkan umurnya, dilancarkan atau diluaskan rejekinya, dan terhindar dari meninggal dalam keadaan su’il khotimah, maka hendaknya dia bertaqwa kepada Alloh SWT dan menyambung hubungan dengan sanak saudara.”
Ada riwayat yang menyebutkan bahwa orang yang dikatakan benar-benar bersilaturrohim yaitu orang yang menyambung hubungan famili dengan orang-orang (sanak keluarga) yang telah memutuskan hubungan dengan dirinya.
Jadi, orang yang dikatakan serius menyambung hubungan famili itu bukan yang membalas silaturrohim familinya, tetapi justru orang yang menyambung hubungan dengan famili yang telah memutuskan tali kekerabatan. Yang perlu diingat dalam silaturrohim, jika kita memiliki kelebihan rejeki dianjurkan untuk memberikan sesuatu yang diperlukan saudara yang kita kunjungi. Terutama saudara-saudara kita yang faqir miskin dan membutuhkan.
Perlu kita pahami bahwa silaturrohim dapat menyempurnakan dan membersihkan dosa seusai berpuasa sebulan penuh, kita harus membersihkan dosa terhadap sesama manusia. Caranya dengan meminta ma'af kepada manusia yang telah kita salahi. Kesalahan terhadap sesama orang tidak bisa diampuni Alloh SWT jika orang yang telah disalahi itu tidak memaafkan. Itulah sebabnya, saat Idul Fitri terlihat begitu marak muslimin dan muslimat saling bersilaturrohim, saling berkunjung untuk saling memaafkan demi melebur dosa dan kesalahan kepada sesama manusia (Haqqul Adam), yang beda dengan Haqqulloh yang didasarkan kepada asas Toleran (Fa Haqqulloh Mabniyyun 'Ala Al-Musamahah) yg bisa langsung kita memohon ampun kepada Alloh, kecuali syirik kepada-Nya SWT.
Satu hal yang perlu kita tahu juga bahwa bersilaturrohim bisa juga dilakukan dengan telepon, pesan pendek dan Media Sosial seperti Facebook, WA, Telegram dll. Misalnya, bila ada diantara kita mau berkunjung ke rumah kerabat yang letaknya jauh tetapi kita tak ada ongkos transport, maka kita bisa komunikasi dengan semua media itu. Atau kita juga bisa titip salam kepada saudara lainnya yang tidak ada halangan berkunjung, dan bisa juga dibuat Perhimpunan Famili atau Bani atau Dzurriyyah atau keluarga besar untuk pertemuan keluarga besar sebagai wadah dan wahana Halal Bihalal dan silaturrohim sambil mengurus hubungan kekeluargaan dan persaudaraan, bahkan hingga silsilah nasab leluhurnya agar diketahui oleh anak cucu dan dzurriyyahnya untuk ditiru ilmu, adad, akhlaq budi pekertinya, wirid-wirid dan amalan istiwomah para leluhurnya serta untuk bisa ditawassuli dan diberi kiriman hadiah do'a dan amalan sholihan untuk dipersembahkan kepada Para Leluhur.
Ada hadits Nabi SAW menyatakan: “Birru arhaamakum walau bis salaam” Artinya, berbaiklah kepada sanak kerabatmu walaupun hanya dengan salam.
Al-Syeikh Nawawy Al-Bantany Dalam Kitabnya: Qomi'ut_Thugyan menjelaskan bahwa
Cabang iman Yang Ke-55 & 56 adalah berbuat baik kepada kedua orang tua
Dan Silaturrohim.
Tentang Berbuat baik kepada kedua orang tua ini Al-Syeikh Nawawy Al-Bantany menjelaskan juga persembahan hadiah pahala kepada orang tua akan sampai pahalanya kepada yang kita kirimi tersebut dan sama sekali tidak akan mengurangi pahala kita sedikitpun, dan perbuatan itu termasuk berbuat baik kepada orang tua kita yang telah wafat.
Beliau menukil surat an-Nisa' ayat 36 Alloh swt berfirman:
وَاعْبُدُوْا اللهَ وَلاَ تُشْرِكُوْا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا ... الآية
Sembahlah Alloh dan jangan kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua (ibu-bapak) ...
Rosululloh saw bersabda:
بِرُّ الْوَالِدَيْنِ اَفْضَلُ مِنَ الصَّلاَةِ وَالصَّدَقَةِ وَالصَّوْمِ وَالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَالْجِهَادِ فِى سَبِيْلِ اللهِ
Berbhakti kepada kedua orang tua adalah lebih utama dari pada sholat, sedekah, puasa, haji, umroh, dan berjuang membela agama Alloh.
Rosululloh saw bersabda:
مَا عَلَى اَحَدٍ اِذَا اَرَادَ اَنْ يَتَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ اَنْ يَجْعَلَهَا لِوَالِدَيْهِ اِذَا كَانَ مُسْلِمَيْنِ فَيَكُوْنُ لِوَالِدَيْهِ اَجْرُهَا وَيَكُوْنُ لَهُ مِثْلُ اُجُوْرِهِمَا مِنْ غَيْرِ اَنْ يَنْقُصَ مِنْ اُجُوْرِهِمَا شَيْءٌ
Tiada halangan pahala bagi seseorang yang bersedekah untuk kedua orang tuanya. Jika kedua orang tuanya muslim, niscaya tersedia pahala bagi kedua orang tuanya dan bagi dirinya tanpa sedikitpun berbeda nilai pahalanya.
Rosululloh saw bersabda:
مَنْ حَجَّ عَنْ وَالِدِهِ بَعْدَ وَفَاتِهِ كَتَبَ اللهُ لِوَالِدِهِ حَجَّةً وَكَتَبَ لَهُ بَرَآءَةً مِنَ النَّارِ
Barangsiapa yang melakukan ibadah haji untuk ayahnya setelah beliau meninggal dunia, niscaya Allah menulis bagi ayahnya satu ibadah haji dan Alloh menulis baginya pembebasan dari neraka.
Seorang laki-laki berkata kepada Umar bin Khattab ra: "Saya mempunyai seorang ibu yang sudah tua. Ibu saya tidak dapat bergerak dan berbuat apapun jika saya tidak menggendongnya. Apakah aku harus menunaikan hak beliau?" Sayyidina Umar menjawab: "Tidak, karena sesungguhnya ibumu membuatmu demikian, sedangkan ibumu mengangan-angankan kelanggengan hidupmu, padahal engkau melakukan demikian dan mengangan-angankan perpisahan dengannya!".
Sedangkan tentang Silaturrohim , Al-Syeikh Nawawy Al-Bantany menjelaskan bahwa
Rosululloh saw bersabda:
مَنْ سَرَّهُ اَنْ يُمَدَّ لَهُ فِى عُمُرِهِ وَيُوْسَعَ لَهُ فِىْ رِزْقِهِ فَلْيَـتَّقِ اللهَ وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
Barangsiapa yang senang untuk dipanjangkan umurnya dan dilapangkan rezekinya, hendaklah bertakwa kepada Alloh dan bersilaturrohim.
Rosululloh saw bersabda:
صَنَائِعُ الْمَعْرُوْفِ تَقِى مَصَارِعَ السُّوْءِ . وَصَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ جَلَّ وَعَلَى . وَصِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيْدُ فِى الْعُمْرِ
Perbuatan baik dapat menghindarkan kematian yang buruk. Sedekah yang tidak ditonjolkan dapat memadamkan kemarahan Tuhan Yang Maha Agung lagi Maha Tinggi. Dan silaturrohim dapat menambah panjang umur.
Bahwa Rosulullah صلي الله عليه وسلم bersabda :
مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللهُ لِصَاحِبِهِ اْلعُقُوْبَةَ فىِ الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُهُ لَهُ فىِ اْلآخِرَةِ مِنَ اْلبَغْيِ وَ قَطِيْعَةِ الرَّحِمِ
“Tidak ada dosa yang lebih pantas disegerakan hukumannya oleh Alloh bagi pelakunya di samping apa yang akan didapatnya pada hari kiamat nanti dari pada perbuatan aniaya dan memutuskan silaturahim.” (Al-Bukhori di dalam al-Adab al-Mufrad: 67, Abu Daud : 4902, At-Tirmidzi : 2511, Ibnu Majah: 4211, Ahmad: V/ 36, 38, dan Al-Hakim : 3410, 7371, 7372.)
Rosululloh صلي الله عليه وسلم bersabda :
لاَ تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ عَلَى قَوْمٍ فِيْهِمْ قَاطِعُ رَحِمٍ
“Rahmat tidak akan turun kepada kaum yang padanya terdapat orang yang memutuskan tali silaturahim” (HR.Muslim).
Demikian pula seruan Rosululloh saw dalam haditsnya bersabda:
عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ باللهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ باللهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَصْمُتْ مُتَّفَقٌ عَلَيهِ
Dari Abu Hurairoh, sesungguhnya Rosululloh saw. bersabda, “Barangsiapa beriman kepada Alloh dan Hari Akhir, hendaklah ia menghormati tamunya. Barangsiapa beriman kepada Alloh dan Hari Akhir, hendaklah ia hubungkan silaturrohim. Barangsiapa beriman kepada Alloh dan Hari Akhir, hendaklah ia berkata yang baik atau diam” Muttafaq ‘Alaih, Shahih al-Bukhari, V:2376, No. 6111; Shahih Muslim, I:68, No. 47.
Dalam hadis lain diterangkan:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ فَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِي الْأَهْلِ مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ
Dari Abu Huraerah, dari Nabi saw., beliau bersabda, “Pelajarilah tentang nasab-nasab kalian sehingga kalian bisa menyambung silaturrahim. Karena sesungguhnya silaturrahim adalah kecintaan terhadap keluarga, penyebab banyak harta dan bertambahnya usia.” H.r. at-Tirmidzi, Sunan at-Tirmidzi, IV:351, No. 1979; Ahmad, Musnad Ahmad, II:374, No. 8855; Al-Hakim, al-Mustadrak ‘ala ash-Shahihain, IV:178, No. 7284, dengan sedikit perbedaan redaksi, dan redaksi di atas riwayat at-Tirmidzi.
Kata at-Tirmidzi:
مَعْنَى قَوْلِهِ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ يَعْنِي بِهِ الزِّيَادَةَ فِي الْعُمُرِ
“Sabdanya: ‘Mansa’ah fi al-Atsar bermakna bertambahnya usia.” (Lihat, Sunan at-Tirmidzi, IV:351).
Bahwa Al-Maghfur Lahu : Kyai Muhammad 'Ali Mukhtar Meriwayatkan SILSILAH EMAS NASAB AL-SYEIKH AHMAD AL-HAJAR AL-ISHAQY sebagai berikut:
Bahwa SILSILAH EMAS NASAB AL-SYEIKH AHMAD AL-HAJAR/ IBNU HAJAR/ AHMAD SYAJAR AL-ISHAQY adalah:
============
1. Nabi Muhammad SAW;
2. Fatimah Az-Zahra' Al-Batul;
3. Al-Imam Al-Husain putera Sayyidina 'Ali bin Abu Tholib dan Sayyidatina Fathimah Az-Zahra binti Muhammad;
4. Sayyidina ‘Ali Zainal ‘Abidin;
5. Sayyidina Muhammad Al Baqir;
6. Sayyidina Ja’far As-Shodiq;
7. Sayyid Al-Imam 'Ali Al-'Uroidli;
8. Sayyid Muhammad An-Naqib;
9. Sayyid ‘Isa Naqib Ar-Rumi;
10. Ahmad al-Muhajir;
11. Sayyid Al-Imam ‘Ubaidillah;
12. Sayyid Alawi Al-Mubtakir (Awwal);
13. Sayyid Muhammad Sohibus Shouma’ah;
14. Sayyid 'Alawi Ats-Tsani;
15. Sayyid 'Ali Kholi’ Qosam;
16. Muhammad Shohib Mirbath (Hadhramaut);
17. Sayyid Alawi 'Ammil Faqih (Hadhramaut);
18. Sayyid Amir ‘Abdul Malik Al-Muhajir (Nasrabad, India);
19. Sayyid Abdulloh 'Azmatkhan;
20. Sayyid Ahmad Shah Jalal @ Ahmad Jalaludin 'Azmatkhan;
21. Sayyid Syaikh Jumadil Kubro @ Jamaluddin Husein Al-Akbar 'Azmatkhan Trowulan Mojokerto;
22. Sayyid Maulana Ibrahim Zainal Akbar Asmoroqondi ;
23. Sayyid Maulana Ishaq (Nikah + Dewi Sekardadu Blambangan);
24. Sayyid Muhammad Ainul Yaqin / SUNAN GIRI ( Jaka Samudra ) Gresik;
25. Raden Prabu Tangkisari;
26. Syeikh Yusuf Abdulloh Munif /Bhuju' Nepa Sampang Madura;
27. Abdulloh Muhammad Bhuju' Moreng Ranggeh;
28. Shonhaji;
29. Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar/ Ibnu Hajar/ Ahmad Syajar Al-Ishaqy, Yang Punya Anak:
1. Al-Syeikh Umar Al-Farouq;
2. Al-Syeikh Abdul Ghoffar;
3. Al-Syaikhoh Asfinah;
4. Al-Syeikh 'Umar Abdul Ghofur;
5. Al-Syeikh Anwar;
6. Al-Syeikh Yasir;
7. Shorrof (Wafat Di waktu umur Murohiq/ Remaja).
Dikisahkan oleh Kyai M.Ali Mukhtar bahwa Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar/ Ibnu Hajar/ Ahmad Syajar Al-Ishaqy adalah adik Al-Syeikh Muhammad Nawawi Al-Bantany dengan tunggal Ibu, tapi Beda Bapak.
Istri Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar/ Ibnu Hajar/ Ahmad Syajar Al-Ishaqy berasal dari Madura dari Bhuju' Tengginah Batu Ampar Madura yang diberi nama oleh Kyai M. Ali Mukhtar dengan nama: Nyai Ahmad Al-Hajar, karena Kyai Ali M. Mukhtar mengaku lupa nama asli istri Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar/ Ibnu Hajar/ Ahmad Syajar Al-Ishaqy tersebut.
Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar/ Ibnu Hajar/ Ahmad Syajar Al-Ishaqy hidupnya berpindah-pindah dari tempat satu ke tempat lainnya, hijrah dari suatu kampunģ dan kampung lainnya, sehingga Beliau diberi gelar Al-Hajar yang artinya adalah hijrah atau pindah.
Nama Beliau adalah Ibnu Hajar atau Ahmad atau Ahmad Syajar.
