SILSILAH EMAS NASAB MULIA RADEN MUHAMMAD 'ALI Alias PANEMBAHAN KULON Alias SUNAN KULON RATU ING MATARAM Alias RADEN 'ALI SUMODIRO / 'ALI KHOIRUL FATIHIN Alias RADEN PRABU Alias RADEN PRABU TANGKISARI, BHUJU' NEPA SAMPANG, BHUJU' MORENG RANGGEH & BHUJU' SUMBER BULAN DHOMPO, KRATON, PASURUAN SERTA AL-SYEIKH AHMAD AL-HAJAR AL-ISHAQY: AL-FATIHAH...

*SILSILAH EMAS NASAB MULIA RADEN MUHAMMAD 'ALI Alias PANEMBAHAN KULON Alias SUNAN KULON  RATU ING MATARAM Alias RADEN 'ALI SUMODIRO / 'ALI KHOIRUL FATIHIN Alias RADEN PRABU Alias RADEN PRABU TANGKISARI, BHUJU' NEPA SAMPANG, BHUJU' MORENG RANGGEH & BHUJU' SUMBER BULAN DHOMPO, KRATON, PASURUAN SERTA AL-SYEIKH AHMAD AL-HAJAR AL-ISHAQY:... AL-FATIHAH...*
=========================
=========================

*SILSILAH EMAS NASAB MULIA RADEN MUHAMMAD 'ALI Alias PANEMBAHAN KULON Alias SUNAN KULON RATU ING MATARAM Alias RADEN 'ALI SUMODIRO Alias RADEN PRABU Alias RADEN PRABU TANGKISARI, BHUJU' NEPA SAMPANG & BHUJU' SUMBER BULAN DHOMPO, KRATON, PASURUAN:*
===============
*1. Sayyidina Wa Mawlana Wa Habibina Wa Syafi'ina Kanjeng Nabi Muhammad SAW (Dimakamkan di Madinah Al-Munawwaroh):*
*2. Sayyidatuna Fathimah Az-Zahro' Al-Batul RA ((Dimakamkan di Madinah Al-Munawwaroh):*
*3. Sayyidina Al-Imam Al-Husain putera Sayyidina Al-Imam  'Ali Bin Abi Tholib KRW dan Sayyidatuna Fathimah Az-Zahro'  Al-Batul RA Binti Nabi Muhammad Al-Rosul SAW (Dimakamkan di Karbala', Iraq);*
*4. Sayyidina Al-Imam ‘Ali Zainal ‘Abidin Al-Sajjad RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*5. Sayyidina Al-Imam Muhammad Al-Baqir RA Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*6. Sayyidina Al-Imam Ja’far As-Shodiq RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*7. Al-Sayyid Al-Imam 'Ali Al-'Uroidli RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*8. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad An-Naqib RA (Dimakamkan Di Bashroh Iraq);*
*9. Al-Sayyid Al-Imam  ‘Isa An-Naqib Ar-Rumi Al-Bashri RA (Dimakamkan Di Bashroh Iraq);*
*10. Al-Sayyid Al-Imam Ahmad al-Muhajir Ila Alloh RA (Dimakamkan Di Al-Husayyisah, Hadlromaut, Yaman):*
*11. Al-Sayyid Al-Imam ‘Ubaidillah RA (Dimakamkan Di Hadlromaut, Yaman):*
*12. Al-Sayyid Al-Imam 'Alawi Al-Mubtakir RA (Dimakamkan Di Sahal, Yaman):*
*13. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad Sohibus Shouma’ah RA (Dimakamkan di Bait Jabir, Hadlromaut, Yaman);*
*14. Al-Sayyid Al-Imam  'Alawi RA (Dimakamkan di Bait Jabir, Hadlromaut, Yaman);*
*15. Al-Sayyid Al-Imam  'Ali Kholi’ Qosam RA (Dimakamkan Di Tarim,  Hadlromaut, Yaman);*
*16. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad Shohib Mirbath RA (Dimakamkan Di Zhifar,  Hadlromaut, Yaman);*
*17. Al-Sayyid Al-Imam 'Alawi 'Ammil Faqih RA (Dimakamkan Di Tarim,  Hadlromaut, Yaman);*
*18. Al-Sayyid Al-Imam Al-Amir ‘Abdul Malik Al-Muhajir Ila Alloh Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*19. Al-Sayyid Al-Imam Abdulloh 'Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*20. Al-Sayyid Al-Imam Ahmad Syah Jalal @ Ahmad Jalaluddin 'Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*21. Al-Sayyid Al-Imam Al-Syaikh Muhammad Jumadil Kubro @ Jamaluddin Al-Husein Al-Akbar 'Azmatkhan (Dimakamkan Di Troloyo, Trowulan Mojokerto, Dan Ada Yang Berpendapat Dimakamkan Di Wajo Sulawesi);*
*22. Al-Sayyid Al-Imam  Maulana Ibrohim Zainal Akbar Asmoroqondi RA (Dimakamkan Di Tuban, Jatim, Indonesia);*
*23. Al-Sayyid Al-Imam Al-Syeikh Maulana Ishaq RA (Dimakamkan Di Tuban Menurut Riwayat Al-Habib Husein Bin Muhammad Assegaf Pasuruan Dari Al-Ustadz Al-Habib 'Abdulloh Ba'bud Lawang, Wa Qila Di Pasai Dari Riwayat Lain);*
*24. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad 'Ainul Yaqin / KANJENG SUNAN GIRI/ Jaka Samudra/ Raden Paku (Dimakamkan Di Giri Gresik);*
*25. Al-Sayyid Raden Muhammad 'Ali/ Raden 'Ali / 'ALI KHOIRUL FATIHIN/ Panembahan Kulon/ Sunan Kulon Ratu Ing Mataram/ Sunan Kaselin/ Raden Prabu/ Raden Prabu Tangkisari (Dimakamkan Di Giri Gresik);*
*26. Al-Sayyid Raden Zainal Abidin/ Pangeran Pakebunan/ Pakebuhan/ Palempuhan/ Pangeran Muhammad Khotib Mantoh (Dimakamkan Di Sebelah Utara Masjid Kuno Polagan, Madegan, Sampang, Madura);*
*27. Al-Sayyid Raden 'Abdul Djabbar/ Bhujuk Napo (Dimakamkan Di Napo Laok, Omben, Sampang Madura);*
*28. Bhuju' 'Abdulloh Nepa Alias Abdulloh Kyai Napo Alias Kyai Nur Petapan Alias Kyai Yusuf Alias 'Abdulloh Munif Nepa / Al-Syeikh Yusuf 'Abdulloh Munif /Bhuju' Nepa (Dimakamkan Di Sebelah Barat Masjid Kuno Polagan, Madegan, Sampang, Madura);*
*29. Bhuju' Sumber Bulan Dhompo (Dimakamkan Di Desa Dhompo, Kec. Kraton, Pasuruan);*
======================

*SILSILAH EMAS NASAB BHUJU' NEPA SAMPANG MADURA, BHUJU' MORENG DAN AL-SYEIKH AHMAD AL-HAJAR AL-ISHAQY/ IBNU HAJAR/ AHMAD SYAJAR*:

============

*1. Sayyidina Wa Mawlana Wa Habibina Wa Syafi'ina Kanjeng Nabi Muhammad SAW (Dimakamkan di Madinah Al-Munawwaroh):*
*2. Sayyidatuna Fathimah Az-Zahro' Al-Batul RA ((Dimakamkan di Madinah Al-Munawwaroh):*
*3. Sayyidina Al-Imam Al-Husain putera Sayyidina Al-Imam  'Ali Bin Abi Tholib KRW dan Sayyidatuna Fathimah Az-Zahro'  Al-Batul RA Binti Nabi Muhammad Al-Rosul SAW (Dimakamkan di Karbala', Iraq);*
*4. Sayyidina Al-Imam ‘Ali Zainal ‘Abidin Al-Sajjad RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*5. Sayyidina Al-Imam Muhammad Al-Baqir RA Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*6. Sayyidina Al-Imam Ja’far As-Shodiq RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*7. Al-Sayyid Al-Imam 'Ali Al-'Uroidli RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*8. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad An-Naqib RA (Dimakamkan Di Bashroh Iraq);*
*9. Al-Sayyid Al-Imam  ‘Isa An-Naqib Ar-Rumi Al-Bashri RA (Dimakamkan Di Bashroh Iraq);*
*10. Al-Sayyid Al-Imam Ahmad al-Muhajir Ila Alloh RA (Dimakamkan Di Al-Husayyisah, Hadlromaut, Yaman):*
*11. Al-Sayyid Al-Imam ‘Ubaidillah RA (Dimakamkan Di Hadlromaut, Yaman):*
*12. Al-Sayyid Al-Imam 'Alawi Al-Mubtakir RA (Dimakamkan Di Sahal, Yaman):*
*13. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad Sohibus Shouma’ah RA (Dimakamkan di Bait Jabir, Hadlromaut, Yaman);*
*14. Al-Sayyid Al-Imam  'Alawi RA (Dimakamkan di Bait Jabir, Hadlromaut, Yaman);*
*15. Al-Sayyid Al-Imam  'Ali Kholi’ Qosam RA (Dimakamkan Di Tarim,  Hadlromaut, Yaman);*
*16. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad Shohib Mirbath RA (Dimakamkan Di Zhifar,  Hadlromaut, Yaman);*
*17. Al-Sayyid Al-Imam 'Alawi 'Ammil Faqih RA (Dimakamkan Di Tarim,  Hadlromaut, Yaman);*
*18. Al-Sayyid Al-Imam Al-Amir ‘Abdul Malik Al-Muhajir Ila Alloh Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*19. Al-Sayyid Al-Imam Abdulloh 'Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*20. Al-Sayyid Al-Imam Ahmad Syah Jalal @ Ahmad Jalaluddin 'Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*21. Al-Sayyid Al-Imam Al-Syaikh Muhammad Jumadil Kubro @ Jamaluddin Al-Husein Al-Akbar 'Azmatkhan (Dimakamkan Di Troloyo, Trowulan Mojokerto, Dan Ada Yang Berpendapat Dimakamkan Di Wajo Sulawesi);*
*22. Al-Sayyid Al-Imam  Maulana Ibrohim Zainal Akbar Asmoroqondi RA (Dimakamkan Di Tuban, Jatim, Indonesia);*
*23. Al-Sayyid Al-Imam Al-Syeikh Maulana Ishaq RA (Dimakamkan Di Tuban Menurut Riwayat Al-Habib Husein Bin Muhammad Assegaf Pasuruan Dari Al-Ustadz Al-Habib 'Abdulloh Ba'bud Lawang, Wa Qila Di Pasai Dari Riwayat Lain);*
*24. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad 'Ainul Yaqin / KANJENG SUNAN GIRI/ Jaka Samudra/ Raden Paku (Dimakamkan Di Giri Gresik);*
*25. Al-Sayyid Raden Muhammad 'Ali/ Raden 'Ali / 'ALI KHOIRUL FATIHIN/ Panembahan Kulon/ Sunan Kulon Ratu Ing Mataram/ Sunan Kaselin/ Raden Prabu/ Raden Prabu Tangkisari (Dimakamkan Di Giri Gresik);*
*26. Al-Sayyid Raden Zainal Abidin/ Pangeran Pakebunan/ Pakempuhan/ Pakebuhan/ Palempuhan/ Pangeran Muhammad Khotib Mantoh (Dimakamkan Di Sebelah Utara Masjid Kuno Polagan, Madegan, Sampang, Madura);*
*27. Al-Sayyid Raden 'Abdul Djabbar/ Bhujuk Napo (Dimakamkan Di Napo Laok, Omben, Sampang Madura);*
*28. Bhuju' 'Abdulloh Nepa Alias Abdulloh Kyai Napo Alias Kyai Nur Petapan Alias Kyai Yusuf Alias 'Abdulloh Munif Nepa / Al-Syeikh Yusuf 'Abdulloh Munif /Bhuju' Nepa (Dimakamkan Di Sebelah Barat Masjid Kuno Polagan, Madegan, Sampang, Madura);*
*29. Al-Syeikh 'Abdulloh Muhammad Bhuju' Moreng Ranggeh, Gondang Wetan, Pasuruan (Dimakamkan Di Ranggeh, Gondang Wetan, Pasuruan);*
*30. Al-Syeikh Shonhaji (Dimakamkan Di Ma'la Suqullil Mekkah Al-Mukarromah);*
*31. Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar Al-Ishaqy*/ Ibnu Hajar/ Ahmad Syajar* *(Dimakamkan Di Ma'la Suqullail Mekkah Al-Mukarromah);* Yang Mempunyai Anak:
1.Al-Syeikh Umar Al-Farouq;
2. Al-Syeikh Abdul Ghoffar;
3. Al-Syaikhoh Asfinah;
4. Al-Syeikh Umar Abdul Ghofur;
5. Syeikh Anwar;
6. Al-Syeikh Yasir;
7. Shorrof (Wafat Di waktu umur Murohiq).

Sumber:
1. Kyai Muhammad 'Ali Mukhtar Gambir Kuning Kec.Kraton Kab.Pasuruan Bin Al-Syeikh Abdul Ghofur 'Umar Bin Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar (Ibnu Hajar/ Ahmad Syajar) Al-Ishaqy Bin Syeikh Shonhaji Bin Bhuju' Moreng Pasuruan Bin Bhuju' Nepa Di Sebelah Barat Masjid Kuno Polagan, Madegan, Sampang, Madura....AL-FATIHAH....
2. NAAT (Naqobah Ansab Awliya'it Tis'ah) Madura;
3. Kyai 'Adnan Dzurriyyah Bhuju' Hamzah Sudan Wonorejo;
4. Munaji Dzurriyyah Bhuju' Hamzah Sudan Wonorejo;
5. KH. Abdul Mudjib Bin KH.Abdul Hamid Dzurriyyah Bhuju' Sumber Bulan dan Bhuju' Moreng;
6. Misyhad Bin H. Hasyim Dzurriyyah Bhuju' Sumber Bulan;
7. Ust.Bahrul 'Ulum Bin Taqiyyuddin dari KH. Nawawi Bin KH. Murtadlo Bin Al-Syeikh Umar Al-Farouq Dari KH. Abdul Wahid Bin KH. Sholeh Bin KH. Musa (Pon.Pes.Roudlotul Islam) Wonosari, Gondang Wetan, Pasuruan;
8. Ra Yahya Basafari Madura;
9. Ra Muhammad Sudi Madura;
10. Ra Muhsin BaSyaiban Madura/ Kalimantan;
12. Gus Hasan Bisri Singosari dari Bani Mukwin Bin Shonhaji Bin Bhuju' Moreng;
13. Kyai Dzofir Tebas Gondang Wetan Pasuruan;
14. Data Catatan, Manuskrip Madura dan Catatan Pasuruan;
15. Mauskrip Tembayat Klaten, Surakarta, dan Yogyakarta;
16. Dan Sumber-Sumber Lainnya.
=============================
=============================

*SILSILAH EMAS NASAB MULIA:  KH. 'ABDUL MUDJIB, AL-USTADZ 'ABDUL HAMID & MUHAMMAD RAJA DZI RAJA WA 'ABQORY 'ALSYA SEDODOL, PLINGGISAN, KRATON, PASURUAN JAWA TIMUR INDONESIA :*
================
*1. Sayyidina Wa Mawlana Wa Habibina Wa Syafi'ina Kanjeng Nabi Muhammad SAW (Dimakamkan di Madinah Al-Munawwaroh):*
*2. Sayyidatuna Fathimah Az-Zahro' Al-Batul RA ((Dimakamkan di Madinah Al-Munawwaroh):*
*3. Sayyidina Al-Imam Al-Husain putera Sayyidina Al-Imam  'Ali Bin Abi Tholib KRW dan Sayyidatuna Fathimah Az-Zahro'  Al-Batul RA Binti Nabi Muhammad Al-Rosul SAW (Dimakamkan di Karbala', Iraq);*
*4. Sayyidina Al-Imam ‘Ali Zainal ‘Abidin Al-Sajjad RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*5. Sayyidina Al-Imam Muhammad Al-Baqir RA Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*6. Sayyidina Al-Imam Ja’far As-Shodiq RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*7. Al-Sayyid Al-Imam 'Ali Al-'Uroidli RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*8. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad An-Naqib RA (Dimakamkan Di Bashroh Iraq);* 
*9. Al-Sayyid Al-Imam  ‘Isa An-Naqib Ar-Rumi Al-Bashri RA (Dimakamkan Di Bashroh Iraq);* 
*10. Al-Sayyid Al-Imam Ahmad al-Muhajir Ila Alloh RA (Dimakamkan Di Al-Husayyisah, Hadlromaut, Yaman):*
*11. Al-Sayyid Al-Imam ‘Ubaidillah RA (Dimakamkan Di Hadlromaut, Yaman):*
*12. Al-Sayyid Al-Imam 'Alawi Al-Mubtakir RA (Dimakamkan Di Sahal, Yaman):*
*13. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad Sohibus Shouma’ah RA (Dimakamkan di Bait Jabir, Hadlromaut, Yaman);*
*14. Al-Sayyid Al-Imam  'Alawi RA (Dimakamkan di Bait Jabir, Hadlromaut, Yaman);*
*15. Al-Sayyid Al-Imam  'Ali Kholi’ Qosam RA (Dimakamkan Di Tarim,  Hadlromaut, Yaman);*
*16. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad Shohib Mirbath RA (Dimakamkan Di Zhifar,  Hadlromaut, Yaman);*
*17. Al-Sayyid Al-Imam 'Alawi 'Ammil Faqih RA (Dimakamkan Di Tarim,  Hadlromaut, Yaman);*
*18. Al-Sayyid Al-Imam Al-Amir ‘Abdul Malik Al-Muhajir Ila Alloh Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*19. Al-Sayyid Al-Imam Abdulloh 'Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*20. Al-Sayyid Al-Imam Ahmad Syah Jalal @ Ahmad Jalaluddin 'Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*21. Al-Sayyid Al-Imam Al-Syaikh Muhammad Jumadil Kubro @ Jamaluddin Al-Husein Al-Akbar 'Azmatkhan (Dimakamkan Di Troloyo, Trowulan Mojokerto);*
*22. Al-Sayyid Al-Imam  Maulana Ibrohim Zainal Akbar Asmoroqondi RA (Dimakamkan Di Tuban, Jatim, Indonesia);*
*23. Al-Sayyid Al-Imam Al-Syeikh Maulana Ishaq RA (Dimakamkan Di Tuban Menurut Riwayat Al-Habib Husein Bin Muhammad Assegaf Pasuruan Dari Al-Ustadz Al-Habib 'Abdulloh Ba'bud Lawang, Wa Qila Di Pasai Dari Riwayat Lain);*
*24. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad 'Ainul Yaqin / KANJENG SUNAN GIRI/ Jaka Samudra/ Raden Paku (Dimakamkan Di Giri Gresik);*
*25. Al-Sayyid Raden Muhammad 'Ali/ Raden 'Ali / 'ALI KHOIRUL FATIHIN/ Panembahan Kulon/ Sunan Kulon Ratu Ing Mataram/ Sunan Kaselin/ Raden Prabu/ Raden Prabu Tangkisari (Dimakamkan Di Giri Gresik);*
*26. Al-Sayyid Raden Zainal Abidin/  Pangeran Pakebunan/ Pakempuhan/ Pakebuhan/ Palempuhan/  Pangeran Muhammad Khotib Mantoh (Dimakamkan Di Sebelah Utara Masjid Kuno Polagan, Madegan, Sampang, Madura);*
*27. Al-Sayyid Raden 'Abdul Djabbar/ Bhujuk Napo (Dimakamkan Di Napo Laok, Omben, Sampang Madura);*
*28. Bhuju' 'Abdulloh Nepa Alias Abdulloh Kyai Napo Alias Kyai Nur Petapan Alias Kyai Yusuf Alias 'Abdulloh Munif Nepa / Al-Syeikh Yusuf 'Abdulloh Munif /Bhuju' Nepa (Dimakamkan Di Sebelah Barat Masjid Kuno Polagan, Madegan, Sampang, Madura);*
*29. Bhuju' Sumber Bulan Dhompo (Dimakamkan Di Desa Dhompo, Kec. Kraton, Pasuruan);*
*30. KH. Abu Bakar Sedodol (Dimakamkan Di Sedodol);*
*31. KH. Syamsuddin Sedodol (Wafat Di Mekkah Al-Mukarromah Pada Saat Melaksanakan Ibadah Haji, dan Dimakamkan Di Ma'la Suqullail Mekkah Al-Mukarromah);*
*32. KH. Abdul Hamid Sedodol (Dimakamkan di Sedodol);*
*33. KH. Abdul Mudjib Sedodol;*
*34. Al-Ustadz Abdul Hamid Sedodol;*
*35. *Muhammad Raja Dzi Raja Wa 'Abqory 'Alsya* *Sedodol Plinggisan, Kraton, Pasuruan.*


*Hormat Kami,*

         *Ttd.*

( *Drs. Abdul Hamid Mudjib Hamid Al-Ishaqy* )
( *الدكتوراندوس الاستاذ عبدالحميد مجيب حميد الاسحاقي* )
===============

Adapun Dari Jalur Bhuju' Moreng Ranggeh Sebagaimana Berikut:
==========
*SILSILAH EMAS NASAB MULIA:  KH. 'ABDUL MUDJIB, AL-USTADZ 'ABDUL HAMID & MUHAMMAD RAJA DZI RAJA WA 'ABQORY 'ALSYA SEDODOL, PLINGGISAN, KRATON, PASURUAN JAWA TIMUR INDONESIA :*
================
*1. Sayyidina Wa Mawlana Wa Habibina Wa Syafi'ina Kanjeng Nabi Muhammad SAW (Dimakamkan di Madinah Al-Munawwaroh):*
*2. Sayyidatuna Fathimah Az-Zahro' Al-Batul RA ((Dimakamkan di Madinah Al-Munawwaroh):*
*3. Sayyidina Al-Imam Al-Husain putera Sayyidina Al-Imam  'Ali Bin Abi Tholib KRW dan Sayyidatuna Fathimah Az-Zahro'  Al-Batul RA Binti Nabi Muhammad Al-Rosul SAW (Dimakamkan di Karbala', Iraq);*
*4. Sayyidina Al-Imam ‘Ali Zainal ‘Abidin Al-Sajjad RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*5. Sayyidina Al-Imam Muhammad Al-Baqir RA Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*6. Sayyidina Al-Imam Ja’far As-Shodiq RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*7. Al-Sayyid Al-Imam 'Ali Al-'Uroidli RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*8. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad An-Naqib RA (Dimakamkan Di Bashroh Iraq);* 
*9. Al-Sayyid Al-Imam  ‘Isa An-Naqib Ar-Rumi Al-Bashri RA (Dimakamkan Di Bashroh Iraq);* 
*10. Al-Sayyid Al-Imam Ahmad al-Muhajir Ila Alloh RA (Dimakamkan Di Al-Husayyisah, Hadlromaut, Yaman):*
*11. Al-Sayyid Al-Imam ‘Ubaidillah RA (Dimakamkan Di Hadlromaut, Yaman):*
*12. Al-Sayyid Al-Imam 'Alawi Al-Mubtakir RA (Dimakamkan Di Sahal, Yaman):*
*13. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad Sohibus Shouma’ah RA (Dimakamkan di Bait Jabir, Hadlromaut, Yaman);*
*14. Al-Sayyid Al-Imam  'Alawi RA (Dimakamkan di Bait Jabir, Hadlromaut, Yaman);*
*15. Al-Sayyid Al-Imam  'Ali Kholi’ Qosam RA (Dimakamkan Di Tarim,  Hadlromaut, Yaman);*
*16. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad Shohib Mirbath RA (Dimakamkan Di Zhifar,  Hadlromaut, Yaman);*
*17. Al-Sayyid Al-Imam 'Alawi 'Ammil Faqih RA (Dimakamkan Di Tarim,  Hadlromaut, Yaman);*
*18. Al-Sayyid Al-Imam Al-Amir ‘Abdul Malik Al-Muhajir Ila Alloh Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*19. Al-Sayyid Al-Imam Abdulloh 'Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*20. Al-Sayyid Al-Imam Ahmad Syah Jalal @ Ahmad Jalaluddin 'Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*21. Al-Sayyid Al-Imam Al-Syaikh Muhammad Jumadil Kubro @ Jamaluddin Al-Husein Al-Akbar 'Azmatkhan (Dimakamkan Di Troloyo, Trowulan Mojokerto, Dan Ada Yang Berpendapat Dimakamkan Di Wajo Sulawesi);*
*22. Al-Sayyid Al-Imam  Maulana Ibrohim Zainal Akbar Asmoroqondi RA (Dimakamkan Di Tuban, Jatim, Indonesia);*
*23. Al-Sayyid Al-Imam Al-Syeikh Maulana Ishaq RA (Dimakamkan Di Tuban Menurut Riwayat Al-Habib Husein Bin Muhammad Assegaf Pasuruan Dari Al-Ustadz Al-Habib 'Abdulloh Ba'bud Lawang, Wa Qila Di Pasai Dari Riwayat Lain);*
*24. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad 'Ainul Yaqin / KANJENG SUNAN GIRI/ Jaka Samudra/ Raden Paku (Dimakamkan Di Giri Gresik);*
*25. Al-Sayyid Raden Muhammad 'Ali/ Raden 'Ali / 'ALI KHOIRUL FATIHIN/ Panembahan Kulon/ Sunan Kulon Ratu Ing Mataram/ Sunan Kaselin/ Raden Prabu/ Raden Prabu Tangkisari (Dimakamkan Di Giri Gresik);*
*26. Al-Sayyid Raden Zainal Abidin/ Pangeran Pakebunan/ Pakempuhah/ Pakebuhan/ Palempuhan/ Pangeran Muhammad Khotib Mantoh (Dimakamkan Di Sebelah Utara Masjid Kuno Polagan, Madegan, Sampang, Madura);*
*27. Al-Sayyid Raden 'Abdul Djabbar/ Bhujuk Napo (Dimakamkan Di Napo Laok, Omben, Sampang Madura);*
*28. Bhuju' 'Abdulloh Nepa Alias Abdulloh Kyai Napo Alias Kyai Nur Petapan Alias Kyai Yusuf Alias 'Abdulloh Munif Nepa / Al-Syeikh Yusuf 'Abdulloh Munif /Bhuju' Nepa (Dimakamkan Di Sebelah Barat Masjid Kuno Polagan, Madegan, Sampang, Madura);*
*29. Al-Syeikh 'Abdulloh Muhammad Bhuju' Moreng Ranggeh, Gondang Wetan, Pasuruan (Dimakamkan Di Ranggeh, Gondang Wetan, Pasuruan);*
*30. Al-Syeikh Shonhaji (Dimakamkan Di Ma'la Suqullil Mekkah Al-Mukarromah);*
*31. Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar Al-Ishaqy* *(Dimakamkan Di Ma'la Suqullail Mekkah Al-Mukarromah);*
*32. Al-Syeikh Yasir (Dimakamkan Di Ranggeh/ "Bukir");*
*33. Nyai Asiyah (Dimakamkan Di Sedodol)*
*34. KH. Abdul Hamid Sedodol (Dimakamkan di Sedodol);*
*35. KH. Abdul Mudjib Sedodol;*
*36. Al-Ustadz Abdul Hamid Sedodol;*
*37. *Muhammad Raja Dzi Raja Wa 'Abqory 'Alsya* *Sedodol Plinggisan, Kraton, Pasuruan.*