Bahwa Beliau diberi gelar syajar, karena Beliau sering dan suka membaca dan muthola'ah kitab di bawah pohon, hal mana arti syajaroh adalah pohon.
Sedangkan gelar Al-Ishaqy adalah karena Beliau Dzurriyyah dari Mawlana Ishaq Ayah Kanjeng Muhammad Ainul Yaqin Sunan Giri, sehingga Al-Ishaqy tersebut dinisbatkan kepada leluhurnya yang bernama Mawlana Ishaq.
Beliau juga pernah tinggal di Madura, Ranggeh Pasuruan dan juga pernah tinggal di Cilegon Banten, hingga pada akhirnya Beliau pindah atau hijrah mengikuti kakaknya Al-Syeikh M.Nawawi Al-Bantany di Makkah Al-Mukartomah hingga wafatnya (Hatta Wafatihi) dan dikebumikan di Ma'la Suqullail Mekkah berdekatan dengan makam kakaknya Al-Syeikh M.Nawawi Al-Bantany.
Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar/ Ibnu Hajar/ Ahmad Syajar Al-Ishaqy, mempunyai 7 anak sebagai berikut:
1. Al-Syeikh Umar Al-Farouq;
2. Al-Syeikh Abdul Ghoffar;
3. Al-Syaikhoh Asfinah;
4. Al-Syeikh Abdul Ghofur 'Umar ;
5. Al-Syeikh Anwar;
6. Al-Syeikh Yasir;
7. Shorrof (Wafat Di waktu umur Murohiq/ Remaja).
Sebagaimana nama para Dzurriyyahnya telah di tulis di pohon silisilah Beliau sebagai imla' dan dikte dari sanad Kyai M.Ali Mukhtar dari Al-Syeikh Anwar Paman beliau sendiri yang umurnya hingga mencapai 115 Tahun atau 125 Tahun yang dimakamkan di Desa Sekarputih kecamatan Gondang Wetan kabupaten Pasuruan.
Adapun wirid-wirid istiqomahnya diantaranya bahwa :
Al-Syeikh Umar Al-Farouq mengistiqomahkan: LA ILAHA ILLALLOH.
Al-Syeikh Abdul Ghoffar dan Putranya yang bernama KH. Irham mempunyai pondok pesantren di Ramggeh yang mengajar santri-santrinya.
Al-Syeikh Abdul Ghofur Umar hafal shohihain ( Bukhori-Muslim) dengan sanadnya dan menjadi wiridannya setiap malamnya.
Al-Syeikh Anwar mengistiqomahkan bacaan Al-Qur'an, Rotib Al-Haddad dan sholat berjama'ah tepat waktunya. Keistiqomahan sholat jama'ah ini misalnya Sholat jama'ah Sholat Ashar jam 16.00, maka tidak hanya istiqomah sholat jama'ahnya saja, tapi juga istiqomah jamnya tersebut tetap istiwomah jam 16.00 itu.
Sedangkan anak Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar yang lainnya, Kyai Ali M.Mukhtar tidak menceritakannya, hanya saja anak yang bernama Shorrof itu wafat waktu murohiq (remaja) dan tidak mempunyai keturunan.
Sumber: Riwayat dari Al-Maghfur Lahu: Kyai Muhammad 'Ali Mukhtar Gambir Kuning Kec.Kraton Kab.Pasuruan Bin Al-Syeikh Abdul Ghofur 'Umar Bin Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar (Ibnu Hajar/ Ahmad Syajar) Al-Ishaqy Bin Syeikh Shonhaji Bin Bhuju' Moreng Pasuruan Bin Bhuju' Nepa Sampang Madura....AL-FATIHAH....
Bahwa berkaitan Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar (Ibnu Hajar/ Ahmad Syajar) Al-Ishaqy tersebut adik Al-Syeikh M.Nawawi Al-Bantany dan mengikutinya di Mekkah Al-Mukartomah hingga wafatnya, maka tidaklah salah bila para Dzurriyyahnya mengikuti ajaran-ajaran yang dituliskan dalam buah karya Al-Syeikh M.Nawawi Al-Bantany.
Berikut ini Karya-karya besar Syaikh Nawawi yang gagasan pemikirannya berangkat dari Mesir, sesungguhnya terbagi ke dalam tujuh kategorisasi bidang, yakni bidang fiqh, tauhid, tasawuf, tafsir, hadits, sejarah Nabi, serta bahasa. Hampir semua bidang ditulis dalam beberapa kitab kecuali bidang tafsir yang ditulisnya hanya dalam satu kitab. Berdasarkan informasi, kitab-kitab karangannya (sekitar 115 judul kitab) ada di universitas al-Azhar Mesir, Belanda, dan di tempat-tempat lainnya. Bukan hanya itu, karya-karya beliau juga terdapat di perguruan tinggi Chicago.
Berikut daftar sebagian kitab karya beliau:
A. FiqhAl-‘Aqdal-Tsamîn,ulasanataskitabFatĥal-Mubîn,Kairo:Mathba‘atal-Wahbîyah, 1300.Fatĥal-Mujîb,ulasanataskitabManâsikal-‘Allâmahal-Khathîbkarya MuĥammadibnMuĥammad ibnal-Syirbînîal-Khathîb,Mesir: Bûlâq, 1276,1292;Kairo,1297,1298;Makkah:Mathba‘atat-TarâqîMajîdîyah, 1316,1328.Kâsyifatal-Sajâ,ulasanataskitabSafînatal-NajâkaryaSyaikhSâlimibn Samîral-Ĥadhramî,Kairo:Mathba‘atal-Mushthafâ,1292,1301,1302,1303,1305; Bûlâq, 1309; Indonesia: Maktabatal-‘Aydrûs, tt.MirqâtShu‘ûd al-Tashdîq,ulasanataskitabSullamal-TawfîqkaryaSayyid‘AbdAllâhibnĤusaynibnThâhiribnMuĥammadibnHâsyimBâ‘Alawî,Mesir,1292;Makkah:Mathba‘atal-Mirîyah,1304.Kitabinijuga memuat pembahasan tentang tauhid dan tasawuf.Nihâyatal-Zayn,ulasanataskitabQurratal-‘AynkaryaSyaikhZaynal-Dînal-Malîbârî,Mathba‘atal-Wahbîyah,th.1297;Bandung:Syarikatal-Ma‘ârif, tt.Qûtal-Ĥabîb,ulasanataskitabFatĥal-Qarîbal-MujîbkaryaIbnQâsim al-Ghazî, Kairo, 1301, 1305, 1310.Sullamal-Munâjâh,ulasanataskitabSafînatal-ShalâhkaryaSayyid‘Abd Allâh al-Ĥadhramî ibn ‘Umar, Mesir: Bûlâq, 1297 dan 1301; Mathba‘at al-Maymanah, 1300.Al-Tsimâral-Yâni‘ah,ulasanataskitabRiyâdhal-Badî‘ahkaryaSyaikh MuĥammadĤasbAllâh),Mesir:Mathba‘at al-Bahîyah,1299;Mesir: Mathba‘at Mushtafâ al-Babî al-Halabî, 1342.Uqûd al-Lujayn fî Ĥuquq al-Zawjayn, Mathba‘atal-Wahbîyah, 1316.TauhidBahjat al-Wasâ`il, Mesir: Bûlâq, 1292; dan Mathba‘atal-Maymanah, 1334.Dzarî‘at al-Yaqîn ‘Alâ Umm al-Barâhîn, Mathba‘at ‘Abdal-Razzâq,1303;danMakkah, 1317.Fatĥal-Majîd,ulasanataskitabDurrFarîd,Makkah:Mathba‘atal-Mirîyah, 1304, 1298. Selesai 7 Ramadan 1294 H/1877 M.Ĥilyatal-Shibyân,ulasanataskitabFatĥal-RaĥmânfîTajwîdal-Qur`ân, Makkah: Mathba‘at al-Mirîyah, 1332.Nûral-Zhalâm,ulasanataskitab‘Aqîdatal-‘AwwâmkaryaSayyidAĥmad al-Marzûqial-Mâliki,Mathba‘at‘Abdal-Razzâq,1303;danMathba‘atal-Ijmâlîyah, 1329.Qâmi‘ al-Thughyân, Mathba‘atal-Wahbîyah, 1296.Qathral-Ghayts,ulasanataskitabMasâ`ilAbîal-LaytskaryaNashribn MuĥammadibnAĥmadibnIbrâhîmal-Ĥanafîal-Samarqandî,Makkah: Mathba‘at al-Mirîyah, 1321.Tîjânal-Darârî,ulasanataskitabRisâlatal-BâjûrîkaryaSyaikhIbrâhîm al-Bâjûrî, Mesir, 1301; Mathba‘atal-Maymanah,1309; danMakkah, 1309.Selesai 7 Rabî‘ al-Awwal 1297 H/1879 M.
TasawufFatĥal-Shamadal-‘Alîm,Mesir:Mathba‘atDâral-Kutub‘Arabîyahal-Kubrâ, 1328. Selesai pada awal Jûmâdî al-Awwal 1286 H/1869 M.Al-Futûĥâtal-MadanîyahfîSyu‘abal-Îmânîyah,Makkah:Mathba‘atal-Mirîyah, 1323.Al-Isti‘dâdliNashâ`iĥal-‘Ibâd,ulasanataskitabal-MunabbihâtliYawm al-Ma‘âd karyaSyaikhSyihâbal-DînAĥmadibnAĥmadal-‘Asqalâni, Makkah: Mathba‘at al-Mirîyah, cet. 2, 1323. Selesai pada tanggal 21Shafar1311H/1893 M.Marâqî al-‘Ubûdîyah, ulasan atas kitab Bidâyat al-Hidâyah karya al-Ghazâli, Mesir: Bûlâq, 1293, 1309; dan Mesir, 1298, 1304. Selesai pada 13 Dzû al-Qa‘dah 1289 H/1872 M.Mishbâĥal-Zhalâm‘alâManhajal-AtammfîTabwîbal-Ĥikam,Makkah: Mathba‘atal-Mirîyah,1314.SelesaiJumâdîal-Awwal1305H/1887M, dan dicetak atas biaya saudara kandungbeliausendiri,yaitu‘AbdAllâhal-Bantanî.Salâlîm al-Fudhalâ`, ulasan atas kitab Hidâyat al-Adzkiyâ` karya Syaikh Zayn al-Dîn al-Malîbârî, Makkah, 1315.
MirâĥLabîdliKasyfMa‘nâQur`ânMajîd,dikenaljugadengansebutan
Tafsîral-MunîrliMa‘âlimal-Tanzîlal-Musfir‘anWujûhMaĥâsinal-Ta`wîl atau Tafsîr al-Nawâwî.
Hadits
Tanqîĥal-Qawlal-Ĥatsîts,ulasanataskitabLubabal-ĤadîtskaryaImam Jalâlal-Dîn al-Suyûthi, Mathba‘at Dâr Iĥyâ` al-Kutub al-‘Arabîyah, tt.
SejarahBughyatal-‘Awwâm,ulasanataskitabMawlidSayyidal-AnâmkaryaIbn al-Jawzî,Mesir:Mathba‘atal-Jadîdahal-‘Amîrah,1297.Selesai17Safar 1294H/1877 M.Al-Ibrîzal-DânîfîMawlidSayyidinâMuĥammadal-Sayyidal-‘Adnânî, Mesir: Hijr, 1299.Madârijal-Shu‘ûdilâIktisâ`al-Burûd,Mesir:Mathba‘atMushtafâal-Bâbî al-Halabî, 1327. Mulai ditulis 18 Rabî‘ al-Awwal 1293 H/1876 M.Targhîbal-Musytâqîn,Makkah:Mathba‘atal-Mirîyah,1311H.SelesaiJum‘at, 13 Jumâdî al-Akhîr 1284 H/1867 M.BahasaFatĥal-Ghâfiral-Khaththîyah‘alâal-Kawâkibal-JalîyahfîNazhmal-Âjurûmîyah, Mesir: Bûlâq, 1298.Al-Fushûshal-Yâqûtîyah,ulasanataskitabal-Rawdhahal-Bahîyahfîal-Abwâb al-Tashrîfîyah karya ‘Abd al-Mun‘im‘Iwadh al-Jirjâwî, Kairo: Mathba‘at al-Bahîyah, 1299.Kasyfal-Murûthîyah ‘anSitâral-Âjurûmîyah, ulasanataskitabal-ÂjurûmîyahkaryaAbû‘AbdAllâhMuĥammadibnMuĥammadibn Dâwûd al-Shanhâjî ibn al-Âjurûm, Kairo: Mathba‘atSyarf, 1308.Lubabal-Bayânfî‘Ilmal-Bayân,ulasanataskitabRisâlâtal-Isti‘ârât karyaSyaikhĤusaynal-Nawawîal-Mâlikî,Kairo:Mathba‘atMuĥammad Mushthafâ, 1301. Selesai tahun 1293.Al-Riyâdh al-Qawlîyah, Mesir, 1299.
Semoga kita semua memperoleh barokat, nafahat, rohamat, Asror, 'Ulum, Amdad, Da'awat Khoirot dan syafa'at Para Leluhur, sehingga kita dapat meniru, mencontoh dan mensuri-tauladani mereka dengan mendapat husnul khitam fi ridlollohi SWT Wa Rosulihi SAW, Amiin.
أَكْتَفِيْ كَلاَمِيْ فِي هَذِه المُنَاسَبَةِ, أَقُوْلُ شُكْرًا كَثِيْرًا عَلَى إِهْتِمَامِكُمْ وَإِنْ وَجَدْتُمْ مِنْ خُطْبَتِيْ خَطَّأًفَهُوَ مِنْ نَفْسِيْ وَإِنْ وَجَدْتُمْ مِنْ خُطْبَتِي صَوَابًا فَهُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ، وَأَخِيْرُ قَوْلِي أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى الله.
وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُه
=========
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُه
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الْكَرِيْمِ الْمَنَانِ, ذِي الْفَضْلِ وَالْإِنْعَامِ وَالرِّضْوَانِ, اَلَّذِيْ مَنَّ عَلَيْنَا بِالْإِيْمَانِ وَالْإِسْلَامِ وَالْإِحْسَانِ, فَجَعَلَنَا مِنْ أَتْبَاعِ رَسُوْلِهِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ سَيِّدِ وَلَدِ عَدْنَانِ, وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدِنِ الْمُخْتَارِ, ذِي الشمائل والْأَنْوَارِ, وَعَلَى اَلِهِ وَصَحبِهِ الْأَخْيَارِ, مَا أَظْلَمَ لَيْلٌ وَأَشْرَقَ نَهَارٌ, أَمَّا بَعْدُ.