*Hormat Kami,*

         *Ttd.*

( *Drs. Abdul Hamid Mudjib Hamid Al-Ishaqy* )
( *الدكتوراندوس الاستاذ عبدالحميد مجيب حميد الاسحاقي* )
================
================


*SILSILAH EMAS NASAB MULIA:  AL-HAJJAH NASHIHATUL UMMAH MUDJIB HAMID AL-ISHAQY SEDODOL, PLINGGISAN, KRATON, PASURUAN JAWA TIMUR INDONESIA :*
================
*1. Sayyidina Wa Mawlana Wa Habibina Wa Syafi'ina Kanjeng Nabi Muhammad SAW (Dimakamkan di Madinah Al-Munawwaroh):*
*2. Sayyidatuna Fathimah Az-Zahro' Al-Batul RA ((Dimakamkan di Madinah Al-Munawwaroh):*
*3. Sayyidina Al-Imam Al-Husain putera Sayyidina Al-Imam  'Ali Bin Abi Tholib KRW dan Sayyidatuna Fathimah Az-Zahro'  Al-Batul RA Binti Nabi Muhammad Al-Rosul SAW (Dimakamkan di Karbala', Iraq);*
*4. Sayyidina Al-Imam ‘Ali Zainal ‘Abidin Al-Sajjad RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*5. Sayyidina Al-Imam Muhammad Al-Baqir RA Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*6. Sayyidina Al-Imam Ja’far As-Shodiq RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*7. Al-Sayyid Al-Imam 'Ali Al-'Uroidli RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*8. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad An-Naqib RA (Dimakamkan Di Bashroh Iraq);* 
*9. Al-Sayyid Al-Imam  ‘Isa An-Naqib Ar-Rumi Al-Bashri RA (Dimakamkan Di Bashroh Iraq);* 
*10. Al-Sayyid Al-Imam Ahmad al-Muhajir Ila Alloh RA (Dimakamkan Di Al-Husayyisah, Hadlromaut, Yaman):*
*11. Al-Sayyid Al-Imam ‘Ubaidillah RA (Dimakamkan Di Hadlromaut, Yaman):*
*12. Al-Sayyid Al-Imam 'Alawi Al-Mubtakir RA (Dimakamkan Di Sahal, Yaman):*
*13. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad Sohibus Shouma’ah RA (Dimakamkan di Bait Jabir, Hadlromaut, Yaman);*
*14. Al-Sayyid Al-Imam  'Alawi RA (Dimakamkan di Bait Jabir, Hadlromaut, Yaman);*
*15. Al-Sayyid Al-Imam  'Ali Kholi’ Qosam RA (Dimakamkan Di Tarim,  Hadlromaut, Yaman);*
*16. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad Shohib Mirbath RA (Dimakamkan Di Zhifar,  Hadlromaut, Yaman);*
*17. Al-Sayyid Al-Imam 'Alawi 'Ammil Faqih RA (Dimakamkan Di Tarim,  Hadlromaut, Yaman);*
*18. Al-Sayyid Al-Imam Al-Amir ‘Abdul Malik Al-Muhajir Ila Alloh Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*19. Al-Sayyid Al-Imam Abdulloh 'Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*20. Al-Sayyid Al-Imam Ahmad Syah Jalal @ Ahmad Jalaluddin 'Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*21. Al-Sayyid Al-Imam Al-Syaikh Muhammad Jumadil Kubro @ Jamaluddin Al-Husein Al-Akbar 'Azmatkhan (Dimakamkan Di Troloyo, Trowulan Mojokerto, Dan Ada Yang Berpendapat Dimakamkan Di Wajo Sulawesi);*
*22. Al-Sayyid Al-Imam  Maulana Ibrohim Zainal Akbar Asmoroqondi RA (Dimakamkan Di Tuban, Jatim, Indonesia);*
*23. Al-Sayyid Al-Imam Al-Syeikh Maulana Ishaq RA (Dimakamkan Di Tuban Menurut Riwayat Al-Habib Husein Bin Muhammad Assegaf Pasuruan Dari Al-Ustadz Al-Habib 'Abdulloh Ba'bud Lawang, Wa Qila Di Pasai Dari Riwayat Lain);*
*24. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad 'Ainul Yaqin / KANJENG SUNAN GIRI/ Jaka Samudra/ Raden Paku (Dimakamkan Di Giri Gresik);*
*25. Al-Sayyid Raden Muhammad 'Ali/ Raden 'Ali / 'ALI KHOIRUL FATIHIN/ Panembahan Kulon/ Sunan Kulon Ratu Ing Mataram/ Sunan Kaselin/ Raden Prabu/ Raden Prabu Tangkisari (Dimakamkan Di Giri Gresik);*
*26. Al-Sayyid Raden Zainal Abidin/ Pangeran Pakebunan/ Pakempuhan/ Pakebuhan/ Palempuhan/ Pangeran Muhammad Khotib Mantoh (Dimakamkan Di Sebelah Utara Masjid Kuno Polagan, Madegan, Sampang, Madura);*
*27. Al-Sayyid Raden 'Abdul Djabbar/ Bhujuk Napo (Dimakamkan Di Napo Laok, Omben, Sampang Madura);*
*28. Bhuju' 'Abdulloh Nepa Alias Abdulloh Kyai Napo Alias Kyai Nur Petapan Alias Kyai Yusuf Alias 'Abdulloh Munif Nepa / Al-Syeikh Yusuf 'Abdulloh Munif /Bhuju' Nepa (Dimakamkan Di Sebelah Barat Masjid Kuno Polagan, Madegan, Sampang, Madura);*
*29. Bhuju' Sumber Bulan Dhompo (Dimakamkan Di Desa Dhompo, Kec. Kraton, Pasuruan);*
*30. KH. Abu Bakar Sedodol (Dimakamkan Di Sedodol);*
*31. KH. Syamsuddin Sedodol (Wafat Di Mekkah Al-Mukarromah Pada Saat Melaksanakan Ibadah Haji, dan Dimakamkan Di Ma'la Suqullail Mekkah Al-Mukarromah);*
*32. KH. Abdul Hamid Sedodol (Dimakamkan di Sedodol);*
*33. KH. Abdul Mudjib Sedodol;*
*34. Al-Hajjah Nashihatul Ummah  Sedodol Plinggisan, Kraton, Pasuruan.*
*35. 1. Dina Islami*;
*35.2. Muhammad Nur*;


*Hormat Kami,*

         *Ttd.*

( *Drs. Abdul Hamid Mudjib Hamid Al-Ishaqy* )
( *الدكتوراندوس الاستاذ عبدالحميد مجيب حميد الاسحاقي* )
=============


Adapun Dari Jalur Bhuju' Moreng Ranggeh Sebagaimana Berikut:
==========
*SILSILAH EMAS NASAB MULIA:  AL-HAJJAH NASHIHATUL UMMAH MUDJIB HAMID AL-ISHAQY SEDODOL, PLINGGISAN, KRATON, PASURUAN JAWA TIMUR INDONESIA :*
================
*1. Sayyidina Wa Mawlana Wa Habibina Wa Syafi'ina Kanjeng Nabi Muhammad SAW (Dimakamkan di Madinah Al-Munawwaroh):*
*2. Sayyidatuna Fathimah Az-Zahro' Al-Batul RA ((Dimakamkan di Madinah Al-Munawwaroh):*
*3. Sayyidina Al-Imam Al-Husain putera Sayyidina Al-Imam  'Ali Bin Abi Tholib KRW dan Sayyidatuna Fathimah Az-Zahro'  Al-Batul RA Binti Nabi Muhammad Al-Rosul SAW (Dimakamkan di Karbala', Iraq);*
*4. Sayyidina Al-Imam ‘Ali Zainal ‘Abidin Al-Sajjad RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*5. Sayyidina Al-Imam Muhammad Al-Baqir RA Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*6. Sayyidina Al-Imam Ja’far As-Shodiq RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*7. Al-Sayyid Al-Imam 'Ali Al-'Uroidli RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*8. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad An-Naqib RA (Dimakamkan Di Bashroh Iraq);*  
*9. Al-Sayyid Al-Imam  ‘Isa An-Naqib Ar-Rumi Al-Bashri RA (Dimakamkan Di Bashroh Iraq);*  
*10. Al-Sayyid Al-Imam Ahmad al-Muhajir Ila Alloh RA (Dimakamkan Di Al-Husayyisah, Hadlromaut, Yaman):*
*11. Al-Sayyid Al-Imam ‘Ubaidillah RA (Dimakamkan Di Hadlromaut, Yaman):*
*12. Al-Sayyid Al-Imam 'Alawi Al-Mubtakir RA (Dimakamkan Di Sahal, Yaman):*
*13. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad Sohibus Shouma’ah RA (Dimakamkan di Bait Jabir, Hadlromaut, Yaman);*
*14. Al-Sayyid Al-Imam  'Alawi RA (Dimakamkan di Bait Jabir, Hadlromaut, Yaman);*
*15. Al-Sayyid Al-Imam  'Ali Kholi’ Qosam RA (Dimakamkan Di Tarim,  Hadlromaut, Yaman);*
*16. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad Shohib Mirbath RA (Dimakamkan Di Zhifar,  Hadlromaut, Yaman);*
*17. Al-Sayyid Al-Imam 'Alawi 'Ammil Faqih RA (Dimakamkan Di Tarim,  Hadlromaut, Yaman);*
*18. Al-Sayyid Al-Imam Al-Amir ‘Abdul Malik Al-Muhajir Ila Alloh Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*19. Al-Sayyid Al-Imam Abdulloh 'Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*20. Al-Sayyid Al-Imam Ahmad Syah Jalal @ Ahmad Jalaluddin 'Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*21. Al-Sayyid Al-Imam Al-Syaikh Muhammad Jumadil Kubro @ Jamaluddin Al-Husein Al-Akbar 'Azmatkhan (Dimakamkan Di Troloyo, Trowulan Mojokerto, Dan Ada Yang Berpendapat Dimakamkan Di Wajo Sulawesi);*
*22. Al-Sayyid Al-Imam  Maulana Ibrohim Zainal Akbar Asmoroqondi RA (Dimakamkan Di Tuban, Jatim, Indonesia);*
*23. Al-Sayyid Al-Imam Al-Syeikh Maulana Ishaq RA (Dimakamkan Di Tuban Menurut Riwayat Al-Habib Husein Bin Muhammad Assegaf Pasuruan Dari Al-Ustadz Al-Habib 'Abdulloh Ba'bud Lawang, Wa Qila Di Pasai Dari Riwayat Lain);*
*24. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad 'Ainul Yaqin / KANJENG SUNAN GIRI/ Jaka Samudra/ Raden Paku (Dimakamkan Di Giri Gresik);*
*25. Al-Sayyid Raden Muhammad 'Ali/ Raden 'Ali / 'ALI KHOIRUL FATIHIN/ Panembahan Kulon/ Sunan Kulon Ratu Ing Mataram/ Sunan Kaselin/ Raden Prabu/ Raden Prabu Tangkisari (Dimakamkan Di Giri Gresik);*
*26. Al-Sayyid Raden Zainal Abidin/ Pangeran Pakebunan/ Pakempuhan/  Pakebuhan/ Palempuhan/ Pangeran Muhammad Khotib Mantoh (Dimakamkan Di Sebelah Utara Masjid Kuno Polagan, Madegan, Sampang, Madura);*
*27. Al-Sayyid Raden 'Abdul Djabbar/ Bhujuk Napo (Dimakamkan Di Napo Laok, Omben, Sampang Madura);*
*28. Bhuju' 'Abdulloh Nepa Alias Abdulloh Kyai Napo Alias Kyai Nur Petapan Alias Kyai Yusuf Alias 'Abdulloh Munif Nepa / Al-Syeikh Yusuf 'Abdulloh Munif /Bhuju' Nepa (Dimakamkan Di Sebelah Barat Masjid Kuno Polagan, Madegan, Sampang, Madura);*
*29. Al-Syeikh 'Abdulloh Muhammad Bhuju' Moreng Ranggeh, Gondang Wetan, Pasuruan (Dimakamkan Di Ranggeh, Gondang Wetan, Pasuruan);*
*30. Al-Syeikh Shonhaji (Dimakamkan Di Ma'la Suqullil Mekkah Al-Mukarromah);*
*31. Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar Al-Ishaqy* *(Dimakamkan Di Ma'la Suqullail Mekkah Al-Mukarromah);*
*32. Al-Syeikh Yasir (Dimakamkan Di Ranggeh/ "Bukir");*
*33. Nyai Asiyah (Dimakamkan Di Sedodol)*
*34. KH. Abdul Hamid Sedodol (Dimakamkan di Sedodol);*
*35. KH. Abdul Mudjib Sedodol;*
*36. Al-Hajjah Nashihatul Ummah Sedodol;*
*37. 1.Dina Islami* *Sedodol Plinggisan, Kraton, Pasuruan.*
*37. 2. Muhammad Nur *Sedodol Plinggisan, Kraton, Pasuruan.*