Yang kami Hormati......
Yang kami Hormati......
Yang kami Hormati......
Silaturrohim Di Hari Fithri:
Silaturrohim berasal dari bahasa Arab, gabungan dari kata: "shilah" yang berarti perhubungan & Persambungan dan kata: "al-rohim" yang mempunyai arti rahim (peranakan seorang wanita), bisa juga diartikan kerabat, keluarga, famili atau sanak saudara.
Kata: "Shilah" dapat dimaknai dari dua aspek:
Pertama, alat. Maknanya adalah
مَا يُوْصَلُ بِهِ الشَّيْئُ
“Sesuatu yang menghubungkan sesuatu.”
Kedua, aksi atau perbuatan. Maknanya adalah
فِعْلُ مَا يُعَدُّ بِهِ الإِنْسَانُ وَاصِلاً
“Membuat/melakukan sesuatu yang denganya manusia dianggap tetap berhubungan.”
Sedangkan secara istilah, kata Ibnu Hajar al-Haitami:
الصِّلَةُ إِيْصَالُ نَوْعٍ مِنَ الإِحْسَانِ
“As-Shilah adalah menghubungkan/menyampaikan suatu jenis kebaikan.” ( Lihat, al-Zawajir, II:65, al-Bahr ar-Raiq, VIII:508, Nihayah al-Muhtaj, V:419, Mughni al-Muhtaj, II:405).
Adapun kata: ar-Rahim, ar-Rahm, dan ar-Rihm mempunyai huruf penyusun yang sama (ra'-ha-mim). Secara hakikat bahasa memiliki arti yang sama, yaitu:
بَيْتُ مَنْبَتِ الْوَلَدِ وَوِعَاؤُهُ
“Rumah” dan “wadah” tempat pertumbuhan anak”
Dalam Kamus Fiqh (I:145) disebutkan bahwa secara fungsional ar-Rahim adalah tempat pembentukan janin. Dan secara fisikal (anatomi) tempatnya dekat perut.
Sedangkan secara majazi (arti kiasan) maknanya “kerabat”. Al-Hafizh Ibnu Hajar berkata, “Ar-rahim secara umum adalah dimaksudkan untuk para kerabat dekat. Antar mereka terdapat garis nasab , baik berhak mewarisi atau tidak, dan sebagai mahram atau tidak”. (Lihat, Fathul Bari Syarh Shahih al-Bukhari, X:414)
Meskipun demikian, ketika dihubungkan dengan kata shilah, yang populer dalam bahasa Arab adalah shilaturrahim. Sedangkan di Indonesia silaturrahmi. Karena itu, penggunaan ungkapan silaturahmi tidak dapat dikatakan sebagai “kesalahkaprahan”, karena memiliki rujukan dalam bahasa Arab.
Dari berbagai keterangan di atas dapat diambil kesimpulan bahwa Silaturrrohim, secara penggunaan bahasa sebagaimana dikatakan oleh Ibnul Atsir adalah kinayah (kiasan) tentang berbuat baik kepada para kerabat dekat -baik menurut garis keturunan maupun perkawinan- berlemah lembut dan mengasihi mereka serta menjaga keadaan mereka (Lihat, an-Nihayah fi Gharibil Hadits, V:425).
Dalam pengertian syari'at silaturrohim bermakna menyambung hubungan kekerabatan atau sanak saudara atau sanak famili. Sedangkan Kerabat atau sanak saudara itu cakupannya lebih luas dari pada mahrom.
Silaturrohim itu hukumnya wajib, sebab memutus silaturrohim termasuk dosa besar. Dalam Al-Quran Alloh SWT memerintahkan:
وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ
“Berikanlah kerabat itu haknya!”
Kemudian Alloh SWT memuji orang-orang yang gemar menyambung silaturrohim dengan firman-Nya:
وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ
“Dan orang-orang yang menghubungkan apa-apa yang Alloh perintahkan supaya dihubungkan, dan mereka takut kepada Tuhannya dan takut kepada hisab yang buruk.“
Yang dimaksud apa-apa yang diperintahkan Alloh untuk disambung adalah al-arham, yakni sanak famili atau kerabat atau saudara.
Sementara dalil larangan memutuskan silaturrohim adalah ayat Al-Qur'an yang menyatakan:
وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ اللهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي اْلأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الْلَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ
“Orang-orang yang membatalkan janji Alloh setelah mereka melakukan perjanjian dan memutuskan apa-apa yang diperintahkan Alloh untuk disambung dan merusak di bumi, maka mereka itu mendapatkan la'nat dan mereka itu akan mendapatkan tempat kembali yang jelek”
Karena itu Al-Imam Ali bin Al-Husein rodhiyallohu 'anhu memberi wasiat kepada sebagian putranya: “Hati-hati kamu dari pertemanan orang-orang yang memutus hubungan dengan familinya. Karena orang-orang itu terla'nat dalam tiga tempat dari Al-Quran.”
Dalil-dalil itu sudah cukup bagi kita agar tidak coba-coba memutuskan silaturrohim. Kita musti berhati-hati menjaga silaturrohim itu karena menyia-nyiakannya dapat mengundang musibah di dunia dan akhirat.
Dalam kitab Nasho'ihud Diniyyah, karya Al-Habib Abdulloh bin 'Alawi al-Haddad Qoddasallohsirroh, Baginda Nabi Shollallohu alaih wa aalihi wasohbihi wasallam bersabda: “Barang siapa yang ingin dipanjangkan umurnya, dilancarkan atau diluaskan rejekinya, dan terhindar dari meninggal dalam keadaan su’il khotimah, maka hendaknya dia bertaqwa kepada Alloh SWT dan menyambung hubungan dengan sanak saudara.”
Ada riwayat yang menyebutkan bahwa orang yang dikatakan benar-benar bersilaturrohim yaitu orang yang menyambung hubungan famili dengan orang-orang (sanak keluarga) yang telah memutuskan hubungan dengan dirinya.
Jadi, orang yang dikatakan serius menyambung hubungan famili itu bukan yang membalas silaturrohim familinya, tetapi justru orang yang menyambung hubungan dengan famili yang telah memutuskan tali kekerabatan. Yang perlu diingat dalam silaturrohim, jika kita memiliki kelebihan rejeki dianjurkan untuk memberikan sesuatu yang diperlukan saudara yang kita kunjungi. Terutama saudara-saudara kita yang faqir miskin dan membutuhkan.
Perlu kita pahami bahwa silaturrohim dapat menyempurnakan dan membersihkan dosa seusai berpuasa sebulan penuh, kita harus membersihkan dosa terhadap sesama manusia. Caranya dengan meminta ma'af kepada manusia yang telah kita salahi. Kesalahan terhadap sesama orang tidak bisa diampuni Alloh SWT jika orang yang telah disalahi itu tidak memaafkan. Itulah sebabnya, saat Idul Fitri terlihat begitu marak muslimin dan muslimat saling bersilaturrohim, saling berkunjung untuk saling memaafkan demi melebur dosa dan kesalahan kepada sesama manusia (Haqqul Adam), yang beda dengan Haqqulloh yang didasarkan kepada asas Toleran (Fa Haqqulloh Mabniyyun 'Ala Al-Musamahah) yg bisa langsung kita memohon ampun kepada Alloh, kecuali syirik kepada-Nya SWT.
Satu hal yang perlu kita tahu juga bahwa bersilaturrohim bisa juga dilakukan dengan telepon, pesan pendek dan Media Sosial seperti Facebook, WA, Telegram dll. Misalnya, bila ada diantara kita mau berkunjung ke rumah kerabat yang letaknya jauh tetapi kita tak ada ongkos transport, maka kita bisa komunikasi dengan semua media itu. Atau kita juga bisa titip salam kepada saudara lainnya yang tidak ada halangan berkunjung, dan bisa juga dibuat Perhimpunan Famili atau Bani atau Dzurriyyah atau keluarga besar untuk pertemuan keluarga besar sebagai wadah dan wahana Halal Bihalal dan silaturrohim sambil mengurus hubungan kekeluargaan dan persaudaraan, bahkan hingga silsilah nasab leluhurnya agar diketahui oleh anak cucu dan dzurriyyahnya untuk ditiru ilmu, adad, akhlaq budi pekertinya, wirid-wirid dan amalan istiwomah para leluhurnya serta untuk bisa ditawassuli dan diberi kiriman hadiah do'a dan amalan sholihan untuk dipersembahkan kepada Para Leluhur.
Ada hadits Nabi SAW menyatakan: “Birru arhaamakum walau bis salaam” Artinya, berbaiklah kepada sanak kerabatmu walaupun hanya dengan salam.
Al-Syeikh Nawawy Al-Bantany Dalam Kitabnya: Qomi'ut_Thugyan menjelaskan bahwa
Cabang iman Yang Ke-55 & 56 adalah berbuat baik kepada kedua orang tua
Dan Silaturrohim.
Tentang Berbuat baik kepada kedua orang tua ini Al-Syeikh Nawawy Al-Bantany menjelaskan juga persembahan hadiah pahala kepada orang tua akan sampai pahalanya kepada yang kita kirimi tersebut dan sama sekali tidak akan mengurangi pahala kita sedikitpun, dan perbuatan itu termasuk berbuat baik kepada orang tua kita yang telah wafat.
Beliau menukil surat an-Nisa' ayat 36 Alloh swt berfirman:
وَاعْبُدُوْا اللهَ وَلاَ تُشْرِكُوْا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا ... الآية
Sembahlah Alloh dan jangan kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua (ibu-bapak) ...
Rosululloh saw bersabda:
بِرُّ الْوَالِدَيْنِ اَفْضَلُ مِنَ الصَّلاَةِ وَالصَّدَقَةِ وَالصَّوْمِ وَالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَالْجِهَادِ فِى سَبِيْلِ اللهِ
Berbhakti kepada kedua orang tua adalah lebih utama dari pada sholat, sedekah, puasa, haji, umroh, dan berjuang membela agama Alloh.
Rosululloh saw bersabda:
مَا عَلَى اَحَدٍ اِذَا اَرَادَ اَنْ يَتَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ اَنْ يَجْعَلَهَا لِوَالِدَيْهِ اِذَا كَانَ مُسْلِمَيْنِ فَيَكُوْنُ لِوَالِدَيْهِ اَجْرُهَا وَيَكُوْنُ لَهُ مِثْلُ اُجُوْرِهِمَا مِنْ غَيْرِ اَنْ يَنْقُصَ مِنْ اُجُوْرِهِمَا شَيْءٌ
Tiada halangan pahala bagi seseorang yang bersedekah untuk kedua orang tuanya. Jika kedua orang tuanya muslim, niscaya tersedia pahala bagi kedua orang tuanya dan bagi dirinya tanpa sedikitpun berbeda nilai pahalanya.
Rosululloh saw bersabda:
مَنْ حَجَّ عَنْ وَالِدِهِ بَعْدَ وَفَاتِهِ كَتَبَ اللهُ لِوَالِدِهِ حَجَّةً وَكَتَبَ لَهُ بَرَآءَةً مِنَ النَّارِ
Barangsiapa yang melakukan ibadah haji untuk ayahnya setelah beliau meninggal dunia, niscaya Allah menulis bagi ayahnya satu ibadah haji dan Alloh menulis baginya pembebasan dari neraka.
Seorang laki-laki berkata kepada Umar bin Khattab ra: "Saya mempunyai seorang ibu yang sudah tua. Ibu saya tidak dapat bergerak dan berbuat apapun jika saya tidak menggendongnya. Apakah aku harus menunaikan hak beliau?" Sayyidina Umar menjawab: "Tidak, karena sesungguhnya ibumu membuatmu demikian, sedangkan ibumu mengangan-angankan kelanggengan hidupmu, padahal engkau melakukan demikian dan mengangan-angankan perpisahan dengannya!".
Sedangkan tentang Silaturrohim , Al-Syeikh Nawawy Al-Bantany menjelaskan bahwa
Rosululloh saw bersabda:
مَنْ سَرَّهُ اَنْ يُمَدَّ لَهُ فِى عُمُرِهِ وَيُوْسَعَ لَهُ فِىْ رِزْقِهِ فَلْيَـتَّقِ اللهَ وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
Barangsiapa yang senang untuk dipanjangkan umurnya dan dilapangkan rezekinya, hendaklah bertakwa kepada Alloh dan bersilaturrohim.
Rosululloh saw bersabda:
صَنَائِعُ الْمَعْرُوْفِ تَقِى مَصَارِعَ السُّوْءِ . وَصَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ جَلَّ وَعَلَى . وَصِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيْدُ فِى الْعُمْرِ
Perbuatan baik dapat menghindarkan kematian yang buruk. Sedekah yang tidak ditonjolkan dapat memadamkan kemarahan Tuhan Yang Maha Agung lagi Maha Tinggi. Dan silaturrohim dapat menambah panjang umur.
Bahwa Rosulullah صلي الله عليه وسلم bersabda :
مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللهُ لِصَاحِبِهِ اْلعُقُوْبَةَ فىِ الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُهُ لَهُ فىِ اْلآخِرَةِ مِنَ اْلبَغْيِ وَ قَطِيْعَةِ الرَّحِمِ
“Tidak ada dosa yang lebih pantas disegerakan hukumannya oleh Alloh bagi pelakunya di samping apa yang akan didapatnya pada hari kiamat nanti dari pada perbuatan aniaya dan memutuskan silaturahim.” (Al-Bukhori di dalam al-Adab al-Mufrad: 67, Abu Daud : 4902, At-Tirmidzi : 2511, Ibnu Majah: 4211, Ahmad: V/ 36, 38, dan Al-Hakim : 3410, 7371, 7372.)
Rosululloh صلي الله عليه وسلم bersabda :
لاَ تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ عَلَى قَوْمٍ فِيْهِمْ قَاطِعُ رَحِمٍ
“Rahmat tidak akan turun kepada kaum yang padanya terdapat orang yang memutuskan tali silaturahim” (HR.Muslim).
Demikian pula seruan Rosululloh saw dalam haditsnya bersabda:
عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ باللهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ باللهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَصْمُتْ مُتَّفَقٌ عَلَيهِ
Dari Abu Hurairoh, sesungguhnya Rosululloh saw. bersabda, “Barangsiapa beriman kepada Alloh dan Hari Akhir, hendaklah ia menghormati tamunya. Barangsiapa beriman kepada Alloh dan Hari Akhir, hendaklah ia hubungkan silaturrohim. Barangsiapa beriman kepada Alloh dan Hari Akhir, hendaklah ia berkata yang baik atau diam” Muttafaq ‘Alaih, Shahih al-Bukhari, V:2376, No. 6111; Shahih Muslim, I:68, No. 47.