*Hormat Kami,*

         *Ttd.*

( *Drs. Abdul Hamid Mudjib Hamid Al-Ishaqy* )
( *الدكتوراندوس الاستاذ عبدالحميد مجيب حميد الاسحاقي* )
================
================

*SILSILAH EMAS NASAB MULIA:  AL-USTADZAH ALFU LAILAH MUDJIB HAMID AL-ISHAQY SEDODOL, PLINGGISAN, KRATON, PASURUAN JAWA TIMUR INDONESIA :*
================
*1. Sayyidina Wa Mawlana Wa Habibina Wa Syafi'ina Kanjeng Nabi Muhammad SAW (Dimakamkan di Madinah Al-Munawwaroh):*
*2. Sayyidatuna Fathimah Az-Zahro' Al-Batul RA ((Dimakamkan di Madinah Al-Munawwaroh):*
*3. Sayyidina Al-Imam Al-Husain putera Sayyidina Al-Imam  'Ali Bin Abi Tholib KRW dan Sayyidatuna Fathimah Az-Zahro'  Al-Batul RA Binti Nabi Muhammad Al-Rosul SAW (Dimakamkan di Karbala', Iraq);*
*4. Sayyidina Al-Imam ‘Ali Zainal ‘Abidin Al-Sajjad RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*5. Sayyidina Al-Imam Muhammad Al-Baqir RA Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*6. Sayyidina Al-Imam Ja’far As-Shodiq RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*7. Al-Sayyid Al-Imam 'Ali Al-'Uroidli RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*8. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad An-Naqib RA (Dimakamkan Di Bashroh Iraq);* 
*9. Al-Sayyid Al-Imam  ‘Isa An-Naqib Ar-Rumi Al-Bashri RA (Dimakamkan Di Bashroh Iraq);* 
*10. Al-Sayyid Al-Imam Ahmad al-Muhajir Ila Alloh RA (Dimakamkan Di Al-Husayyisah, Hadlromaut, Yaman):*
*11. Al-Sayyid Al-Imam ‘Ubaidillah RA (Dimakamkan Di Hadlromaut, Yaman):*
*12. Al-Sayyid Al-Imam 'Alawi Al-Mubtakir RA (Dimakamkan Di Sahal, Yaman):*
*13. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad Sohibus Shouma’ah RA (Dimakamkan di Bait Jabir, Hadlromaut, Yaman);*
*14. Al-Sayyid Al-Imam  'Alawi RA (Dimakamkan di Bait Jabir, Hadlromaut, Yaman);*
*15. Al-Sayyid Al-Imam  'Ali Kholi’ Qosam RA (Dimakamkan Di Tarim,  Hadlromaut, Yaman);*
*16. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad Shohib Mirbath RA (Dimakamkan Di Zhifar,  Hadlromaut, Yaman);*
*17. Al-Sayyid Al-Imam 'Alawi 'Ammil Faqih RA (Dimakamkan Di Tarim,  Hadlromaut, Yaman);*
*18. Al-Sayyid Al-Imam Al-Amir ‘Abdul Malik Al-Muhajir Ila Alloh Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*19. Al-Sayyid Al-Imam Abdulloh 'Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*20. Al-Sayyid Al-Imam Ahmad Syah Jalal @ Ahmad Jalaluddin 'Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*21. Al-Sayyid Al-Imam Al-Syaikh Muhammad Jumadil Kubro @ Jamaluddin Al-Husein Al-Akbar 'Azmatkhan (Dimakamkan Di Troloyo, Trowulan Mojokerto, Dan Ada Yang Berpendapat Dimakamkan Di Wajo Sulawesi);*
*22. Al-Sayyid Al-Imam  Maulana Ibrohim Zainal Akbar Asmoroqondi RA (Dimakamkan Di Tuban, Jatim, Indonesia);*
*23. Al-Sayyid Al-Imam Al-Syeikh Maulana Ishaq RA (Dimakamkan Di Tuban Menurut Riwayat Al-Habib Husein Bin Muhammad Assegaf Pasuruan Dari Al-Ustadz Al-Habib 'Abdulloh Ba'bud Lawang, Wa Qila Di Pasai Dari Riwayat Lain);*
*24. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad 'Ainul Yaqin / KANJENG SUNAN GIRI/ Jaka Samudra/ Raden Paku (Dimakamkan Di Giri Gresik);*
*25. Al-Sayyid Raden Muhammad 'Ali/ Raden 'Ali / 'ALI KHOIRUL FATIHIN/ Panembahan Kulon/ Sunan Kulon Ratu Ing Mataram/ Sunan Kaselin/ Raden Prabu/ Raden Prabu Tangkisari (Dimakamkan Di Giri Gresik);*
*26. Al-Sayyid Raden Zainal Abidin/ Pangeran Pakebunan/ Pakempuhan/ Pakebuhan/ Palempuhan/ Pangeran Muhammad Khotib Mantoh (Dimakamkan Di Sebelah Utara Masjid Kuno Polagan, Madegan, Sampang, Madura);*
*27. Al-Sayyid Raden 'Abdul Djabbar/ Bhujuk Napo (Dimakamkan Di Napo Laok, Omben, Sampang Madura);*
*28. Bhuju' 'Abdulloh Nepa Alias Abdulloh Kyai Napo Alias Kyai Nur Petapan Alias Kyai Yusuf Alias 'Abdulloh Munif Nepa / Al-Syeikh Yusuf 'Abdulloh Munif /Bhuju' Nepa (Dimakamkan Di Sebelah Barat Masjid Kuno Polagan, Madegan, Sampang, Madura);*
*29. Bhuju' Sumber Bulan Dhompo (Dimakamkan Di Desa Dhompo, Kec. Kraton, Pasuruan);*
*30. KH. Abu Bakar Sedodol (Dimakamkan Di Sedodol);*
*31. KH. Syamsuddin Sedodol (Wafat Di Mekkah Al-Mukarromah Pada Saat Melaksanakan Ibadah Haji, dan Dimakamkan Di Ma'la Suqullail Mekkah Al-Mukarromah);*
*32. KH. Abdul Hamid Sedodol (Dimakamkan di Sedodol);*
*33. KH. Abdul Mudjib Sedodol;*
*34. Al-Ustadzah Alfu Lailah  Sedodol Plinggisan, Kraton, Pasuruan.* ;
*35. 1. Himmatul Maulidiyyah;* Punya Putra:
*36. Ahmad 'Ali Akbar;*
*35. 2. 'Izzatun_Nuriyyah;*
*35. 3. Muhammad Sidis_Sadat;*


*Hormat Kami,*

         *Ttd.*

( *Drs. Abdul Hamid Mudjib Hamid Al-Ishaqy* )
( *الدكتوراندوس الاستاذ عبدالحميد مجيب حميد الاسحاقي* )
=================


Adapun Dari Jalur Bhuju' Moreng Ranggeh Sebagaimana Berikut:
==========
*SILSILAH EMAS NASAB MULIA:  AL-USTADZAH ALFU LAILAH MUDJIB HAMID AL-ISHAQY SEDODOL, PLINGGISAN, KRATON, PASURUAN JAWA TIMUR INDONESIA :*
================
*1. Sayyidina Wa Mawlana Wa Habibina Wa Syafi'ina Kanjeng Nabi Muhammad SAW (Dimakamkan di Madinah Al-Munawwaroh):*
*2. Sayyidatuna Fathimah Az-Zahro' Al-Batul RA ((Dimakamkan di Madinah Al-Munawwaroh):*
*3. Sayyidina Al-Imam Al-Husain putera Sayyidina Al-Imam  'Ali Bin Abi Tholib KRW dan Sayyidatuna Fathimah Az-Zahro'  Al-Batul RA Binti Nabi Muhammad Al-Rosul SAW (Dimakamkan di Karbala', Iraq);*
*4. Sayyidina Al-Imam ‘Ali Zainal ‘Abidin Al-Sajjad RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*5. Sayyidina Al-Imam Muhammad Al-Baqir RA Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*6. Sayyidina Al-Imam Ja’far As-Shodiq RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*7. Al-Sayyid Al-Imam 'Ali Al-'Uroidli RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*8. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad An-Naqib RA (Dimakamkan Di Bashroh Iraq);*  
*9. Al-Sayyid Al-Imam  ‘Isa An-Naqib Ar-Rumi Al-Bashri RA (Dimakamkan Di Bashroh Iraq);*  
*10. Al-Sayyid Al-Imam Ahmad al-Muhajir Ila Alloh RA (Dimakamkan Di Al-Husayyisah, Hadlromaut, Yaman):*
*11. Al-Sayyid Al-Imam ‘Ubaidillah RA (Dimakamkan Di Hadlromaut, Yaman):*
*12. Al-Sayyid Al-Imam 'Alawi Al-Mubtakir RA (Dimakamkan Di Sahal, Yaman):*
*13. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad Sohibus Shouma’ah RA (Dimakamkan di Bait Jabir, Hadlromaut, Yaman);*
*14. Al-Sayyid Al-Imam  'Alawi RA (Dimakamkan di Bait Jabir, Hadlromaut, Yaman);*
*15. Al-Sayyid Al-Imam  'Ali Kholi’ Qosam RA (Dimakamkan Di Tarim,  Hadlromaut, Yaman);*
*16. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad Shohib Mirbath RA (Dimakamkan Di Zhifar,  Hadlromaut, Yaman);*
*17. Al-Sayyid Al-Imam 'Alawi 'Ammil Faqih RA (Dimakamkan Di Tarim,  Hadlromaut, Yaman);*
*18. Al-Sayyid Al-Imam Al-Amir ‘Abdul Malik Al-Muhajir Ila Alloh Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*19. Al-Sayyid Al-Imam Abdulloh 'Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*20. Al-Sayyid Al-Imam Ahmad Syah Jalal @ Ahmad Jalaluddin 'Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*21. Al-Sayyid Al-Imam Al-Syaikh Muhammad Jumadil Kubro @ Jamaluddin Al-Husein Al-Akbar 'Azmatkhan (Dimakamkan Di Troloyo, Trowulan Mojokerto, Dan Ada Yang Berpendapat Dimakamkan Di Wajo Sulawesi);*
*22. Al-Sayyid Al-Imam  Maulana Ibrohim Zainal Akbar Asmoroqondi RA (Dimakamkan Di Tuban, Jatim, Indonesia);*
*23. Al-Sayyid Al-Imam Al-Syeikh Maulana Ishaq RA (Dimakamkan Di Tuban Menurut Riwayat Al-Habib Husein Bin Muhammad Assegaf Pasuruan Dari Al-Ustadz Al-Habib 'Abdulloh Ba'bud Lawang, Wa Qila Di Pasai Dari Riwayat Lain);*
*24. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad 'Ainul Yaqin / KANJENG SUNAN GIRI/ Jaka Samudra/ Raden Paku (Dimakamkan Di Giri Gresik);*
*25. Al-Sayyid Raden Muhammad 'Ali/ Raden 'Ali /'ALI KHOIRUL FATIHIN/ Panembahan Kulon/ Sunan Kulon Ratu Ing Mataram/ Sunan Kaselin/ Raden Prabu/ Raden Prabu Tangkisari (Dimakamkan Di Giri Gresik);*
*26. Al-Sayyid Raden Zainal Abidin/ Pangeran Pakebunan/ Pakempuhan/ Pakebuhan/ Palempuhan/ Pangeran Muhammad Khotib Mantoh (Dimakamkan Di Sebelah Utara Masjid Kuno Polagan, Madegan, Sampang, Madura);*
*27. Al-Sayyid Raden 'Abdul Djabbar/ Bhujuk Napo (Dimakamkan Di Napo Laok, Omben, Sampang Madura);*
*28. Bhuju' 'Abdulloh Nepa Alias Abdulloh Kyai Napo Alias Kyai Nur Petapan Alias Kyai Yusuf Alias 'Abdulloh Munif Nepa / Al-Syeikh Yusuf 'Abdulloh Munif /Bhuju' Nepa (Dimakamkan Di Sebelah Barat Masjid Kuno Polagan, Madegan, Sampang, Madura);*
*29. Al-Syeikh 'Abdulloh Muhammad Bhuju' Moreng Ranggeh, Gondang Wetan, Pasuruan (Dimakamkan Di Ranggeh, Gondang Wetan, Pasuruan);*
*30. Al-Syeikh Shonhaji (Dimakamkan Di Ma'la Suqullil Mekkah Al-Mukarromah);*
*31. Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar Al-Ishaqy* *(Dimakamkan Di Ma'la Suqullail Mekkah Al-Mukarromah);*
*32. Al-Syeikh Yasir (Dimakamkan Di Ranggeh/ "Bukir");*
*33. Nyai Asiyah (Dimakamkan Di Sedodol)*
*34. KH. Abdul Hamid Sedodol (Dimakamkan di Sedodol);*
*35. KH. Abdul Mudjib Sedodol;*
*36. Al-Ustadzah Alfu Lailah Sedodol;*
*37. 1.Himmatul Mawlidiyyah* *Sedodol Plinggisan, Kraton, Pasuruan.* Punya Putra:
*38. Ahmad 'Ali Akbar;*
*37. 2. 'Izzatun_Nuriyyah *Sedodol Plinggisan, Kraton, Pasuruan.*
*37. 3. Muhammad Sidis_Sadat *Sedodol Plinggisan, Kraton, Pasuruan.*