Dalam hadis lain diterangkan:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ فَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِي الْأَهْلِ مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ
Dari Abu Huraerah, dari Nabi saw., beliau bersabda, “Pelajarilah tentang nasab-nasab kalian sehingga kalian bisa menyambung silaturrahim. Karena sesungguhnya silaturrahim adalah kecintaan terhadap keluarga, penyebab banyak harta dan bertambahnya usia.” H.r. at-Tirmidzi, Sunan at-Tirmidzi, IV:351, No. 1979; Ahmad, Musnad Ahmad, II:374, No. 8855; Al-Hakim, al-Mustadrak ‘ala ash-Shahihain, IV:178, No. 7284, dengan sedikit perbedaan redaksi, dan redaksi di atas riwayat at-Tirmidzi.
Kata at-Tirmidzi:
مَعْنَى قَوْلِهِ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ يَعْنِي بِهِ الزِّيَادَةَ فِي الْعُمُرِ
“Sabdanya: ‘Mansa’ah fi al-Atsar bermakna bertambahnya usia.” (Lihat, Sunan at-Tirmidzi, IV:351).
Bahwa Al-Maghfur Lahu : Kyai Muhammad 'Ali Mukhtar Meriwayatkan SILSILAH EMAS NASAB AL-SYEIKH AHMAD AL-HAJAR AL-ISHAQY sebagai berikut:
Bahwa SILSILAH EMAS NASAB AL-SYEIKH AHMAD AL-HAJAR/ IBNU HAJAR/ AHMAD SYAJAR AL-ISHAQY adalah:
============
1. Nabi Muhammad SAW;
2. Fatimah Az-Zahra' Al-Batul;
3. Al-Imam Al-Husain putera Sayyidina 'Ali bin Abu Tholib dan Sayyidatina Fathimah Az-Zahra binti Muhammad;
4. Sayyidina ‘Ali Zainal ‘Abidin;
5. Sayyidina Muhammad Al Baqir;
6. Sayyidina Ja’far As-Shodiq;
7. Sayyid Al-Imam 'Ali Al-'Uroidli;
8. Sayyid Muhammad An-Naqib;
9. Sayyid ‘Isa Naqib Ar-Rumi;
10. Ahmad al-Muhajir;
11. Sayyid Al-Imam ‘Ubaidillah;
12. Sayyid Alawi Al-Mubtakir (Awwal);
13. Sayyid Muhammad Sohibus Shouma’ah;
14. Sayyid 'Alawi Ats-Tsani;
15. Sayyid 'Ali Kholi’ Qosam;
16. Muhammad Shohib Mirbath (Hadhramaut);
17. Sayyid Alawi 'Ammil Faqih (Hadhramaut);
18. Sayyid Amir ‘Abdul Malik Al-Muhajir (Nasrabad, India);
19. Sayyid Abdulloh 'Azmatkhan;
20. Sayyid Ahmad Shah Jalal @ Ahmad Jalaludin 'Azmatkhan;
21. Sayyid Syaikh Jumadil Kubro @ Jamaluddin Husein Al-Akbar 'Azmatkhan Trowulan Mojokerto;
22. Sayyid Maulana Ibrahim Zainal Akbar Asmoroqondi ;
23. Sayyid Maulana Ishaq (Nikah + Dewi Sekardadu Blambangan);
24. Sayyid Muhammad Ainul Yaqin / SUNAN GIRI ( Jaka Samudra ) Gresik;
25. Raden Prabu Tangkisari;
26. Syeikh Yusuf Abdulloh Munif /Bhuju' Nepa Sampang Madura;
27. Abdulloh Muhammad Bhuju' Moreng Ranggeh;
28. Shonhaji;
29. Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar/ Ibnu Hajar/ Ahmad Syajar Al-Ishaqy, Yang Punya Anak:
1. Al-Syeikh Umar Al-Farouq;
2. Al-Syeikh Abdul Ghoffar;
3. Al-Syaikhoh Asfinah;
4. Al-Syeikh 'Umar Abdul Ghofur;
5. Al-Syeikh Anwar;
6. Al-Syeikh Yasir;
7. Shorrof (Wafat Di waktu umur Murohiq/ Remaja).
Dikisahkan oleh Kyai M.Ali Mukhtar bahwa Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar/ Ibnu Hajar/ Ahmad Syajar Al-Ishaqy adalah adik Al-Syeikh Muhammad Nawawi Al-Bantany dengan tunggal Ibu, tapi Beda Bapak.
Istri Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar/ Ibnu Hajar/ Ahmad Syajar Al-Ishaqy berasal dari Madura dari Bhuju' Tengginah Batu Ampar Madura yang diberi nama oleh Kyai M. Ali Mukhtar dengan nama: Nyai Ahmad Al-Hajar, karena Kyai Ali M. Mukhtar mengaku lupa nama asli istri Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar/ Ibnu Hajar/ Ahmad Syajar Al-Ishaqy tersebut.
Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar/ Ibnu Hajar/ Ahmad Syajar Al-Ishaqy hidupnya berpindah-pindah dari tempat satu ke tempat lainnya, hijrah dari suatu kampunģ dan kampung lainnya, sehingga Beliau diberi gelar Al-Hajar yang artinya adalah hijrah atau pindah.
Nama Beliau adalah Ibnu Hajar atau Ahmad atau Ahmad Syajar.
Bahwa Beliau diberi gelar syajar, karena Beliau sering dan suka membaca dan muthola'ah kitab di bawah pohon, hal mana arti syajaroh adalah pohon.
Sedangkan gelar Al-Ishaqy adalah karena Beliau Dzurriyyah dari Mawlana Ishaq Ayah Kanjeng Muhammad Ainul Yaqin Sunan Giri, sehingga Al-Ishaqy tersebut dinisbatkan kepada leluhurnya yang bernama Mawlana Ishaq.
Beliau juga pernah tinggal di Madura, Ranggeh Pasuruan dan juga pernah tinggal di Cilegon Banten, hingga pada akhirnya Beliau pindah atau hijrah mengikuti kakaknya Al-Syeikh M.Nawawi Al-Bantany di Makkah Al-Mukartomah hingga wafatnya (Hatta Wafatihi) dan dikebumikan di Ma'la Suqullail Mekkah berdekatan dengan makam kakaknya Al-Syeikh M.Nawawi Al-Bantany.
Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar/ Ibnu Hajar/ Ahmad Syajar Al-Ishaqy, mempunyai 7 anak sebagai berikut:
1. Al-Syeikh Umar Al-Farouq;
2. Al-Syeikh Abdul Ghoffar;
3. Al-Syaikhoh Asfinah;
4. Al-Syeikh Abdul Ghofur 'Umar ;
5. Al-Syeikh Anwar;
6. Al-Syeikh Yasir;
7. Shorrof (Wafat Di waktu umur Murohiq/ Remaja).
Sebagaimana nama para Dzurriyyahnya telah di tulis di pohon silisilah Beliau sebagai imla' dan dikte dari sanad Kyai M.Ali Mukhtar dari Al-Syeikh Anwar Paman beliau sendiri yang umurnya hingga mencapai 115 Tahun atau 125 Tahun yang dimakamkan di Desa Sekarputih kecamatan Gondang Wetan kabupaten Pasuruan.
Adapun wirid-wirid istiqomahnya diantaranya bahwa :
Al-Syeikh Umar Al-Farouq mengistiqomahkan: LA ILAHA ILLALLOH.
Al-Syeikh Abdul Ghoffar dan Putranya yang bernama KH. Irham mempunyai pondok pesantren di Ramggeh yang mengajar santri-santrinya.
Al-Syeikh Abdul Ghofur Umar hafal shohihain ( Bukhori-Muslim) dengan sanadnya dan menjadi wiridannya setiap malamnya.
Al-Syeikh Anwar mengistiqomahkan bacaan Al-Qur'an, Rotib Al-Haddad dan sholat berjama'ah tepat waktunya. Keistiqomahan sholat jama'ah ini misalnya Sholat jama'ah Sholat Ashar jam 16.00, maka tidak hanya istiqomah sholat jama'ahnya saja, tapi juga istiqomah jamnya tersebut tetap istiwomah jam 16.00 itu.
Sedangkan anak Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar yang lainnya, Kyai Ali M.Mukhtar tidak menceritakannya, hanya saja anak yang bernama Shorrof itu wafat waktu murohiq (remaja) dan tidak mempunyai keturunan.
Sumber: Riwayat dari Al-Maghfur Lahu: Kyai Muhammad 'Ali Mukhtar Gambir Kuning Kec.Kraton Kab.Pasuruan Bin Al-Syeikh Abdul Ghofur 'Umar Bin Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar (Ibnu Hajar/ Ahmad Syajar) Al-Ishaqy Bin Syeikh Shonhaji Bin Bhuju' Moreng Pasuruan Bin Bhuju' Nepa Sampang Madura....AL-FATIHAH....
Bahwa berkaitan Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar (Ibnu Hajar/ Ahmad Syajar) Al-Ishaqy tersebut adik Al-Syeikh M.Nawawi Al-Bantany dan mengikutinya di Mekkah Al-Mukartomah hingga wafatnya, maka tidaklah salah bila para Dzurriyyahnya mengikuti ajaran-ajaran yang dituliskan dalam buah karya Al-Syeikh M.Nawawi Al-Bantany.
Berikut ini Karya-karya besar Syaikh Nawawi yang gagasan pemikirannya berangkat dari Mesir, sesungguhnya terbagi ke dalam tujuh kategorisasi bidang, yakni bidang fiqh, tauhid, tasawuf, tafsir, hadits, sejarah Nabi, serta bahasa. Hampir semua bidang ditulis dalam beberapa kitab kecuali bidang tafsir yang ditulisnya hanya dalam satu kitab. Berdasarkan informasi, kitab-kitab karangannya (sekitar 115 judul kitab) ada di universitas al-Azhar Mesir, Belanda, dan di tempat-tempat lainnya. Bukan hanya itu, karya-karya beliau juga terdapat di perguruan tinggi Chicago.
Berikut daftar sebagian kitab karya beliau:
A. FiqhAl-‘Aqdal-Tsamîn,ulasanataskitabFatĥal-Mubîn,Kairo:Mathba‘atal-Wahbîyah, 1300.Fatĥal-Mujîb,ulasanataskitabManâsikal-‘Allâmahal-Khathîbkarya MuĥammadibnMuĥammad ibnal-Syirbînîal-Khathîb,Mesir: Bûlâq, 1276,1292;Kairo,1297,1298;Makkah:Mathba‘atat-TarâqîMajîdîyah, 1316,1328.Kâsyifatal-Sajâ,ulasanataskitabSafînatal-NajâkaryaSyaikhSâlimibn Samîral-Ĥadhramî,Kairo:Mathba‘atal-Mushthafâ,1292,1301,1302,1303,1305; Bûlâq, 1309; Indonesia: Maktabatal-‘Aydrûs, tt.MirqâtShu‘ûd al-Tashdîq,ulasanataskitabSullamal-TawfîqkaryaSayyid‘AbdAllâhibnĤusaynibnThâhiribnMuĥammadibnHâsyimBâ‘Alawî,Mesir,1292;Makkah:Mathba‘atal-Mirîyah,1304.Kitabinijuga memuat pembahasan tentang tauhid dan tasawuf.Nihâyatal-Zayn,ulasanataskitabQurratal-‘AynkaryaSyaikhZaynal-Dînal-Malîbârî,Mathba‘atal-Wahbîyah,th.1297;Bandung:Syarikatal-Ma‘ârif, tt.Qûtal-Ĥabîb,ulasanataskitabFatĥal-Qarîbal-MujîbkaryaIbnQâsim al-Ghazî, Kairo, 1301, 1305, 1310.Sullamal-Munâjâh,ulasanataskitabSafînatal-ShalâhkaryaSayyid‘Abd Allâh al-Ĥadhramî ibn ‘Umar, Mesir: Bûlâq, 1297 dan 1301; Mathba‘at al-Maymanah, 1300.Al-Tsimâral-Yâni‘ah,ulasanataskitabRiyâdhal-Badî‘ahkaryaSyaikh MuĥammadĤasbAllâh),Mesir:Mathba‘at al-Bahîyah,1299;Mesir: Mathba‘at Mushtafâ al-Babî al-Halabî, 1342.Uqûd al-Lujayn fî Ĥuquq al-Zawjayn, Mathba‘atal-Wahbîyah, 1316.TauhidBahjat al-Wasâ`il, Mesir: Bûlâq, 1292; dan Mathba‘atal-Maymanah, 1334.Dzarî‘at al-Yaqîn ‘Alâ Umm al-Barâhîn, Mathba‘at ‘Abdal-Razzâq,1303;danMakkah, 1317.Fatĥal-Majîd,ulasanataskitabDurrFarîd,Makkah:Mathba‘atal-Mirîyah, 1304, 1298. Selesai 7 Ramadan 1294 H/1877 M.Ĥilyatal-Shibyân,ulasanataskitabFatĥal-RaĥmânfîTajwîdal-Qur`ân, Makkah: Mathba‘at al-Mirîyah, 1332.Nûral-Zhalâm,ulasanataskitab‘Aqîdatal-‘AwwâmkaryaSayyidAĥmad al-Marzûqial-Mâliki,Mathba‘at‘Abdal-Razzâq,1303;danMathba‘atal-Ijmâlîyah, 1329.Qâmi‘ al-Thughyân, Mathba‘atal-Wahbîyah, 1296.Qathral-Ghayts,ulasanataskitabMasâ`ilAbîal-LaytskaryaNashribn MuĥammadibnAĥmadibnIbrâhîmal-Ĥanafîal-Samarqandî,Makkah: Mathba‘at al-Mirîyah, 1321.Tîjânal-Darârî,ulasanataskitabRisâlatal-BâjûrîkaryaSyaikhIbrâhîm al-Bâjûrî, Mesir, 1301; Mathba‘atal-Maymanah,1309; danMakkah, 1309.Selesai 7 Rabî‘ al-Awwal 1297 H/1879 M.
TasawufFatĥal-Shamadal-‘Alîm,Mesir:Mathba‘atDâral-Kutub‘Arabîyahal-Kubrâ, 1328. Selesai pada awal Jûmâdî al-Awwal 1286 H/1869 M.Al-Futûĥâtal-MadanîyahfîSyu‘abal-Îmânîyah,Makkah:Mathba‘atal-Mirîyah, 1323.Al-Isti‘dâdliNashâ`iĥal-‘Ibâd,ulasanataskitabal-MunabbihâtliYawm al-Ma‘âd karyaSyaikhSyihâbal-DînAĥmadibnAĥmadal-‘Asqalâni, Makkah: Mathba‘at al-Mirîyah, cet. 2, 1323. Selesai pada tanggal 21Shafar1311H/1893 M.Marâqî al-‘Ubûdîyah, ulasan atas kitab Bidâyat al-Hidâyah karya al-Ghazâli, Mesir: Bûlâq, 1293, 1309; dan Mesir, 1298, 1304. Selesai pada 13 Dzû al-Qa‘dah 1289 H/1872 M.Mishbâĥal-Zhalâm‘alâManhajal-AtammfîTabwîbal-Ĥikam,Makkah: Mathba‘atal-Mirîyah,1314.SelesaiJumâdîal-Awwal1305H/1887M, dan dicetak atas biaya saudara kandungbeliausendiri,yaitu‘AbdAllâhal-Bantanî.Salâlîm al-Fudhalâ`, ulasan atas kitab Hidâyat al-Adzkiyâ` karya Syaikh Zayn al-Dîn al-Malîbârî, Makkah, 1315.
MirâĥLabîdliKasyfMa‘nâQur`ânMajîd,dikenaljugadengansebutan
Tafsîral-MunîrliMa‘âlimal-Tanzîlal-Musfir‘anWujûhMaĥâsinal-Ta`wîl atau Tafsîr al-Nawâwî.
Hadits
Tanqîĥal-Qawlal-Ĥatsîts,ulasanataskitabLubabal-ĤadîtskaryaImam Jalâlal-Dîn al-Suyûthi, Mathba‘at Dâr Iĥyâ` al-Kutub al-‘Arabîyah, tt.
SejarahBughyatal-‘Awwâm,ulasanataskitabMawlidSayyidal-AnâmkaryaIbn al-Jawzî,Mesir:Mathba‘atal-Jadîdahal-‘Amîrah,1297.Selesai17Safar 1294H/1877 M.Al-Ibrîzal-DânîfîMawlidSayyidinâMuĥammadal-Sayyidal-‘Adnânî, Mesir: Hijr, 1299.Madârijal-Shu‘ûdilâIktisâ`al-Burûd,Mesir:Mathba‘atMushtafâal-Bâbî al-Halabî, 1327. Mulai ditulis 18 Rabî‘ al-Awwal 1293 H/1876 M.Targhîbal-Musytâqîn,Makkah:Mathba‘atal-Mirîyah,1311H.SelesaiJum‘at, 13 Jumâdî al-Akhîr 1284 H/1867 M.BahasaFatĥal-Ghâfiral-Khaththîyah‘alâal-Kawâkibal-JalîyahfîNazhmal-Âjurûmîyah, Mesir: Bûlâq, 1298.Al-Fushûshal-Yâqûtîyah,ulasanataskitabal-Rawdhahal-Bahîyahfîal-Abwâb al-Tashrîfîyah karya ‘Abd al-Mun‘im‘Iwadh al-Jirjâwî, Kairo: Mathba‘at al-Bahîyah, 1299.Kasyfal-Murûthîyah ‘anSitâral-Âjurûmîyah, ulasanataskitabal-ÂjurûmîyahkaryaAbû‘AbdAllâhMuĥammadibnMuĥammadibn Dâwûd al-Shanhâjî ibn al-Âjurûm, Kairo: Mathba‘atSyarf, 1308.Lubabal-Bayânfî‘Ilmal-Bayân,ulasanataskitabRisâlâtal-Isti‘ârât karyaSyaikhĤusaynal-Nawawîal-Mâlikî,Kairo:Mathba‘atMuĥammad Mushthafâ, 1301. Selesai tahun 1293.Al-Riyâdh al-Qawlîyah, Mesir, 1299.
Semoga kita semua memperoleh barokat, nafahat, rohamat, Asror, 'Ulum, Amdad, Da'awat Khoirot dan syafa'at Para Leluhur, sehingga kita dapat meniru, mencontoh dan mensuri-tauladani mereka dengan mendapat husnul khitam fi ridlollohi SWT Wa Rosulihi SAW, Amiin.
أَكْتَفِيْ كَلاَمِيْ فِي هَذِه المُنَاسَبَةِ, أَقُوْلُ شُكْرًا كَثِيْرًا عَلَى إِهْتِمَامِكُمْ وَإِنْ وَجَدْتُمْ مِنْ خُطْبَتِيْ خَطَّأًفَهُوَ مِنْ نَفْسِيْ وَإِنْ وَجَدْتُمْ مِنْ خُطْبَتِي صَوَابًا فَهُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ، وَأَخِيْرُ قَوْلِي أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى الله.
وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُه
Sekilas Biografi Al-Habib Segaf Bin Mahdi Bin Syeikh Abu Bakar Bin Salim Parung Bogor Pemilik Ijazah Sholawat Pohon Uang
Beliau ini sering memberi ijazah Sholawat Pohon Uang kepada santri dan/ atau tamu untuk dibaca sebanyak 400 kali setelah sholat isya'.
Tanggal 15 Agustus 1945 lahirlah seorang bayi mungil dengan senyum manis di pangkuan ibunya di daerah Dompu, NTB (Nusa Tenggara Barat), dari pasangan Habib Mahdi dan Syarifah Balgis, beliaulah Habib Seggaf kecil. Dalam asuhan kedua orangtuanya, Habib Seggaf kecil tumbuh besar dan memasuki bangku pendidikan sampai SMP.
“Nanti kamu jadi ulama besar dan kaya raya. Kamu masuk pondok saja. Berangkatlah tawakkaltu,” demikian nasihat Habib Shaleh bin Ahmad bin Muhammad al-Muhdhar ulama besar dari Bondowoso, Jawa Timur usai ‘meneliti’ kaki Seggaf bin Mahdi yang masih berusia 14 tahun.
Namun Seggaf muda masih ragu. Pasalnya sejak kecil ia tak pernah mondok.“Kepala seperti mau pecah mendengar perintah itu. Tapi saya pergi juga ke Pesantren Darul Hadits di Malang,” kenang Habib Seggaf, panggilan akrab Habib Seggaf bin Mahdi bin Syaikh Abu Bakar.
Di depan pintu ponpes, Seggaf diterima pendiri Darul Hadits, Habib Abdul Qadir bin Ahmad Bilfaqih. “Kamu musti belajar baca al-Quran,” kata Habib Abdul Qadir seraya memegang kuping Seggaf. Sontak, sakit kepala dan keraguan Seggaf hilang. “Hati saya terbuka. Ini guru saya. Apa pun yang terjadi, saya harus belajar di sini,” tekad Seggaf muda.
Seggaf pun menempuh pendidikan di sana dengan cemerlang. “Saya menjadi santri hanya 2 tahun 7 bulan dan langsung ngajar fiqh dan nahwu. Saya di sana 13 tahun,”kenangnya.
Sepulang dari Malang, Habib Seggaf berguru ke Masjid Sayyidina Abbas di Aljazair selama 5 tahun dan i’tikaf di Mekkah selama 5 tahun. Habib Seggaf juga memperdalam thariqah di Irak. Namun ia harus kembali ke Tanah Air. Guru thariqahnya yang beraliran Syadziliyah, merekomendasikannya belajar thariqah di Mranggen, Demak.“Karena thariqah Syadziliyah agak sulit di Indonesia, maka saya disuruh ke Mranggen yang beraliran Qadiriyyah. Syaikh Mushlih Mranggen itu guru thariqah saya,” ungkap Habib Seggaf...AL-FATIHAH...
JANGAN DURHAKA KEPADA GURU
BERHATI-HATILAH DURHAKA KEPADA GURU
==========================
Berkata Alhabib As Sayyid Muhammad bin 'Alwi Almaliki:
• أغضب من الطالب الذي لا يحترم أستاذه ولو كان الأستاذ صاحبه
"Aku marah terhadap pelajar yg tidak menghormati gurunya,meskipun sang ustadz adalah temannya."
Berkata imam nawawi:
• ينبغى للمتعلم أن يتواضع لمعلمه ويتأدب معه
"Seyogyanya bagi seorang murid harus merendahkan diri kepada gurunya dan beradab kepadanya
• وإن كان أصغر منه سنا واقل شهرة ونسبا وصلاحا لتواضعه يدرك العلم
Meskipun sang guru lebih muda,tidak populer dan lebih rendah nasab serta kesholehannya dari sang murid,karena ilmu bisa di peroleh dengan kerendahan diri dari seorang murid."
Beliau juga berkata:
• عقوق الوالدين تمحوه التوبة وعقوق الأستاذين لا يمحوه شيئ البتة
"Dosa durhaka kepada kedua orang tua bisa di hapus dengan taubat sedangkan dosa durhaka kepada guru tidak bisa di hapus oleh sesuatu apapun."
Alhabib 'abdulloh bin 'alwi alhaddad berkata:
• واضر شيئ على المريد تغير قلب الشيخ عليه
"Paling berbahayanya bagi seorang murid(orang yg ingin sampai kepada keridoan alloh,baik kalangan pelajar atau bukan)adalah berubahnya hati dari seorang guru kepadanya
• ولو اجتمع على إصلاحه بعد ذلك مشايخ المشرق والمغرب لم يستطيعوه إلا أن يرضى عنه شيخه
Jikalau semua guru dari timur dan barat berkumpul untuk memperbaiki keadaan si murid,maka mereka tidak akan mampu kecuali gurunya telah rido kembali kepadanya."
Perkataan-perkataan diatas sebagai nasihat bagi kita sebagai murid,namun jika kita sebagai guru,maka janganlah kita mengaharap untuk di hormati.
Semoga kita bisa berbakti kepada guru-guru kita dan mendapatkan ilmu yg bermanfaat serta mendapat berkah dari mereka.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
والله اعلم بالصواب
==========================
Berkata Alhabib As Sayyid Muhammad bin 'Alwi Almaliki:
• أغضب من الطالب الذي لا يحترم أستاذه ولو كان الأستاذ صاحبه
"Aku marah terhadap pelajar yg tidak menghormati gurunya,meskipun sang ustadz adalah temannya."
Berkata imam nawawi:
• ينبغى للمتعلم أن يتواضع لمعلمه ويتأدب معه
"Seyogyanya bagi seorang murid harus merendahkan diri kepada gurunya dan beradab kepadanya
• وإن كان أصغر منه سنا واقل شهرة ونسبا وصلاحا لتواضعه يدرك العلم
Meskipun sang guru lebih muda,tidak populer dan lebih rendah nasab serta kesholehannya dari sang murid,karena ilmu bisa di peroleh dengan kerendahan diri dari seorang murid."
Beliau juga berkata:
• عقوق الوالدين تمحوه التوبة وعقوق الأستاذين لا يمحوه شيئ البتة
"Dosa durhaka kepada kedua orang tua bisa di hapus dengan taubat sedangkan dosa durhaka kepada guru tidak bisa di hapus oleh sesuatu apapun."
Alhabib 'abdulloh bin 'alwi alhaddad berkata:
• واضر شيئ على المريد تغير قلب الشيخ عليه
"Paling berbahayanya bagi seorang murid(orang yg ingin sampai kepada keridoan alloh,baik kalangan pelajar atau bukan)adalah berubahnya hati dari seorang guru kepadanya
• ولو اجتمع على إصلاحه بعد ذلك مشايخ المشرق والمغرب لم يستطيعوه إلا أن يرضى عنه شيخه
Jikalau semua guru dari timur dan barat berkumpul untuk memperbaiki keadaan si murid,maka mereka tidak akan mampu kecuali gurunya telah rido kembali kepadanya."
Perkataan-perkataan diatas sebagai nasihat bagi kita sebagai murid,namun jika kita sebagai guru,maka janganlah kita mengaharap untuk di hormati.
Semoga kita bisa berbakti kepada guru-guru kita dan mendapatkan ilmu yg bermanfaat serta mendapat berkah dari mereka.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
والله اعلم بالصواب
Etiskah Bila Kita Menuntut upah Amal Baik Kita Kepada Alloh? Cukuplah Alloh Menerimanyà Sebagai Imbalan Amal Baik Kita
📚 *Kajian Syarah Al-hikam karya Syekh Ahmad bin Attho'illah as-sakandariy r.a.*
🕯 *Bersama Sholikhul Azhad bin Mahfudz al-qondaliy*
📚📖✍...
*( HUKUM MENUNTUT UPAH ATAS AMAL PERBUATAN )*
متى طلبت عوضا على عمل طولبت بوجود الصدق فيه ويكفى المريب وجدان السلامة.
_*"Apabila engkau menuntut upah/pahala untuk suatu amal perbuatan,pasti engkau juga akan dituntut kesempurnaan dalam beramal. Dan bagi seseorang yang merasa belum sempurna harus cukup puas jika ia telah selamat(dari tuntutan)."*_
🔅Jika kita menuntut upah/pahala kepada Allah atas amal perbuatan yg telah kita amalkan,maka Allahpun menuntut kita agar beramal dgn sungguh-sungguh dan penuh keikhlasan. Orang yg menuntut upah/pahala atas amal perbuatannya berarti ia ragu terhadap janji Allah,sebagai mana firman Allah dalam surat An-Nahl ayat;97.
من عمل صالحا من ذكر او أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ماكانوا يعملون ( النحل ۷۹ )
_*"Barang siapa yg mengerjakan amal sholeh,baik laki-laki maupun perempuan dlm keadaan beriman,maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yg baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dgn pahala yg lebih baik dari apa yg telah mereka kerjakan"*_(QS.An-Nahl;97)
لاتطلب عوضا على عمل لست له فاعلا يكفى من الجزاء لك على العمل ان كان له قابلا.
_"Jangan menuntut upah/ganti atas amal perbuatan yang kamu sendiri tidak ikut berbuat,cukup besar balasan Allah bagimu,jika Allah menerima amal itu"_
🔅Jangan menuntut upah kepada Allah atas amal perbuatan yg engkau lakukan,sebab engkau dapan menjalankan amal karena Allahlah yg menggerakkan anggota badanmu untuk melakukan suatu amal perbuatan,sebagaimana firman Allah:
والله خلقكم وما تعملون (الصافات ۷۹)
_"Dan Allah yang menjadikan kalian dan apa yg kalian kerjakan"_(QS. Ash-shoffat;96).
🔅Jadi pada hakikatnya engkau tidak melakukan suatu amal yg kau akui sebagai amalmu,karena engkau tidak bisa berbuat amal,maka tidak pantas engkau meminta upah. Jika engkau meminta upah,maka diterimanya amalmu cukup sebagai imbalanmu.