*Hormat Kami,*

         *Ttd.*

( *Drs. Abdul Hamid Mudjib Hamid Al-Ishaqy* )
( *الدكتوراندوس الاستاذ عبدالحميد مجيب حميد الاسحاقي* )
================
*LAHUM AL-FATIHAH....*
*لهم الفاتحة.....*

================
================
*والله اعلم بالصواب*
=================
=================

🙏🏻 *التوسل الى الله بالنبي واله وصحبه وذريته واولياءالتسعة ومولانا اسحاق وسونان غيري و فانمباهان كولون وفانغيران خطيب مانطاه وبوجؤ نافو وبوجؤ نيفا مدورا واولاده و بوجؤ مورنغ وبوجؤ سومبر بولان باسوروان*

 (  *وضعه عبدالحميد مجيب حميد الاسحاقي الباسورواني* )

*بسم الله الرحمن الرحيم*
==================

*صلاة الله سلام الله على الشفيع عند الله* #  *محمد واله وصحبه في رضا الله*

=================

*بالبسملة والحمدلة ثم الصلاة مع السلام* #  *على النبي رسول الله محمد حبيب الله*

*الهي قد توسلنا بمحمد والخديجة # ابي بكر عمر عثمان علي زوج الفا طمة*

*بفاطمة واولادها هم الحسن ثم الحسين* #  *والمحسن ثم زينب وام كلثوم رقية  *

*وعلي زين العا بدين السجاد ابن الحسين* #  *ومحمد البا قر والصادق جعفر عزالله*

*والامام علي العريضي ومحمد النقيب* #  *وعيسى الرومي البصري وسيلتي الى مولاه*

*واحمد المهاجر الى الله رب العالمين* #  *وعبيدالله وعلوي المبتكر بفضل الله*

*ومحمد الامام وابنه اسمه السيد علوي* #  *وعلي خالع القسم ذرية رسول الله*

*ومحمد صاحب المرباط وابنيه علوي وعلي* #  *عندهما اولاد صالحون والذريات الطيبة*

*والامام الامير عبدالملك عظمت خان* #  *وعبد الله اسم ابنه في الهندية نصرا بالله*

*واحمد شاه جلال الدين وجمال الدين الحسين* #  *يلقب الجاويون جمادى الكبرى اندونيسيا*

*وابراهيم اسمرا قندي واولاده علي المرتضى* #  *واسحاق وسونان امفيل سورابايا رحمة الله*

*والي صا نغا اولياء تسعة من ذريات رسو ل الله* #  *كنا توسلنا بهم في قضاء كل الحاجة*

*سونان غيري عين اليقين وابنه فانمباهان كولون* #  *خطيب مانطاه زين العابدين مدورا رحمة بركة*

*وعبدالجبار بوجؤ نافو في اومبن سامفانغ مدورا* #  *ويوسف عبدالله منيف بوجؤ نيفا سلم الامة*

*واولاده سونان بلال وكارانغ ليمان ولانغصاكاه* #  *وسندنغ برء وبوجؤ برينغين وبوجؤ كمو نينغ بمدورا*

*واخوتهم بوجؤ مورنغ غوندانغ ويتان باسوروان* #  *وسومبر بولان بوجؤ دومفو باسوروان مباركة*

*و صنهاجي بن بوجؤ مورنغ و ابي بكر بن سومبر بولان* #  *والهاجر الشيخ احمد له اولاد عددهم سبعة*

*هم عمر الفاروق وعبدالغفار واسفنة* #  *وعبدالغفور انوار وياسر صرف مات مراهقة*

*و شمس الدين زوج اسية بنت ياسر ابن احمد* #  *و ياسر واصوله وفروعه وكل الاخوة*

*عبدالحميد ابي عبدالمجيب و جدتي خديجة ناصحة* #  *وكياهي   موسى زوج مرفوعة وشعراني وامي حنيفة*

*ياالله بهم توسلنا امورالدنيا الاخرة* #  *فاقض بهم حاجاتنا برضاالله ورسول الله*

*الله مولانا يامجيب ياالله حاضر لايغيب* #  *توسلنا لك بالحبيب اجب دعواتنا مرضية*

*الله بهم انت مقصودي الله بهم رضاك مطلوبي* #  * الله بهم نطلب الحكمة الله بهم حسن الخاتمة*

*يا الله بهم بارك لنا يا الله بهم ولدا صالحا* #  *يا الله بهم رزق الحلال ياالله بهم ذرية نافعة*

*ياالله بهم المغفرة ياالله بهم توبة نصوحا* #  *ياالله بهم حب النبي واهل بيته الطهرة*

*ياالله بهم اغفر لنا واغفر لوالدينا* #  *والمسلمين والمؤمنين مغفرة عامة*

*ياالله بهم علما نافعا ياالله بهم عملا صالحا* #  *يا الله بهم صحة عافية يا الله في الدارين حسنة*

*ياالله بهم قنا النار يا الله بهم الجنة* #  *يا الله بهم رزقاواسعا كل سنة مباركة*

*يا الله بهم القوة والقدرة بك والطاعة* #  *اللهم ايقظ امة من نوم الجهل والغفلة*

*ياالله بهم استقامة يا الله بهم لنا كرامة* #  *يا الله بهم توفنا بالايمان عند الوفاة*

*ياالله بهم تجاوز عن سيءتنا باحسانك* #  *وتغمدنا برحمتك وامتنانك كل السا عة*

*يا الله بهم وفقنا لما تحب وترضى* #  *من القول والعمل وخلصنا من الفتنة*

*يا الله بهم اذهب ظلمة من الذنوب والاوزار* #  *بنور المغفرة والهدى في كل منهج للحياة*

*يا الله بهم لا تقطعنا رجاءنا ودعانا* #  *وامنا فزعا اكبر يوم الدين والقيامة*

*ياالله بهم اجعلنا من اولياءك المتقين* #  *ومن عبادك الصالحين واهل الذكر والطاعة*

*اللهم الهمنا بطاعتك عاملين* #  *وعلى ما يرضيك مقبلين بالطا عة والمحبة*

*يا الله بهم الحقنا بالذين انعمت* #  *عليهم في رضوانك وارزقنا من نعم الجنة*

*اللهم لو اردت اهانتنا لم تهدنا* #  *فتمم اللهم اعمالنا بالهداية*

*ياالله بهم احفظنا من بلاء ومصيبة* #  *وثبتنا ايما ننا وارزقنا حسن الخا تمة*

*اللهم ارحم ذلنا بين يديك اجعلنا* #  *رغبتنا فيما لديك واستر لنا كل الزلة*

*يا الله بهم با رك لنا في دنيانا وديننا* #  *ووفقنا لذكرك وشكرك بالتوبة*

*اللهم يسر لنا امورنا مع الراحة* #  *لقلوبنا وابداننا والسلامة والعافية*

*يا الله بهم يا لطيفا فوق كل لطيف* #  *الطف بنا في الامور ورضنا الى الاخرة*

*يا الله بهم تمم لنا النعمة لنا والمسلمين* #  *اصرف عنا كل الوباء والمصيبة والنقمة*

*اللهم صل وسلم داءما على احمد* #  * *واله وصحبه الى اللا متناهية* *

*والحمد لله رب العالمين*

*امين امين امين يا اول الاولين ويا اخر الاخرين ويا ذا القوة المتين و يا راحم المساكين ويا ارحم الراحمين.*

 🙏🏻.....  *لهم الفاتحة* .....🙏🏻

*:كتبه ووضعه*
( *الدكتوراندوس الاستاذ عبدالحميد مجيب حميد الاسحاقي* )

============================


Temu Keluarga Besar, Silaturrohim & Halal Bihalal Dzurriyyah Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar Al-Ishaqy
Yang Ke-.....

SILSILAH EMAS NASAB AL-SYEIKH AHMAD AL-HAJAR AL-ISHAQY/ IBNU HAJAR/ AHMAD SYAJAR:
1. Sayyidina Wa Mawlana Wa Habibina Wa Syafi'ina Kanjeng Nabi Muhammad SAW (Dimakamkan di Madinah Al-Munawwaroh):
2. Sayyidatuna Fathimah Az-Zahro' Al-Batul RA ((Dimakamkan di Madinah Al-Munawwaroh):
3. Sayyidina Al-Imam Al-Husain putera Sayyidina Al-Imam  'Ali Bin Abi Tholib KRW dan Sayyidatuna Fathimah Az-Zahro'  Al-Batul RA Binti Nabi Muhammad Al-Rosul SAW (Dimakamkan di Karbala', Iraq);
4. Sayyidina Al-Imam ‘Ali Zainal ‘Abidin Al-Sajjad RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);
5. Sayyidina Al-Imam Muhammad Al-Baqir RA Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);
6. Sayyidina Al-Imam Ja’far As-Shodiq RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);
7. Al-Sayyid Al-Imam 'Ali Al-'Uroidli RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);
8. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad An-Naqib RA (Dimakamkan Di Bashroh Iraq);
9. Al-Sayyid Al-Imam  ‘Isa An-Naqib Ar-Rumi Al-Bashri RA (Dimakamkan Di Bashroh Iraq);
10. Al-Sayyid Al-Imam Ahmad al-Muhajir Ila Alloh RA (Dimakamkan Di Al-Husayyisah, Hadlromaut, Yaman);
11. Al-Sayyid Al-Imam ‘Ubaidillah RA (Dimakamkan Di Hadlromaut, Yaman);
12. Al-Sayyid Al-Imam 'Alawi Al-Mubtakir RA (Dimakamkan Di Sahal, Yaman);
13. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad Sohibus Shouma’ah RA (Dimakamkan di Bait Jabir, Hadlromaut, Yaman);
14. Al-Sayyid Al-Imam  'Alawi RA (Dimakamkan di Bait Jabir, Hadlromaut, Yaman);
15. Al-Sayyid Al-Imam  'Ali Kholi’ Qosam RA (Dimakamkan Di Tarim,  Hadlromaut, Yaman);
16. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad Shohib Mirbath RA (Dimakamkan Di Zhifar,  Hadlromaut, Yaman);
17. Al-Sayyid Al-Imam 'Alawi 'Ammil Faqih RA (Dimakamkan Di Tarim,  Hadlromaut, Yaman);
18. Al-Sayyid Al-Imam Al-Amir ‘Abdul Malik Al-Muhajir Ila Alloh Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);
19. Al-Sayyid Al-Imam Abdulloh 'Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);
20. Al-Sayyid Al-Imam Ahmad Syah Jalal @ Ahmad Jalaluddin RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);
21. Al-Sayyid Al-Imam Al-Syaikh Muhammad Jumadil Kubro @ Jamaluddin Al-Husein Al-Akbar (Dimakamkan Di Troloyo, Trowulan Mojokerto, Dan Ada Yang Berpendapat Dimakamkan Di Wajo Sulawesi);*
22. Al-Sayyid Al-Imam  Maulana Ibrohim Zainal Akbar Asmoroqondi RA (Dimakamkan Di Tuban, Jatim, Indonesia);
23. Al-Sayyid Al-Imam Al-Syeikh Maulana Ishaq RA (Dimakamkan Di Tuban Menurut Riwayat Al-Habib Husein Bin Muhammad Assegaf Pasuruan Dari Al-Ustadz Al-Habib 'Abdulloh Ba'bud Lawang, Wa Qila Di Pasai Dari Riwayat Lain);
24. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad 'Ainul Yaqin / KANJENG SUNAN GIRI/ Jaka Samudra/ Raden Paku (Dimakamkan Di Giri Gresik);
25. Al-Sayyid Raden Muhammad 'Ali/ Raden 'Ali / 'ALI KHOIRUL FATIHINP/ Panembahan Kulon/ Sunan Kulon Ratu Ing Mataram/ Sunan Kaselin/ Raden Prabu/ Raden Prabu Tangkisari (Dimakamkan Di Giri Gresik);
26. Al-Sayyid Raden Zainal Abidin/ Pangeran Pakebunan/ Pakempuhan/ Pakebuhan/ Palempuhan/  Pangeran Muhammad Khotib Mantoh (Dimakamkan Di Sebelah Utara Masjid Kuno Polagan, Madegan, Sampang, Madura);
27. Al-Sayyid Raden 'Abdul Djabbar/ Bhujuk Napo (Dimakamkan Di Napo Laok, Omben, Sampang Madura);
28. Bhuju' 'Abdulloh Nepa Alias Abdulloh Kyai Napo Alias Kyai Nur Petapan Alias Kyai Yusuf Alias 'Abdulloh Munif Nepa / Al-Syeikh Yusuf 'Abdulloh Munif /Bhuju' Nepa (Dimakamkan Di Sebelah Barat Masjid Kuno Polagan, Madegan, Sampang, Madura);
29. Al-Syeikh 'Abdulloh Muhammad Bhuju' Moreng Ranggeh, Gondang Wetan, Pasuruan (Dimakamkan Di Ranggeh, Gondang Wetan, Pasuruan);
30. Al-Syeikh Shonhaji (Dimakamkan Di Ma'la Suqullil Mekkah Al-Mukarromah);
31. Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar Al-Ishaqy/ Ibnu Hajar/ Ahmad Syajar* (Dimakamkan Di Ma'la Suqullail Mekkah Al-Mukarromah); Yang Mempunyai Anak:
1. Al-Syeikh Umar Al-Farouq Parepan;
2. Al-Syeikh Abdul Ghoffar Ranggeh Gondang Wetan;
3. Al-Syaikhoh Asfinah Ranggeh Gondang Wetan;
4. Al-Syeikh Umar Abdul Ghofur Gambiran Gambir Kuning;
5. Al-Syeikh Anwar Sekar Putih Gondang Wetan;
6. Al-Syeikh Yasir Ranggeh Gondang wetan;
7. Shorrof (Wafat Di waktu umur Murohiq/ Remaja).

LAHUM AL-FATIHAH........


*Silsilah Emas Nasab Mulia Ratu Ayu Syarifah Khodijah/ Ratu Ayu Katijah/ Ratu Ayu Winaon/ Ibu Bangil:*

Bahwa Panembahan Girilaya Sultan Cirebon V atau dikenal Ratu Cirebon II....terdapat nama Ratu Katijah atw Ratu Ayu Winaon (Syarifah Khodijah) dgn dua putranya, yaitu: Pangeran Kanigoro yang terkenal dengan nama Sayyid Sulaiman Mojoagung BaSyaiban dan Pangeran Segoropuro yang terkenal dengan Sayyid 'Arif BaSyaiban Segoropuro Pasuruan. Ini Silsilahnya yang benar Ibu Mbah Sayyid Sulaiman BaSyaiban Mojoagung Jombang dan Mbah Sayyid 'Arif Segoropuro Pasuruan: 

*Inilah Silsilah Emas Nasab Mulianya Yang Lengkap:*

*1. Sayyidina Wa Mawlana Wa Habibina Wa Syafi'ina Kanjeng Nabi Muhammad SAW (Dimakamkan di Madinah Al-Munawwaroh):*
*2. Sayyidatuna Fathimah Az-Zahro' Al-Batul RA ((Dimakamkan di Madinah Al-Munawwaroh):*
*3. Sayyidina Al-Imam Al-Husain putera Sayyidina Al-Imam  'Ali Bin Abi Tholib KRW dan Sayyidatuna Fathimah Az-Zahro'  Al-Batul RA Binti Nabi Muhammad Al-Rosul SAW (Dimakamkan di Karbala', Iraq);*
*4. Sayyidina Al-Imam ‘Ali Zainal ‘Abidin Al-Sajjad RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*5. Sayyidina Al-Imam Muhammad Al-Baqir RA Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*6. Sayyidina Al-Imam Ja’far As-Shodiq RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*7. Al-Sayyid Al-Imam 'Ali Al-'Uroidli RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*8. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad An-Naqib RA (Dimakamkan Di Bashroh Iraq);*  
*9. Al-Sayyid Al-Imam  ‘Isa An-Naqib Ar-Rumi Al-Bashri RA (Dimakamkan Di Bashroh Iraq);*  
*10. Al-Sayyid Al-Imam Ahmad al-Muhajir Ila Alloh RA (Dimakamkan Di Al-Husayyisah, Hadlromaut, Yaman):*
*11. Al-Sayyid Al-Imam ‘Ubaidillah RA (Dimakamkan Di Hadlromaut, Yaman):*
*12. Al-Sayyid Al-Imam 'Alawi Al-Mubtakir RA (Dimakamkan Di Sahal, Yaman):*
*13. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad Sohibus Shouma’ah RA (Dimakamkan di Bait Jabir, Hadlromaut, Yaman);*
*14. Al-Sayyid Al-Imam  'Alawi RA (Dimakamkan di Bait Jabir, Hadlromaut, Yaman);*
*15. Al-Sayyid Al-Imam  'Ali Kholi’ Qosam RA (Dimakamkan Di Tarim,  Hadlromaut, Yaman);*
*16. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad Shohib Mirbath RA (Dimakamkan Di Zhifar,  Hadlromaut, Yaman);*
*17. Al-Sayyid Al-Imam 'Alawi 'Ammil Faqih RA (Dimakamkan Di Tarim,  Hadlromaut, Yaman);*
*18. Al-Sayyid Al-Imam Al-Amir ‘Abdul Malik Al-Muhajir Ila Alloh Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*19. Al-Sayyid Al-Imam Abdulloh 'Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*20. Al-Sayyid Al-Imam Ahmad Syah Jalal @ Ahmad Jalaluddin 'Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*21. Al-Sayyid Al-Imam Al-Syaikh Muhammad Jumadil Kubro @ Jamaluddin Al-Husein Al-Akbar 'Azmatkhan (Dimakamkan Di Troloyo, Trowulan Mojokerto, Dan Ada Yang Berpendapat Dimakamkan Di Wajo Sulawesi);*
*22. Al-Sayyid  ‘Ali Nurul ‘Alam;*
*23. Al-Sayyid ‘Umdatuddin Abdulloh;*
*24. Kanjeng Sunan Gunung Jati @ Syarif Hidayatulloh;*
*25. Panembahan Pasarean / Pangeran Muhammad Tajul Arifin;*
*26. Panembahan Sedang Kemuning;*
*27. Panembahan Ratu Cirebon I;*
*28. Panembahan Mande Gayam;*
*29. Panembahan Giri Laya/ Panembahan Ratu Cirebon II ( 1649 – 1677 ):*
*30. RATU AYU KATIJA / RATU AYU KHOTIJAH / Mbah Ratu Ayu Ibu Bangil, alias Ratu Ayu Winaon (Syarifah Khodijah) dimakamkan di Bangil Pasuruan ( 1650 – 1700 an );*

*Al-Fatihah....*

🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻

Adapun ke Silsilah Genealogi ke Winongan Pasuruan sebagai berikut:

1. Muhammad Raja Dzi Raja Wa 'Abqory 'Alsya;
2. AL-USTADZ ABDUL HAMID:
3. KH. ABDUL MUDJIB;
4. NYAI NASHIHAH Dimakamkan Di Sedodol;
5. Nyai Marfu'ah dimakamkan Di Serambi Winongan;

Al-Fatihah...


1.A. Dina Islami; 1.B. Muhammad Nur;
2. NYAI HJ. NASHIHATUL UMMAH:
3. KH. ABDUL MUDJIB;
4. NYAI NASHIHAH Dimakamkan Di Sedodol;
5. Nyai Marfu'ah dimakamkan Di Serambi Winongan;

Al-Fatihah....

1. A. Himmatul Mawlidiyyah; 1. B. 'Izzatun_Nuriyyah; 1.C. Muhammad Sidis_Sadat;
2. AL-USTADZAH HJ. ALFU LAILAH:
3. KH. ABDUL MUDJIB;
4. NYAI NASHIHAH Dimakamkan Di Sedodol;
5. Nyai Marfu'ah dimakamkan Di Serambi Winongan;


Al-Fatihah...


Silsilah Emas Nasab Mulia Nabi Muhammad Shollallohu 'alaihi wa Sallam dalam Kitab Siroh An-Nabawiyah Ibnu Hisyam :

ذِكْرُ سَرْدِ النَّسَبِ الزَّكِيِّ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، إلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ ( النَّحْوِيُّ ) : هَذَا كِتَابُ سِيرَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَّلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَاسْمُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ : شَيْبَةُ بْنُ هَاشِمٍ وَاسْمُ هَاشِمٍ : عَمْرُو بْنُ عَبْدِ مَنَافٍ وَاسْمُ عَبْدِ مَنَافٍ : الْمُغِيرَةُ بْنُ قُصَيٍّ ، ( وَاسْمُ قُصَيٍّ : زَيْدُ ) بْنُ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ ، وَاسْمُ مُدْرِكَةَ : عَامِرُ بْنُ إلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعَدِّ بْنِ عَدْنَانَ بْنِ ( أُدٍّ ، وَيُقَالُ ) : أُدَدُ بْنُ مُقَوِّمِ بْنِ نَاحُورَ بْنِ تَيْرَحَ بْنِ يَعْرُبَ بْنِ يَشْجُبَ بْنِ نَابِتِ بْنِ إسْمَاعِيلَ بْنِ إبْرَاهِيمَ - خَلِيلِ الرَّحْمَنِ - بْنِ تَارِحٍ ، وَهُوَ آزَرُ بْنُ نَاحُورَ بْنِ سَارُوغَ بْنِ رَاعُو بْنِ فَالَخٍ بْنِ عَيْبَرِ بْنِ شالَخٍ بْنِ أرْفَخْشَذَ بْنِ سَامِ بْنِ نُوحِ بْنِ لَمْكَ بْنِ مُتَوَشْلِخَ بْنِ أَخْنُوخَ ، وَهُوَ إدْرِيسُ النَّبِيُّ فِيمَا يَزْعُمُونَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ، وَكَانَ أَوَّلَ بَنِي آدَمَ أُعْطَى النُّبُوَّةَ ، وَخَطَّ بِالْقَلَمِ - ابْنِ يَرْدِ بْنِ مُهْلَيِلِ بْنِ قَيْنَنَ بْنِ يانِشَ بْنِ شِيثِ بْنِ آدَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

Mulai dari Muhammad shollallohu 'alaihi wasallam sampai Adam 'alaihis salaam :
1. Muhammad SAW
2. Ibn 'Abdullah
3. Ibn 'Abdul Muttolib (namanya Syaibah)
4. Ibn Hasyim (namanya 'Amr)
5. Ibn 'Abdi Manaf ( namnya Al-Mughiroh)
6. Ibn Qushoy (namanya Zaid)
7. Ibn Kilab
8. Ibn Murroh
9. Ibn Ka'ab
10. Ibn Lu'ay
11. Ibn Gholib
12. Ibn Fihr
13. Ibn Malik
14. Ibn Nadhr
15. Ibn Kinanah
16. Ibn Khuzaimah
17. Ibn Mudrikah (namanya 'Amir )
18. Ibn Ilyas
19. Ibn Mudlor
20. Ibn Nizar
21. Ibn Ma'ad
22. Ibn 'Adnan
23. Ibn Udad
24. Ibn Muqowwam
25. Ibn Nakhur
26. Ibn Tairoh
27. Ibn Ya'rubbin
28. Ibn Yasy-jub
29. Ibn Nabit
30. Ibn Isma'il
31. Ibn Ibrahim yang bergelar Kholilur Rohman
32. Ibn Tarih yaitu Azar
33. Ibn Nahuro
34. Ibn Saru'a
35. Ibn Ro'wu
36. Ibn Falakh
37. Ibn 'Aibar
38. Ibn Syalakh
39. Ibn Arfakhsyadz
40. Ibn Sam
41. Ibn Nuh
42. Ibn Lamak
43. Ibn Mutawasy-likh
44. Ibn Ukhnukh yaitu Nabi Idris sebagaimana yang disangkakan.
45. Ibn Yardi
46. Ibn Muhlayil
47. Ibn Qoinan
48. Ibn Yanisy
49. Ibn Syits
50. Ibn Adam shollallohu 'alaihi wa sallam.