إذا أراد أن يظهر فضله عليك خلق فنسب إليك.
_"Jika Allah akan menunjukkan karuniaNya kepadamu,maka Ia(Allah) yg menjadikan dan menamakan amal tersebut perbuatanmu"_
🔅Jika seorang hamba berbuat kebaikan lalu ia berkata:
_"Tuan(Allah) yang memberi karunia,pertolongan,dan memudahkan kepadaku"_
* Niscaya Allah memuji hamba tsb dgn firmannya: _"Hambaku,engkau telah berbuat ta'at dan mendekatkan diri kepadaku"_
* Sebaliknya jika ia tidak merasa bahwa amal itu adalah karena pertolongan Allah,maka Allah berpaling darinya seraya berfirman:
_"Aku yg memberi pertolongan kepadamu,dan Aku yg membantu memudahkan itu kepadamu"_
🔅Dan apabila seorang hamba berbuat dosa lalu berkata:
_"Tuan(Allah) yg menaqdirkan,menghukum serta memutuskan(saya tidak bersalah)"_
* Maka Allah berfirman:
_"Hai hambaKu,kaulah yg salah,bodoh dan berbuat maksiyat"_
* Sebaliknya jika hamba tsb berkata:
_"aku yg berbuat salah karena aku bodoh dan dzolim kepada diriku sendiri"_
* Maka Allah berfirman:
_"HambaKu,Akulah yg menentukan,menaqdirkan dan menutupi serta mengampuni."_
والله اعلم بالصواب
#majlisnu.
#ngajihikamonline.
🕯 *Bersama Sholikhul Azhad bin Mahfudz al-qondaliy*
📚📖✍...
*( HUKUM MENUNTUT UPAH ATAS AMAL PERBUATAN )*
متى طلبت عوضا على عمل طولبت بوجود الصدق فيه ويكفى المريب وجدان السلامة.
_*"Apabila engkau menuntut upah/pahala untuk suatu amal perbuatan,pasti engkau juga akan dituntut kesempurnaan dalam beramal. Dan bagi seseorang yang merasa belum sempurna harus cukup puas jika ia telah selamat(dari tuntutan)."*_
🔅Jika kita menuntut upah/pahala kepada Allah atas amal perbuatan yg telah kita amalkan,maka Allahpun menuntut kita agar beramal dgn sungguh-sungguh dan penuh keikhlasan. Orang yg menuntut upah/pahala atas amal perbuatannya berarti ia ragu terhadap janji Allah,sebagai mana firman Allah dalam surat An-Nahl ayat;97.
من عمل صالحا من ذكر او أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ماكانوا يعملون ( النحل ۷۹ )
_*"Barang siapa yg mengerjakan amal sholeh,baik laki-laki maupun perempuan dlm keadaan beriman,maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yg baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dgn pahala yg lebih baik dari apa yg telah mereka kerjakan"*_(QS.An-Nahl;97)
لاتطلب عوضا على عمل لست له فاعلا يكفى من الجزاء لك على العمل ان كان له قابلا.
_"Jangan menuntut upah/ganti atas amal perbuatan yang kamu sendiri tidak ikut berbuat,cukup besar balasan Allah bagimu,jika Allah menerima amal itu"_
🔅Jangan menuntut upah kepada Allah atas amal perbuatan yg engkau lakukan,sebab engkau dapan menjalankan amal karena Allahlah yg menggerakkan anggota badanmu untuk melakukan suatu amal perbuatan,sebagaimana firman Allah:
والله خلقكم وما تعملون (الصافات ۷۹)
_"Dan Allah yang menjadikan kalian dan apa yg kalian kerjakan"_(QS. Ash-shoffat;96).
🔅Jadi pada hakikatnya engkau tidak melakukan suatu amal yg kau akui sebagai amalmu,karena engkau tidak bisa berbuat amal,maka tidak pantas engkau meminta upah. Jika engkau meminta upah,maka diterimanya amalmu cukup sebagai imbalanmu.
إذا أراد أن يظهر فضله عليك خلق فنسب إليك.
_"Jika Allah akan menunjukkan karuniaNya kepadamu,maka Ia(Allah) yg menjadikan dan menamakan amal tersebut perbuatanmu"_
🔅Jika seorang hamba berbuat kebaikan lalu ia berkata:
_"Tuan(Allah) yang memberi karunia,pertolongan,dan memudahkan kepadaku"_
* Niscaya Allah memuji hamba tsb dgn firmannya: _"Hambaku,engkau telah berbuat ta'at dan mendekatkan diri kepadaku"_
* Sebaliknya jika ia tidak merasa bahwa amal itu adalah karena pertolongan Allah,maka Allah berpaling darinya seraya berfirman:
_"Aku yg memberi pertolongan kepadamu,dan Aku yg membantu memudahkan itu kepadamu"_
🔅Dan apabila seorang hamba berbuat dosa lalu berkata:
_"Tuan(Allah) yg menaqdirkan,menghukum serta memutuskan(saya tidak bersalah)"_
* Maka Allah berfirman:
_"Hai hambaKu,kaulah yg salah,bodoh dan berbuat maksiyat"_
* Sebaliknya jika hamba tsb berkata:
_"aku yg berbuat salah karena aku bodoh dan dzolim kepada diriku sendiri"_
* Maka Allah berfirman:
_"HambaKu,Akulah yg menentukan,menaqdirkan dan menutupi serta mengampuni."_
والله اعلم بالصواب
#majlisnu.
#ngajihikamonline.
Minggu, 02 Juli 2017
Nasehat Indah Syeikh Aidh Al-Qorni
*💞Nasehat yang lebih manis daripada madu.*
Dikutip dari buku *Syaikh Aidh Al Qarni.*
💕0. mulailah harimu dengan sholat fajr dan doa-doa di pagi hari agar kau mendapatkan keberuntungan dan kesuksesan
💕1. lanjutkan dengan istighfar agar syetan menghindar darimu
💕2. jangan putus berdoa, karena sesungguhnya doa merupakan tali kesuksesan
💕3. ingatlah bahwa apapun yg kau katakan akan dicatat oleh malaikat
💕4. senantiasalah optimis meskipun engkau dalam puncak kesusahan
💕5.bahwa keindahan jari jemari karena ia terikat dengan tasbih
💕6. jika engkau menghadapi kegelisahan dan berbagai kegundahan maka ucapkanlah "laa ilaaha illallahu"
💕7.belilah dengan uang dirhammu(berinfaklah) untuk mendapatkan doa orang fakir dan kecintaan orang miskin
💕8. sujud panjang dengan khusyuk itu lebih baik daripada istana2 yang megah
💕9. berfikirlah sebelum berkata, bisa jadi satu perkataanmu bisa mematikan (menyakiti hati orang)
💕10.berhati hatilah terhadap doa orang yang didholimi dan air mata orang yang terampas haknya
💕11.sebelum engkau membaca buku, koran dan majalah, bacalah terlebih dahulu AlQur'an
💕12. jadilah kau sebab bagi keistiqomahan keluargamu
💕13.bersungguh - sungguhlah jiwamu melaksanakan ketaatan, karena jiwa manusia itu senantiasa mengajak kepada keburukan
💕14.ciumlah telapak tangan kedua orangtuamu, kau pasti mendapatkan keridhoan
💕15.baju-baju lamamu merupakan baju baju baru menurut orang orang fakir
💕16.janganlah kau marah, karena hidup ini sangat singkat dari yang kau bayangkan
💕17.Engkau senantiasa bersama dzat yang maha kuat maha kaya, dialah Allah 'azza wa jalla,
💕18.jangan kau tutup pintu terkabulnya doa dengan melakukan maksiat
💕19.sholat adalah sebaik baik penolongmu dalam menghadapi berbagai musibah dan kelelahan
💕20.hindari berburuk sangka, kau akan mendapatkan ketenangan dan kenyamanan
💕21. penyebab dari segala kegundahan adalah berpaling dari ALLAH, maka segeralah menuju kepada Nya.
💕22.sholatlah kau, karena sholatmu akan menemanimu di kubur
💕23.jika kau mendengar orang yang meggunjing (ghibah) maka katakanlah padanya :bertaqwalah kau kepada ALLAH
💕24. dawamkanlah (senantiasa) kau baca surat Tabarak (sural Al Mulk)karena ia adalah penyelamat
💕25. orang yang mahruum (terhalang dari rahmat Allah )adalah orang yang terhalang dari mengerjakan sholat dg khusyuk dan mengalirkan air mata
💕26.jangan kau hina orang mukmin yang sedang lalai
💕27.jadikanlah semua rasa cinta itu karena ALLAH dan Rasul Nya
💕28. maafkanlah orang yang menggunjingmu, karena dia telah menghadiahkan kebaikannya untukmu
💕29. sholat, tilawah, ,dzikir, merupakan hiasan dadamu
💕30. barangsiapa mengingat panasnya neraka maka ia akan bersabar terhadap dorongan untuk melakukan maksiat
💕31. selama qiyamullail ditegakkan, maka segala penyakit akan hilang, krisis akan berlalu,dan kesusahan akan lenyap
💕32. jauhilah " katanya dan katanya "karena kau masih punya pekerjaan bak gunung
💕33.kerjakanlah sholat dengan khusyuk, karena segala hal yang menantimu selain sholat itu lebih rendah urusannya daripada sholat
💕34. jadikanlah mushaf senantiasa disisimu, ,karena membaca satu ayat AlQuran itu lebih baik daripada dunia dan isinya
💕35. kehidupan itu indah, dan lebih indah lagi jika kau sertai iman.
💞saya telah mengirimkan pesan ini kepada orang yg saya cintai yaitu kalian sodara2 ku, maka kirimkanlah pesan ini kepada orang yang kau cintai💞
*MENCARI JALAN MENUJU SYURGA*
💞♻💞♻💞♻💞♻💞♻💞
Dikutip dari buku *Syaikh Aidh Al Qarni.*
💕0. mulailah harimu dengan sholat fajr dan doa-doa di pagi hari agar kau mendapatkan keberuntungan dan kesuksesan
💕1. lanjutkan dengan istighfar agar syetan menghindar darimu
💕2. jangan putus berdoa, karena sesungguhnya doa merupakan tali kesuksesan
💕3. ingatlah bahwa apapun yg kau katakan akan dicatat oleh malaikat
💕4. senantiasalah optimis meskipun engkau dalam puncak kesusahan
💕5.bahwa keindahan jari jemari karena ia terikat dengan tasbih
💕6. jika engkau menghadapi kegelisahan dan berbagai kegundahan maka ucapkanlah "laa ilaaha illallahu"
💕7.belilah dengan uang dirhammu(berinfaklah) untuk mendapatkan doa orang fakir dan kecintaan orang miskin
💕8. sujud panjang dengan khusyuk itu lebih baik daripada istana2 yang megah
💕9. berfikirlah sebelum berkata, bisa jadi satu perkataanmu bisa mematikan (menyakiti hati orang)
💕10.berhati hatilah terhadap doa orang yang didholimi dan air mata orang yang terampas haknya
💕11.sebelum engkau membaca buku, koran dan majalah, bacalah terlebih dahulu AlQur'an
💕12. jadilah kau sebab bagi keistiqomahan keluargamu
💕13.bersungguh - sungguhlah jiwamu melaksanakan ketaatan, karena jiwa manusia itu senantiasa mengajak kepada keburukan
💕14.ciumlah telapak tangan kedua orangtuamu, kau pasti mendapatkan keridhoan
💕15.baju-baju lamamu merupakan baju baju baru menurut orang orang fakir
💕16.janganlah kau marah, karena hidup ini sangat singkat dari yang kau bayangkan
💕17.Engkau senantiasa bersama dzat yang maha kuat maha kaya, dialah Allah 'azza wa jalla,
💕18.jangan kau tutup pintu terkabulnya doa dengan melakukan maksiat
💕19.sholat adalah sebaik baik penolongmu dalam menghadapi berbagai musibah dan kelelahan
💕20.hindari berburuk sangka, kau akan mendapatkan ketenangan dan kenyamanan
💕21. penyebab dari segala kegundahan adalah berpaling dari ALLAH, maka segeralah menuju kepada Nya.
💕22.sholatlah kau, karena sholatmu akan menemanimu di kubur
💕23.jika kau mendengar orang yang meggunjing (ghibah) maka katakanlah padanya :bertaqwalah kau kepada ALLAH
💕24. dawamkanlah (senantiasa) kau baca surat Tabarak (sural Al Mulk)karena ia adalah penyelamat
💕25. orang yang mahruum (terhalang dari rahmat Allah )adalah orang yang terhalang dari mengerjakan sholat dg khusyuk dan mengalirkan air mata
💕26.jangan kau hina orang mukmin yang sedang lalai
💕27.jadikanlah semua rasa cinta itu karena ALLAH dan Rasul Nya
💕28. maafkanlah orang yang menggunjingmu, karena dia telah menghadiahkan kebaikannya untukmu
💕29. sholat, tilawah, ,dzikir, merupakan hiasan dadamu
💕30. barangsiapa mengingat panasnya neraka maka ia akan bersabar terhadap dorongan untuk melakukan maksiat
💕31. selama qiyamullail ditegakkan, maka segala penyakit akan hilang, krisis akan berlalu,dan kesusahan akan lenyap
💕32. jauhilah " katanya dan katanya "karena kau masih punya pekerjaan bak gunung
💕33.kerjakanlah sholat dengan khusyuk, karena segala hal yang menantimu selain sholat itu lebih rendah urusannya daripada sholat
💕34. jadikanlah mushaf senantiasa disisimu, ,karena membaca satu ayat AlQuran itu lebih baik daripada dunia dan isinya
💕35. kehidupan itu indah, dan lebih indah lagi jika kau sertai iman.
💞saya telah mengirimkan pesan ini kepada orang yg saya cintai yaitu kalian sodara2 ku, maka kirimkanlah pesan ini kepada orang yang kau cintai💞
*MENCARI JALAN MENUJU SYURGA*
💞♻💞♻💞♻💞♻💞♻💞
Sabtu, 01 Juli 2017
Hikmah dan Fadlilah sholat
📚 *Kajian Syarah Al-hikam karya Syekh Ahmad bin Attho'illah as-sakandariy r.a.*
🕯 *Bersama Sholikhul Azhad bin Mahfudz al-qondaliy*
📚📖✍...
*( SHOLAT SEBAGAI PENYUCIAN HATI DAN PEMBUKA KEGHA'IBAN )*
الصلاة طهرة للقلوب من أدناس الذنوب واستفتاح لباب الغيوب.