Silsilah Emas Nasab Mulia Nabi Muhammad SAW hingga Nabi Adam AS:
================================

1. Baginda Nabi Muhammad Shallalahu ‘Alaihi Wasallam
2. Bin Abdullah
3. Bin Abdil Muthallib (Syaibah)
4. Bin Hasyim (Amrun)
5. Bin Abdi Manaf (Mughiroh)
6. Bin Qushoi (Zaid)
7. Bin Kilab
8. Bin Murroh
9. Bin Ka’ab
10. Ibni Luay
11. Bin Gholib
12. Bin Fihr (julukannya adlh Quraisy yg kemudian suku ini dinisbatkan kepadanya)
13. Bin Malik
14. Bin Nadlr (Qois)
15. Bin Kinanah
16. Bin Khuzaimah
17. Bin Mudrikah (amir)
18. Bin Ilyas
19. Bin Mudlor
20. Bin Nizar
21. Bin ma’add
22. Bin Adnan
23. Ibnu Udad
24. Bin Hamaisa’
25. Bin Salaman
26. Bin ‘Awash
27. Ibni Bawash
28. Bin Qomwal
29. Bin Ubay
30. Bin ‘Awam
31. Bin Nasyid
32. Bin Hiza
33. Bin Buldas
34. Bin Yadlav
35. Bin Thabakh
36. Bin Jahim
37. Bin Nahisy
38. Bin Makho
39. Bin ‘Aidl
40. Bin ‘Abqor
41. Bin Ubaid
42. Bin Addi’a
43. Bin Hamdan
44. Bin Sanbar
45. Bin Yatsroba
46. Bin Yahzan
47. Bin Yalhan
48. Bin Ar’awa
49. Bin ‘Aidl
50. Bin Disyan
51. Bin ‘Aishor
52. Bin Afnad
53. Bin Ayham
54. Bin Maqhsor
55. Bin Nahits
56. Bin zarah
57. Bin Sama (BENZEMA)
58. Bin Maza
59. Bin ‘Audloh
60. Bin ‘arom
61. Bin Qoidar
62. Bin Isma’il
63. Bin Ibrohim ‘alaihimassalam
64. Ibnu Tarokh (AZAR)
65. Bin Nahur
66. Bin Saru’ / Sarugh
67. Bin Ra’u
68. Bin Falakh
69. Bin ‘Abar
70. Bin Syalakh
71. Bin Arfakhsyad
72. Bin Sam
73. Bin Nuh ‘Alaihis Salam
74. Ibni Lamuk
75. Bin Matusyalkho
76. Bin Akhnukh (Beliau yang dikatan Nabi Idris ‘Alaihis salam)
77. Bin Yard
78. Bin Mahlaa il
79. Bin Qinan
80. Bin Anusy
81. Bin Syits
82. bin Adam ‘Alaihimas Sholatu Was Salamu  Wa Alihim Wa Rohmatullohi Wa Barokatuh. 


NB:
=====
RELATIVITAS NASAB
Oleh : DR. Syaiful Abdullah SH. MH 

Diriwayatkan dari Abu Hurairah RA, Bahwasannya Rasul SAW dalam keadaan berdiri tatkala Allah Azza Wa Jalla menurunkan ayat :

وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ
Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat [QS Asy-Syu’ara’ : 124], Beliau kemudian bersabda :
يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَا أُغْنِي عَنْكَ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا وَيَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا وَيَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَلِينِي مَا شِئْتِ مِنْ مَالِي لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا
 “Wahai orang Quraisy (atau kalimat semacam itu), selamatkanlah diri kalian karena aku tidak dapat menolong kalian sedikit pun dari Allah. Wahai Bani ‘Abdi Manaf, aku tidak dapat menolong kalian sedikit pun dari Allah. Wahai ‘Abbas bin ‘Abdul Muthollib, aku tidak dapat menolongmu sedikit pun dari Allah. Wahai Shafiyah bibi Rasulullah, aku tidak dapat menolongmu sedikit pun dari Allah. Wahai Fatimah puteri Muhammad, mintalah padaku apa yang engkau mau dari hartaku, sesungguhnya aku tidak dapat menolongmu sedikit pun dari Allah.” [HR. Bukhari dan Muslim].

Nasab atau keturunan adalah salah satu perkara yang dibanggakan manusia. Hal ini terbukti, jika seseorang hendak menikah maka ia akan mempertimbangkan perihal nasab bahkan di kalangan tertentu nasab menjadi pertimbangan nomor satu dari faktor lainnya. 

Nasab juga merupakan salah satu dari lima maqasid al-syariah Ad-Dlaruriyat yaitu (agama (ad-din);  jiwa (an-nafs); akal (al-‘aql); keturunan (an-nasl); harta (al-mal). Hal ini terbukti bahwa Islam telah mengharamkan untuk menyebut nama ayah angkat di belakang nama seseorang sebagaimana disebutkan dalam [QS Al-Ahzab :5]

Nasab juga dianggap penting dalam islam, terbukti Nabi SAW memerintahkan kita untuk mempelajarinya. Diriwayatkan dari Abu Hurairah RA, Rasul SAW bersabda :

تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ فَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِي الْأَهْلِ مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ
Pelajarilah dari silsilah nasab kalian, agar kalian mengenali tali darah kalian, sebab menyambung tali darah dapat menambah kasih sayang dalam keluarga, menambah harta dan dapat menambah usia. [HR Turmudzi]

Namun demikian perlu disadari bahwa nasab saja tidak cukup menjadikan seseorang mulia di sisi Allah SWT. Bahkan nasab akan tidak berarti apa-apa jika tidak diiringi oleh Akhlak terpuji seperti yang dimiliki oleh nenek moyangnya. Hal inilah yang dipesankan oleh Nabi SAW kepada Sayyidah Fathimah RA dalam hadits utama di atas. “Wahai Fatimah puteri Muhammad, mintalah padaku apa yang engkau mau dari hartaku, sesungguhnya aku tidak dapat menolongmu sedikitpun dari Allah.” [HR. Bukhari dan Muslim].

Ketahuilah, Kedudukan mulia di akhirat nanti adalah timbal balik dari amal shalih dari seseorang, bukan hasil ongkang-ongkang kaki dari nasabnya. Allah SWT berfirman : 
فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ
“Apabila sangkakala sudah ditiup maka tidaklah ada lagi pertalian nasab di antara mereka pada hari itu, dan tidak ada pula mereka saling bertanya.” (QS. Al Mu’minun: 101)

Senada dengan ayat ini, Baginda Nabi SAW bersabda: 
وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ
“Barangsiapa yang lamban amalnya, maka nasabnya tidak bisa mengejarnya” [HR Muslim]

Imam Nawawi menjelaskan Hadits ini, Beliau berkata :
معناه : من كان عمله ناقصا ، لم يلحقه بمرتبة أصحاب الأعمال ، فينبغي ألا يتكل على شرف النسب ، وفضيلة الآباء ، ويقصر في العمل .
Makna hadits ini adalah barang siapa yang amalnya kurang, maka ia tidak akan menemui kedudukan mulia orang-orang yang beramal. Maka hendaknya orang tidak mengandalkan nasab yang mulia dan keutamaan nenek moyangnya namun ia sembrono dalam beramal. [Syarah Muslim]

Dengan demikian, hadits ini menunjukkan bahwa amalanlah yang menaikkan derajat hamba menjadi mulia di akhirat. Hal ini selaras dengan firman Allah Ta’ala : 
وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا
“Dan bagi masing-masing mereka derajat menurut apa yang telah mereka kerjakan” [QS Al-An’am: 132]

Bahkan nasab akan terputus di sisi Allah jika seseorang berprilaku yang tidak sesuai dengan akhlak terpuji dari nenek moyangnya. Lihatlah, tatkala Nabi Nuh ingin menyelamatkan anaknya karena Nabi nuh memperhatikan hubungan nasabnya. Allah SWT menceritakan hal ini: 
وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي
Dan Nuh berseru kepada Tuhannya sambil berkata: "Ya Tuhanku, sesungguhnya anakku termasuk keluargaku" [QS Hud : 45]
Namun lihat apa jawaban Allah SWT :
قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ 
Allah berfirman: "Hai Nuh, sesungguhnya dia bukanlah termasuk keluargamu, sesungguhnya (perbuatan)nya perbuatan yang tidak baik. [QS Hud : 46]

Orang yang membanggakan nasab dan garis keturunannya yang  mulia namun prilakunya kontras dengan akhlaqul karimah ayahnya atau nenek moyangnya maka mereka adalah orang yang tertipu.

Imam Ghazali mengingatkan hal ini :
وَمَنْ ظَنَّ أَنَّهُ يَنْجُو بِتَقْوَى أَبِيهِ كَمَنْ ظَنَّ أَنَّهُ يَشْبَعُ بِأَكْلِ أَبِيهِ، وَيَرْوَى بِشُرْبِ أَبِيهِ، وَيَصِيرُ عَالِمًا بِعِلْمِ أَبِيهِ، وَيَصِلُ إِلَى الْكَعْبَةِ وَيَرَاهَا بِمَشْيِ أَبِيهِ. 
Barang siapa yang menyangka bahwa ia akan selamat karena ketaqwaan ayahnya maka sama halnya ia menyangka akan menjadi kenyang sebab ayahnya makan, Segar sebab ayahnya minum, menjadi alim sebab ilmu yang dimiliki ayahnya, bisa mencapai ka’bah dan melihatnya sebab ayahnya pergi kesana. [Ihya Ulumuddin]

Maka dari itu berprilakulah seperti prilaku nenek moyangmu yang mulia suapaya nasab ini tetap diakui di akhirat kelak. Jika Sayyidah Fatimah RA saja puteri Nabi SAW -manusia paling mulia di muka bumi- tidak bisa ditolong oleh ayahnya sendiri, lantas bagaimanakah dengan keturunan selainnya? Maka Nasab itu relatif. Orang yang mulia perangainya maka nasab akan menambah kemuliaan dirinya namun jika seseorang jelek perilakunya maka jangan harapkan nasabnya akan bermanfaat baginya. 

Wallahu A’lam...

Semoga Allah SWT senantiasa berkenan anugerahi kita kemampuan untuk selalu berperilaku baik dan selalu beramal shalih sehingga setiap kita akan menjadi orang yang mulia di sisi Allah SWT dan mendapatkan ridloNya. Aamiiin...

Ayah Ibu dan Leluhur Nabi SAW Islam Hingga Nabi Adam Wa Hawwa' AlaihusSalam

Benarkah Abdul Muthalib, Abu Thalib, Abdullah dan Aminah kafir ?

Kaum wahabi tidak akan berhenti untuk menjelekkan keluarga Rasulullah, sebenarnya mereka malakukan penghinaan kepada keluarga Rasulullah dengan tujuan untuk mengurangi kehormatan Rasulullah dan pengaruh Beliau.

Mereka mencari semua dalil yang bisa memperkuat usaha mereka dalam menjelekkan Rasulullah dan keluarganya (Kakek, paman, ayah dan ibu Rasulullah).
Sehingga terjadi adu dalil antara kaum Wahabi dan kaum yang santun.