_*"Sholat itu sebagai penyucian hati dari kotoran dosa,dan untuk pembuka pintu gha'ib"*_
🔅Rosululloh S.A.W. bersabda: "Sesungguhnya perumpamaan sholat itu bagaikan sungai yg mengalir didepan pintu rumah seseorang,maka ia mandi daripadanya tiap hari lima kali,apakah masih ada kotoran yg tersisa darinya.?" Sahabat menjawab: "Tidak ada sisa kotorannya sedikitpun. Maka Nabi S.A.W. bersabda: "Demikianlah sholat lima waktu menghapuskan dosa".
🔅Sholat juga sebagai pembuka pintu gha'ib,sebab bila hati sudah bersih dan selalu berhubungan dgn Tuhannya,pasti lama-kelamaan akan terbuka baginya pintu gha'ib.
الصلاة محل المناجاة ومعدن المصافاة تتسع فيها ميادين الأسرار وتشرق فيها شوارق الأنوار.
_*"Sholat itu tempat bermunajat,serta memanjatkan puji syukur. Dan sebagai tempat pembersihan hati dari berbagai kotoran. Leluasa didalamnya datangnya berbagai rahasia-rahasia Tuhan dan terbit terang pada cahaya-cahaya ilmu dan ma'rifat"*_
🔅Sesungguhnya bila seorang hamba menjalankan sholat maka Allah membuka untuknya hijab dan langsung dihadapiNya,dan diatas bahunya berdiri tegak para malaikat hingga sampai kelangit,mereka mengikuti shalatnya dan mengamini do'a-do'a yg ada didalamnya,karena kebanyakan bacaan yg ada dalam sholat itu berupa do'a.
🔅Orang-orang yg sholat itu ditaburi rahmat Allah dari langit hingga keubun-ubun kepalanya,dan dipanggil dengan suara Andaikata orang yg munajat ini mengetahui siapa yg diajak bicara,maka ia tidak akan berhenti dari sholatnya,sesungguhnya pintu-pintu langit terbuka untuk orang yg menjalankan sholat,dan sesungguhnya Allah membanggakan barisan orang-orang yg sholat dihadapan para malaikatNya.
🔅Syeikh Muhammad bin Ali At-tirmidziy berkata: _"Allah telah memanggil orang-orang yg bertauhid supaya menjalankan sholat lima waktu karena kasihan kepada mereka,dan menyediakan berbagai macam hidangan,supaya ia dapat merasakan bahwa pada tiap bacaan dan gerakan itu ada karunia Allah. Maka gerakan dalam sholat itu bagaikan makanan sedangkan bacaan-bacaannya sebagai minuman,dan hidangan itu disediakan oleh Allah tiap hari lima kali,supaya ia bisa merasakan ni'matnya karunia Allah,dan juga supaya tidak ada lagi sisa kotoran atau debunya."_
والله اعلم بالصواب
#majlisnu.
#ngajihikamonline.
🕯 *Bersama Sholikhul Azhad bin Mahfudz al-qondaliy*
📚📖✍...
*( SHOLAT SEBAGAI PENYUCIAN HATI DAN PEMBUKA KEGHA'IBAN )*
الصلاة طهرة للقلوب من أدناس الذنوب واستفتاح لباب الغيوب.
_*"Sholat itu sebagai penyucian hati dari kotoran dosa,dan untuk pembuka pintu gha'ib"*_
🔅Rosululloh S.A.W. bersabda: "Sesungguhnya perumpamaan sholat itu bagaikan sungai yg mengalir didepan pintu rumah seseorang,maka ia mandi daripadanya tiap hari lima kali,apakah masih ada kotoran yg tersisa darinya.?" Sahabat menjawab: "Tidak ada sisa kotorannya sedikitpun. Maka Nabi S.A.W. bersabda: "Demikianlah sholat lima waktu menghapuskan dosa".
🔅Sholat juga sebagai pembuka pintu gha'ib,sebab bila hati sudah bersih dan selalu berhubungan dgn Tuhannya,pasti lama-kelamaan akan terbuka baginya pintu gha'ib.
الصلاة محل المناجاة ومعدن المصافاة تتسع فيها ميادين الأسرار وتشرق فيها شوارق الأنوار.
_*"Sholat itu tempat bermunajat,serta memanjatkan puji syukur. Dan sebagai tempat pembersihan hati dari berbagai kotoran. Leluasa didalamnya datangnya berbagai rahasia-rahasia Tuhan dan terbit terang pada cahaya-cahaya ilmu dan ma'rifat"*_
🔅Sesungguhnya bila seorang hamba menjalankan sholat maka Allah membuka untuknya hijab dan langsung dihadapiNya,dan diatas bahunya berdiri tegak para malaikat hingga sampai kelangit,mereka mengikuti shalatnya dan mengamini do'a-do'a yg ada didalamnya,karena kebanyakan bacaan yg ada dalam sholat itu berupa do'a.
🔅Orang-orang yg sholat itu ditaburi rahmat Allah dari langit hingga keubun-ubun kepalanya,dan dipanggil dengan suara Andaikata orang yg munajat ini mengetahui siapa yg diajak bicara,maka ia tidak akan berhenti dari sholatnya,sesungguhnya pintu-pintu langit terbuka untuk orang yg menjalankan sholat,dan sesungguhnya Allah membanggakan barisan orang-orang yg sholat dihadapan para malaikatNya.
🔅Syeikh Muhammad bin Ali At-tirmidziy berkata: _"Allah telah memanggil orang-orang yg bertauhid supaya menjalankan sholat lima waktu karena kasihan kepada mereka,dan menyediakan berbagai macam hidangan,supaya ia dapat merasakan bahwa pada tiap bacaan dan gerakan itu ada karunia Allah. Maka gerakan dalam sholat itu bagaikan makanan sedangkan bacaan-bacaannya sebagai minuman,dan hidangan itu disediakan oleh Allah tiap hari lima kali,supaya ia bisa merasakan ni'matnya karunia Allah,dan juga supaya tidak ada lagi sisa kotoran atau debunya."_
والله اعلم بالصواب
#majlisnu.
#ngajihikamonline.
Kegunaan dan khasiyat Daun Kelor
[ KELOR ]
Ayooo konsumsi sayur daun kelor yg penuh dgn khasiat..!!!
Nama latinnya adalah... :
*"Moringa Olivera"*
Di Eropa dan Amerika... sedang "happening" sekali disebutnya *"Miracle Tree"*...
Ternyata itu di Indonesia namanya pohon *_KELOR_*...
Khasiatnya Tidak Ada Yang Menandingi...
Kandungan Vitamin dan Mineralnya... daun *_KELOR_* ter-Tinggi diantara buah atau sayuran...
- Vit C nya dalam daun *_KELOR_* kadar yang sama adalah 3x buah Jeruk...
- Proteinnya 3x...
- Kalsiumnya 7X dibanding Susu...
Di Jerman di jual Ekstraknya dalam kapsul Sangat Mahal... namanya Kapsul Moringa ....
Hanya dengan makan daun *_KELOR_* saja...
semua kebutuhan nutrisi telah terpenuhi...
dan mudah terserap tubuh karena Natural,
dan rasanya nikmat baik dimasak maupun mentah...
Sangat cocok untuk perut kita ...
karena pada dasarnya kita ini dari struktur pencernaan adalah HERBIVORA / pemakan daun2an.
Alhamdulillah ...
Murah dan menyembuhkan segala penyakit...
diantaranya...
- *Kanker Stadium 4*
- *Jantung*
- *Diabetes*
- *Kolesterol*
- *Asam Urat*
dan...
- *Penyakit Degeneratif* lain... dan hebatnya nikmat dimakan...
Pohon yang mudah ditanam... dan karena khasiatnya luarbiasa...
maka alangkah baiknya ditanam di rumah, di kantor, di taman umum...
langsung di tanah atau di pot.
Ketika oleh rekan saya di konfirmasi kebenaran konten ini kepada Prof. Rudy Purwanto (IPB) ...
Beliau membenarkan konten ini...
Beliau katakan bahwa *_KELOR_*...
merupakan tanaman yang istimewa untuk obat.
Ternyata...untuk sehat tidak harus mahal...
tidak perlu perawatan kesehatan ke luar negeri bukan ... ?
Bisa dimulai dari pekarangan rumah kita..:MORINGA OLIVERA udah diakui oleh FAO
*POHON AJAIB "KELOR"*yang telah dinobatkan oleh WHO sebagai pohon ajaib
Seiring berjalannya waktu penelitian ilmiah tentang manfaat daun kelor yang didengungkan sejak dahulu pun diteliti secara ilmiah. Seorang ahli obat tradisional, Gunter Harnisch dalam pengantar buku mengenai kejaiban pohon kelor menyebutkan keunggulan tanaman kelor berdasarkan beberapa penelitian seperti diungkapkan Peneliti Senior Bidang Etnobotani Pusat Penelitian Biologi-LIPI, Eko B. Walujo dalam Seminar Ilmiah Tanaman Obat Kelor di Kantor Badan POM, Jakarta pada Rabu (12/8/2015).
Berikut keunggulan tanaman kelor dibandingkan sayuran yang lain:
- 2X lebih banyak dari protein pada kedelai.
- 6X lebih banyak dari Vitamin C pada jeruk.
- 4X lebih banyak dari Vitamin A pada wortel.
- 4X lebih banyak dari kalsium pada susu.
- 7X lebih banyak dari kalium pada pisang.
- 7X lebih banyak dari vitamin B1 dan B2 pada ragi.
- 6X lebih banyak dari polifenol pada anggur merah.
- 4X lebih banyak dari asam folat pada hati sapi.
- 4X lebih banyak dari vitamin E pada gandum.
- 2X lebih banyak dari serat pada gandum.
- 1,5X lebih banyak dari asam amino esensial pada telur
- 25X lebih banyak dari zat besi pada bayam.
*Manfaat Daun Kelor :*
*1. Menurunkan tekanan darah tinggi*
*2. Mengurangi kolesterol*
*3. Meningkatkan kinerja jantung*
*4. Menurunkan kadar gula dlm darah / diabetes*
*5. Sebagai Antioksidan, mengeluarkan racun dlm tubuh*
*6. Anti kanker, tumor*
*7. Mencegah kerusakan hati dan ginjal*
*8. Mengatasi kemandulan*
*9. Menyembuhkan penyakit SPLENOMEGALI yaitu terjadinya pembengkakan pada limpa*
*10. Mempercepat produksi sel darah merah (baik diminum untuk ibu² pasca kelahiran)*
*11. Memperkuat Rahim*
*12. Membantu meringankan sakit pegal karena asam urat dan rematik*
Yukk hidup sehat dgn herbal !! Disayur yo enak di kluban/buat urap juga siiip... 👍👍👍[ KELOR ]
Ayooo konsumsi sayur daun kelor yg penuh dgn khasiat..!!!
Nama latinnya adalah... :
*"Moringa Olivera"*
Di Eropa dan Amerika... sedang "happening" sekali disebutnya *"Miracle Tree"*...
Ternyata itu di Indonesia namanya pohon *_KELOR_*...
Khasiatnya Tidak Ada Yang Menandingi...
Kandungan Vitamin dan Mineralnya... daun *_KELOR_* ter-Tinggi diantara buah atau sayuran...
- Vit C nya dalam daun *_KELOR_* kadar yang sama adalah 3x buah Jeruk...
- Proteinnya 3x...
- Kalsiumnya 7X dibanding Susu...
Di Jerman di jual Ekstraknya dalam kapsul Sangat Mahal... namanya Kapsul Moringa ....
Hanya dengan makan daun *_KELOR_* saja...
semua kebutuhan nutrisi telah terpenuhi...
dan mudah terserap tubuh karena Natural,
dan rasanya nikmat baik dimasak maupun mentah...
Sangat cocok untuk perut kita ...
karena pada dasarnya kita ini dari struktur pencernaan adalah HERBIVORA / pemakan daun2an.
Alhamdulillah ...
Murah dan menyembuhkan segala penyakit...
diantaranya...
- *Kanker Stadium 4*
- *Jantung*
- *Diabetes*
- *Kolesterol*
- *Asam Urat*
dan...
- *Penyakit Degeneratif* lain... dan hebatnya nikmat dimakan...
Pohon yang mudah ditanam... dan karena khasiatnya luarbiasa...
maka alangkah baiknya ditanam di rumah, di kantor, di taman umum...
langsung di tanah atau di pot.
Ketika oleh rekan saya di konfirmasi kebenaran konten ini kepada Prof. Rudy Purwanto (IPB) ...
Beliau membenarkan konten ini...
Beliau katakan bahwa *_KELOR_*...
merupakan tanaman yang istimewa untuk obat.
Ternyata...untuk sehat tidak harus mahal...
tidak perlu perawatan kesehatan ke luar negeri bukan ... ?
Bisa dimulai dari pekarangan rumah kita..:MORINGA OLIVERA udah diakui oleh FAO
*POHON AJAIB "KELOR"*yang telah dinobatkan oleh WHO sebagai pohon ajaib
Seiring berjalannya waktu penelitian ilmiah tentang manfaat daun kelor yang didengungkan sejak dahulu pun diteliti secara ilmiah. Seorang ahli obat tradisional, Gunter Harnisch dalam pengantar buku mengenai kejaiban pohon kelor menyebutkan keunggulan tanaman kelor berdasarkan beberapa penelitian seperti diungkapkan Peneliti Senior Bidang Etnobotani Pusat Penelitian Biologi-LIPI, Eko B. Walujo dalam Seminar Ilmiah Tanaman Obat Kelor di Kantor Badan POM, Jakarta pada Rabu (12/8/2015).
Berikut keunggulan tanaman kelor dibandingkan sayuran yang lain:
- 2X lebih banyak dari protein pada kedelai.
- 6X lebih banyak dari Vitamin C pada jeruk.
- 4X lebih banyak dari Vitamin A pada wortel.
- 4X lebih banyak dari kalsium pada susu.
- 7X lebih banyak dari kalium pada pisang.
- 7X lebih banyak dari vitamin B1 dan B2 pada ragi.
- 6X lebih banyak dari polifenol pada anggur merah.
- 4X lebih banyak dari asam folat pada hati sapi.
- 4X lebih banyak dari vitamin E pada gandum.
- 2X lebih banyak dari serat pada gandum.
- 1,5X lebih banyak dari asam amino esensial pada telur
- 25X lebih banyak dari zat besi pada bayam.
*Manfaat Daun Kelor :*
*1. Menurunkan tekanan darah tinggi*
*2. Mengurangi kolesterol*
*3. Meningkatkan kinerja jantung*
*4. Menurunkan kadar gula dlm darah / diabetes*
*5. Sebagai Antioksidan, mengeluarkan racun dlm tubuh*
*6. Anti kanker, tumor*
*7. Mencegah kerusakan hati dan ginjal*
*8. Mengatasi kemandulan*
*9. Menyembuhkan penyakit SPLENOMEGALI yaitu terjadinya pembengkakan pada limpa*
*10. Mempercepat produksi sel darah merah (baik diminum untuk ibu² pasca kelahiran)*
*11. Memperkuat Rahim*
*12. Membantu meringankan sakit pegal karena asam urat dan rematik*
Yukk hidup sehat dgn herbal !! Disayur yo enak di kluban/buat urap juga siiip... 👍👍👍
Ayooo konsumsi sayur daun kelor yg penuh dgn khasiat..!!!
Nama latinnya adalah... :
*"Moringa Olivera"*
Di Eropa dan Amerika... sedang "happening" sekali disebutnya *"Miracle Tree"*...
Ternyata itu di Indonesia namanya pohon *_KELOR_*...
Khasiatnya Tidak Ada Yang Menandingi...
Kandungan Vitamin dan Mineralnya... daun *_KELOR_* ter-Tinggi diantara buah atau sayuran...
- Vit C nya dalam daun *_KELOR_* kadar yang sama adalah 3x buah Jeruk...
- Proteinnya 3x...
- Kalsiumnya 7X dibanding Susu...
Di Jerman di jual Ekstraknya dalam kapsul Sangat Mahal... namanya Kapsul Moringa ....
Hanya dengan makan daun *_KELOR_* saja...
semua kebutuhan nutrisi telah terpenuhi...
dan mudah terserap tubuh karena Natural,
dan rasanya nikmat baik dimasak maupun mentah...
Sangat cocok untuk perut kita ...
karena pada dasarnya kita ini dari struktur pencernaan adalah HERBIVORA / pemakan daun2an.
Alhamdulillah ...
Murah dan menyembuhkan segala penyakit...
diantaranya...
- *Kanker Stadium 4*
- *Jantung*
- *Diabetes*
- *Kolesterol*
- *Asam Urat*
dan...
- *Penyakit Degeneratif* lain... dan hebatnya nikmat dimakan...
Pohon yang mudah ditanam... dan karena khasiatnya luarbiasa...
maka alangkah baiknya ditanam di rumah, di kantor, di taman umum...
langsung di tanah atau di pot.
Ketika oleh rekan saya di konfirmasi kebenaran konten ini kepada Prof. Rudy Purwanto (IPB) ...
Beliau membenarkan konten ini...
Beliau katakan bahwa *_KELOR_*...
merupakan tanaman yang istimewa untuk obat.
Ternyata...untuk sehat tidak harus mahal...
tidak perlu perawatan kesehatan ke luar negeri bukan ... ?
Bisa dimulai dari pekarangan rumah kita..:MORINGA OLIVERA udah diakui oleh FAO
*POHON AJAIB "KELOR"*yang telah dinobatkan oleh WHO sebagai pohon ajaib
Seiring berjalannya waktu penelitian ilmiah tentang manfaat daun kelor yang didengungkan sejak dahulu pun diteliti secara ilmiah. Seorang ahli obat tradisional, Gunter Harnisch dalam pengantar buku mengenai kejaiban pohon kelor menyebutkan keunggulan tanaman kelor berdasarkan beberapa penelitian seperti diungkapkan Peneliti Senior Bidang Etnobotani Pusat Penelitian Biologi-LIPI, Eko B. Walujo dalam Seminar Ilmiah Tanaman Obat Kelor di Kantor Badan POM, Jakarta pada Rabu (12/8/2015).
Berikut keunggulan tanaman kelor dibandingkan sayuran yang lain:
- 2X lebih banyak dari protein pada kedelai.
- 6X lebih banyak dari Vitamin C pada jeruk.
- 4X lebih banyak dari Vitamin A pada wortel.
- 4X lebih banyak dari kalsium pada susu.
- 7X lebih banyak dari kalium pada pisang.
- 7X lebih banyak dari vitamin B1 dan B2 pada ragi.
- 6X lebih banyak dari polifenol pada anggur merah.
- 4X lebih banyak dari asam folat pada hati sapi.
- 4X lebih banyak dari vitamin E pada gandum.
- 2X lebih banyak dari serat pada gandum.
- 1,5X lebih banyak dari asam amino esensial pada telur
- 25X lebih banyak dari zat besi pada bayam.
*Manfaat Daun Kelor :*
*1. Menurunkan tekanan darah tinggi*
*2. Mengurangi kolesterol*
*3. Meningkatkan kinerja jantung*
*4. Menurunkan kadar gula dlm darah / diabetes*
*5. Sebagai Antioksidan, mengeluarkan racun dlm tubuh*
*6. Anti kanker, tumor*
*7. Mencegah kerusakan hati dan ginjal*
*8. Mengatasi kemandulan*
*9. Menyembuhkan penyakit SPLENOMEGALI yaitu terjadinya pembengkakan pada limpa*
*10. Mempercepat produksi sel darah merah (baik diminum untuk ibu² pasca kelahiran)*
*11. Memperkuat Rahim*
*12. Membantu meringankan sakit pegal karena asam urat dan rematik*
Yukk hidup sehat dgn herbal !! Disayur yo enak di kluban/buat urap juga siiip... 👍👍👍[ KELOR ]
Ayooo konsumsi sayur daun kelor yg penuh dgn khasiat..!!!
Nama latinnya adalah... :
*"Moringa Olivera"*
Di Eropa dan Amerika... sedang "happening" sekali disebutnya *"Miracle Tree"*...
Ternyata itu di Indonesia namanya pohon *_KELOR_*...
Khasiatnya Tidak Ada Yang Menandingi...
Kandungan Vitamin dan Mineralnya... daun *_KELOR_* ter-Tinggi diantara buah atau sayuran...
- Vit C nya dalam daun *_KELOR_* kadar yang sama adalah 3x buah Jeruk...
- Proteinnya 3x...
- Kalsiumnya 7X dibanding Susu...
Di Jerman di jual Ekstraknya dalam kapsul Sangat Mahal... namanya Kapsul Moringa ....
Hanya dengan makan daun *_KELOR_* saja...
semua kebutuhan nutrisi telah terpenuhi...
dan mudah terserap tubuh karena Natural,
dan rasanya nikmat baik dimasak maupun mentah...
Sangat cocok untuk perut kita ...
karena pada dasarnya kita ini dari struktur pencernaan adalah HERBIVORA / pemakan daun2an.
Alhamdulillah ...
Murah dan menyembuhkan segala penyakit...
diantaranya...
- *Kanker Stadium 4*
- *Jantung*
- *Diabetes*
- *Kolesterol*
- *Asam Urat*
dan...
- *Penyakit Degeneratif* lain... dan hebatnya nikmat dimakan...
Pohon yang mudah ditanam... dan karena khasiatnya luarbiasa...
maka alangkah baiknya ditanam di rumah, di kantor, di taman umum...
langsung di tanah atau di pot.
Ketika oleh rekan saya di konfirmasi kebenaran konten ini kepada Prof. Rudy Purwanto (IPB) ...
Beliau membenarkan konten ini...
Beliau katakan bahwa *_KELOR_*...
merupakan tanaman yang istimewa untuk obat.
Ternyata...untuk sehat tidak harus mahal...
tidak perlu perawatan kesehatan ke luar negeri bukan ... ?
Bisa dimulai dari pekarangan rumah kita..:MORINGA OLIVERA udah diakui oleh FAO
*POHON AJAIB "KELOR"*yang telah dinobatkan oleh WHO sebagai pohon ajaib
Seiring berjalannya waktu penelitian ilmiah tentang manfaat daun kelor yang didengungkan sejak dahulu pun diteliti secara ilmiah. Seorang ahli obat tradisional, Gunter Harnisch dalam pengantar buku mengenai kejaiban pohon kelor menyebutkan keunggulan tanaman kelor berdasarkan beberapa penelitian seperti diungkapkan Peneliti Senior Bidang Etnobotani Pusat Penelitian Biologi-LIPI, Eko B. Walujo dalam Seminar Ilmiah Tanaman Obat Kelor di Kantor Badan POM, Jakarta pada Rabu (12/8/2015).
Berikut keunggulan tanaman kelor dibandingkan sayuran yang lain:
- 2X lebih banyak dari protein pada kedelai.
- 6X lebih banyak dari Vitamin C pada jeruk.
- 4X lebih banyak dari Vitamin A pada wortel.
- 4X lebih banyak dari kalsium pada susu.
- 7X lebih banyak dari kalium pada pisang.
- 7X lebih banyak dari vitamin B1 dan B2 pada ragi.
- 6X lebih banyak dari polifenol pada anggur merah.
- 4X lebih banyak dari asam folat pada hati sapi.
- 4X lebih banyak dari vitamin E pada gandum.
- 2X lebih banyak dari serat pada gandum.
- 1,5X lebih banyak dari asam amino esensial pada telur
- 25X lebih banyak dari zat besi pada bayam.
*Manfaat Daun Kelor :*
*1. Menurunkan tekanan darah tinggi*
*2. Mengurangi kolesterol*
*3. Meningkatkan kinerja jantung*
*4. Menurunkan kadar gula dlm darah / diabetes*
*5. Sebagai Antioksidan, mengeluarkan racun dlm tubuh*
*6. Anti kanker, tumor*
*7. Mencegah kerusakan hati dan ginjal*
*8. Mengatasi kemandulan*
*9. Menyembuhkan penyakit SPLENOMEGALI yaitu terjadinya pembengkakan pada limpa*
*10. Mempercepat produksi sel darah merah (baik diminum untuk ibu² pasca kelahiran)*
*11. Memperkuat Rahim*
*12. Membantu meringankan sakit pegal karena asam urat dan rematik*
Yukk hidup sehat dgn herbal !! Disayur yo enak di kluban/buat urap juga siiip... 👍👍👍
Bila Kita Dicintai Nabi SAW, Niscaya Kita Bisa Mencintai Nabi SAW
CINTA ROSULULLOH SAW MENDAHULUI CINTA KITA KEPADANYA SAW:
===========
Guru Mulia Habib Umar bin Hafidz BSA : "Seluruh makhluk- Nya Allah mengenal dan mencintai Rasulullah saw terkecuali yg tidak diinginkan Allah subhanallahu wata`ala dan Rasulullah shalallahu alaihi wasallam
.
Kita dengan kehendak sendiri tidak bisa mencintai Rasulullah saw terkecuali bahwa Rasulullah saw telah mencintai kita terlebih dahulu.
.
Rasulullah shalallahu alaihi wasallam diibaratkan sebagai magnet yang terkuat di alam semesta sehingga menarik seluruh makhluk-Nya Allah.
.
Tidak bisa seorang manusia dengan kehendak dirinya sendiri ingin mencintai Rasulullah shalallahu alaihi wasallam, Walaun pun dengan sekuat tenaga dan jiwa mengamalkan “sunnah-sunnahnya”, tanpa Rasulullah shalallahu alaihi wasallam terlebih dahulu mencintainya.
.
Sudah pasti bila ia mencintai Rasulullah shalallahu alaihi wasallam telah dicintai oleh Rasulullah shalallahu alaihi wasallam , walaupun hanya sedikit sunnah dari Rasulullah shalallahu alaihi wasallam yang diamalkan. Amalan hati jauh lebih dahsyat dari amalan jasad
.
Sebab Cahaya Rasulullah shalallahu alaihi wasallam menyebar di alam jaga raya , hanya orang-orang yang telah di cintai oleh Rasulullah shalallahu alaihi wasallam dapat menyerap cahayanya.
.
Semoga kita semakin banyak menyerap cahaya Rasulullah shalallahu alaihi wasallam dan yang belum di cintai oleh beliau semoga Allah Ta`ala mengizinkan kekasih-Nya sayyidina Muhammad shalallahu alaihi wasallam untuk mencintai kita. Aaamin.🙏🏻
Allohumma Aaamin".🙏🏻
Allohumma Sholli 'Ala Sayyidina Muhammad, Wa'ala Aa Lii Sayyidina Muhammad. “ Ya Alloh, limpahkanlah rahmat ta'dzim kepada penghulu kami Nabi Muhammad dan kepada keluarga penghulu kami Nabi Muhammad " Aaamin.
===========
Guru Mulia Habib Umar bin Hafidz BSA : "Seluruh makhluk- Nya Allah mengenal dan mencintai Rasulullah saw terkecuali yg tidak diinginkan Allah subhanallahu wata`ala dan Rasulullah shalallahu alaihi wasallam
.
Kita dengan kehendak sendiri tidak bisa mencintai Rasulullah saw terkecuali bahwa Rasulullah saw telah mencintai kita terlebih dahulu.
.
Rasulullah shalallahu alaihi wasallam diibaratkan sebagai magnet yang terkuat di alam semesta sehingga menarik seluruh makhluk-Nya Allah.
.
Tidak bisa seorang manusia dengan kehendak dirinya sendiri ingin mencintai Rasulullah shalallahu alaihi wasallam, Walaun pun dengan sekuat tenaga dan jiwa mengamalkan “sunnah-sunnahnya”, tanpa Rasulullah shalallahu alaihi wasallam terlebih dahulu mencintainya.
.
Sudah pasti bila ia mencintai Rasulullah shalallahu alaihi wasallam telah dicintai oleh Rasulullah shalallahu alaihi wasallam , walaupun hanya sedikit sunnah dari Rasulullah shalallahu alaihi wasallam yang diamalkan. Amalan hati jauh lebih dahsyat dari amalan jasad
.
Sebab Cahaya Rasulullah shalallahu alaihi wasallam menyebar di alam jaga raya , hanya orang-orang yang telah di cintai oleh Rasulullah shalallahu alaihi wasallam dapat menyerap cahayanya.
.
Semoga kita semakin banyak menyerap cahaya Rasulullah shalallahu alaihi wasallam dan yang belum di cintai oleh beliau semoga Allah Ta`ala mengizinkan kekasih-Nya sayyidina Muhammad shalallahu alaihi wasallam untuk mencintai kita. Aaamin.🙏🏻
Allohumma Aaamin".🙏🏻
Allohumma Sholli 'Ala Sayyidina Muhammad, Wa'ala Aa Lii Sayyidina Muhammad. “ Ya Alloh, limpahkanlah rahmat ta'dzim kepada penghulu kami Nabi Muhammad dan kepada keluarga penghulu kami Nabi Muhammad " Aaamin.
Langganan:
Postingan (Atom)