Mempermasalahkan status kemimanan Kakek, paman (Abu Thalib), ayah dan ibu Rasulullah sebnarnya merupakan prilaku yang tidak sopan.

Niat saya dalam menulis masalah ini hanya untuk mengajak berprilaku sopan dan menggunakan dugaan yang baik terhadap keluarga Rasulullah. Sedangkan yang mengetahui kepastian keimanan mereka adalah Allah, dan saya juga berharap agar kita tidak mudah
menuduh kafir pada mereka,...

Kebiasaan mudah menuduh kafir pada orang lain, membuat mereka berprilaku kelewat batas hingga dengan mudah menuduh kafir pada kakek, paman (Abu Thalib), ayah dan ibu Rasulullah.
Mari kita bahas satu persatu

Abdul Muthalib
Pada saat Abdul Muthalib (Kakek Rasulullah) menjadi pemimpin bangsa Quraisy, terjadi peristiwa besar yang diabadikan Allah dalam Alquran, yaitu: peristiwa pasukan bergajah.

Pada saat itu pula, ada seorang raja yang bernama Abrahah, berkebangsaan Habasyah yang memerintah negeri Yaman.
Dia membangun sebuah gereja, diberi nama al-Qulais. Dia ingin agar bangsa Arab berpaling dari Ka’bah dan menuju ke gerejanya untuk melaksanakan haji,
Tentu saja bangsa Arab menjadi marah karena hal tersebut.
Seorang laki-laki dari Suku Kinanah sengaja membuang hajat di dalam gereja  Abrahah. Ketika Abrahah mengetahui hal itu, Dia kemudian marah dan bersumpah akan memimpin seluruh bala tentaranya untuk menghancurkan Ka’bah.
Kemudian dia memerintahkan pasukannya untuk bersiap-siap, maka berangkatlah pasukan ini dan Abrahah menunggang gajah.
Ketika Abrahah singgah di al-Mughamas, dia mengirim pasukan yang dipimpin oleh seorang  al-Aswad bin Maqshud, Dia berangkat dengan menunggangi kuda, setelah sampai ke Mekah. Dia berhasil merampas harta penduduks diantara harta yang dirampas tersebut adalah 200 ekor onta milik Abdul Muthalib bin Hasyim.
Sebenarnya bangsa Quraisy, Kinanah, Huzail, dan seluruh penduduk Mekah berkeinginan untuk membalas menyerang Abrahah. tapi mereka menyadari bahwa mereka tidak mempunyai kekuatan untuk melawan Abrahah, akhirnya mereka mengurungkan niatnya.

Kemudian Abrahah memerintahkan pada Hunathah al-Himyari dengan pesan : “Carilah pemimpin penduduk negeri Mekah dan pemukanya, kemudian katakan kepadanya: Sesungguhnya sang Raja berpesan kepadamu, “Sesungguhnya kami datang bukanlah untuk memerangi kalian, kami datang namya untuk menghancurkan tempat ibadah kalian, maka jika kalian tidak menghalangi niat kami, kami tidak perlu menumpahkan darah kalian. Jika pemimpin tersebut tidak berniat menghalangi niatku hendaklah ia mendatangiku.”
Ketika Hunathah sampai di Mekah, Dia menanyakan tentang siapakah pemuka bangsa dan tokoh orang Quraisy  ?Akhirnya mendapat jawaban, pemimpinnya adalah Abdul Muthalib bin Hasyim.
Kemudian Hunathah mendatangi Abdul Muthalib dan menyampaikan pesan Abrahah kepadanya.
Abdul Muthalib berkata: “Demi Allah, kami tidak akan memeranginya karena kami tidak mempunyai kekuatan untuk memeranginya, ini adalah rumah Allah yang mulia dan rumah Kekasih-Nya Ibrahim, jika Dia (Allah) menghalanginya, maka ini adalah rumah dan tanah haram-Nya. Dan jika Dia (Allah) membiarkan Abrahah menghancurkan Ka’bah, maka demi Allah kami tidak mempunyai kekuatan untuk menahannya.”
Kemudian Hunathah berkata : “Berangkatlah bersamaku menuju pemimpin kami, karena sesungguhnya dia memerintahkanku untuk membawamu kepadanya.”

Disamping menjadi pemimpin Abdul Muthalib juga orang yang tampan dan berwibawa.

Ketika Abrahah telah berjumpa dengan Abdul Muthalib, dia pun menghargainya.
Karena Abrahah tidak ingin ada orang Habasyah melihat Abdul Muthalib duduk di atas singgasana kerajaannya. Maka Abrahah yang turun dari singgasananya dan duduk di permadani dan memerintahkan Abdul Muthalib duduk di sampingnya.
Kemudian Abrahah berkata kepada juru bicaranya, “Katakan kepadanya, apa yang ia perlukan?” Lalu juru bicara memberitahukan kepada Abrahah, perkataan Abdul Muthalib, “Keperluanku hanya agar raja mengembalikan 200 ekor onta yang dirampas”

Abrahah berkata kepadanya, “Katakan kepadanya, ‘Awalnya di saat aku melihatmu aku kagum kepadamu, selanjutnya aku jadi merendahkanmu ketika engkau menyampaikan keperluanmu, kenapa engkau berbicara kepada ku tentang 200 ekor onta yang kurampas darimu? dan engkau membiarkan rumah ibadahmu, milik agamamu dan agama nenek moyangmu yang akan kuhancurkan, mengapa engkau tidak menyampaikan tentang hal ini?”
Abdul Muthalib menjawab, “Bahwasanya aku adalah pemilik onta-onta tersebut, sedangkan tempat ibadah itu ada pemiliknya (Allah) yang akan melindunginya.”
Kemudian Abrahah berkata, “Dia tidak akan menghalangiku.”

Abdul Muthalib menjawab, “Hal itu terserah padamu.”

Akhirnya Abrahah mengembalikan onta-ontanya dan ia dipersilahkan kembali ke Quraisy.
Abrahah pun memerintahkan penduduk Quraisy untuk keluar dari Mekah dan mencari tempat perlindungan di atas perbukitan atau dilembah, Abrahah khawatir jika mereka terkena imbas kekuatan pasukannya.
Ketika menjelang serangan datang, Abdul Muthalib berdiri dan memegang pintu Ka’bah yang dibantu oleh beberapa orang Quraisy. Mereka berdoa kepada Allah agar menurunkan pertolongan-Nya untuk menghalangi Abrahah dan pasukannya.

Abdul Muthalib sambil memegang pintu Ka’bah seraya berdo'a:
“Ya Allah, sesungguhnya seorang hamba hanya mampu melindungi kendaraannya, maka lindungilah rumahmu. Jangan engkau biarkan pasukan salib dan agama mereka mengalahkan kekuatanmua esok hari.”
Di pagi harinya, Abrahah bersiap-siap memasuki Mekah, ia menyiapkan gajah-gajahnya dan memimpin tentaranya.
Gajahnya bernama Mahmud dan Abrahah telah bertekad untuk menghancurkan Ka’bah, gan setelah berhasil dia akan segera kembali lagi ke Yaman.
Setelah mendekati Mekah, mereka mengarahkan gajahnya menuju ke Mekah, gajah mereka menderum, lalu mereka memukul gajah-gajah mereka, tetapi gajah tetap tidak mau berdiri.
Kemudian mereka mencoba mengarahkan gajah-gajahnya ke arah Yaman, gajahnya mau berdiri dan berlari.
Kemudian mereka arahkan ke Syam, gajah pun melakukan hal yang sama, mereka arahkan ke arah timur, gajah pun melakukan hal yang sama.
Kemudian mereka arahkan ke Mekah lagi, gajahnya pun menderum,

Pada saat itu Allah mengirim kepada mereka (pasukan Abrahah) beberapa burung Ababil. Setiap ekor burung membawa 3 buah batu: 1 butir diparuhnya dan 2 butir dikakinya, kerikil itu sebesar kacang Arab atau kacang Adas.

Setiap yang terkenan kerikil tersebut tubuhnya hancur.  Akhirnya mereka keluar meninggalkan Mekah, sedangkan daging mereka tercecer di sepanjang jalan dan mereka binasa.

Abrahah terkena sebuah batu di tubuhnya, lalu mereka membawanya ke Yaman sedangkan jari jemarinya mulai terputus satu per satu, hingga mereka membawanya ke Shan’a dan tubuhnya yang tersisa tinggal sebesar seekor anak burung, dan akhirnya mati di sana.
Do'a Abdul Muthalib tebukti dikabulkan Allah,..
Peristiwa itu juga diabadikan dalam Al Qur'an.

Menemukan kembali sumber air Zam-zam yang pernah hilang,
Pada suatu malam, Abdul Muthalib, bermimpi didatangi suara gaib yang menyuruhnya untuk menggali sumur zam-zam kembali.
Paginya, Abdul Muthalib menggali sumur tersebut dan mengalirlah air zam-zam itu kembali. 
Air Zam-zam pernah hilang ketika Masjidil Haram dicemari oleh satu kabilah bernama Jurhum dengan melakukan kesyirikan, sumur air zam-zam itu mengering secara perlahan akhirnya sumber mata airnya tertutup.
Sejak saat itu, Sumur zamzam hilang untuk beberapawaktu  lamanya.

Hingga ditemukan kembali oleh Abdul Muthalib (Kakek Rasulullah).

Dari kisah diatas diatas, menunjukkan bahwa Abdul Muthallib adalah pengikut agama Nabi Ibrahi AS yang saleh.Tidak sopan jika kita menuduh Abdul Muthalib itu kafir, mengingat ada beberapa ayat Al Qur'an yang menerangkan :
Bapak dan Ibu Rasulullah
Demikian juga ucapan Nabi SAW kepada Sa’ad bin Abi Waqqash di peperangan Uhud ketika beliau SAW melihat seorang kafir membakar seorang muslim,maka Rasulullah SAW bersabda kepada Sa’ad,”Panahlah dia,jaminan keselamatanmu adalah Ayah dan ibuku!’, maka Sa’ad berkata dengan gembira,’Rasulullah SAW mengumpulkan aku dengan nama ayah dan ibunya!’ “(HR Bukhori,Bab. Manaqib Zubair bin Awam no.3442,hadis no.3446, Bab.Manaqib Sa’ad bin Abi Waqqosh Al-Zuhri.)
Rasulullah pernah bersabda,
”Aku selalu berpindah-pindah dari tulang sulbi orang-orang yang suci kedalam rahim-rahim wanita yang suci pula”

(Dinukil oleh Al Hamid Al Husaini, dalam bukunya Pembahasan Tuntas Perihal  Khilafiyyah, hal.600-601)

Abu Thalib
Dalam QS.Al Qoshosh 56,yang artinya:”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang yang kamu kasihi, tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang mau menerima petunjuk”

Asbabul nuzul ayat ini menurut Ibn Katsir, yang dinukil dari shohihain (Bukhori dan Muslim) terkait dengan detik-detik wafatnya paman Rasulullah saw.

Dari Sa’id bin Musayyab ra.,dari bapaknya katanya ”Ketika Abu Tholib hampir meninggal dunia Rasulullah saw datang mengunjunginya, didapati beliau disana telah ada Abu Jahl dan Abdullah bin Abi Umayyah bin Mighiroh. Kemudian Rasullah saw bersabda, ”wahai paman ,ucapkanlah La ila ha ilaallah, yaitu sebuah kalimat yang aku akan menjadi saksi bagi paman nanti dihadapan Allah”.Kemudian Abu Jahl dan Abdullah bin Abi Umayyah berkata; ”Hai abu Tholib! Bencikah anda kepada agama Abdul Mutholib”.Rasulullah terus menerus mengulang-ulang ucapannya itu, tetapi akhirnya Abu Tholib mengatakan ”Dia tetap memegang agama Abdul Mutholib dan enggan mengucapkan la ila ha illallah. Kemudian Rasulullah SAW bersabda:”Demi Allah! Akan kumohonkan ampun bagi paman,selama aku tidak dilarang melakukannya”.Kemudian turun QS.al Qoshos 56.
(Bukhori dan Muslim,Mukhtashor Ibnu Katsir,juz 3,hal.19 oleh DR.Ali Ashobunny)

’Pada hari ini dihalalkan bagimu segala yang baik – baik. Makanlah (sembelihan) Ahli Kitab itu halal bagi kamu dan makananmu juga halal bagi mereka. Dan (dihalalkan bagimu menikahi) perempuan – perempuan yang menjaga kehormatan di antara perempuan – perempuan yang beriman dan perempuan – perempan yang menjaga kehormatan di antara orang yang diberi kitab sebelum kamu, apabila kamu membayar maskawin mereka untuk menikahinya, tidak dengan maksud berzina dan bukan untuk menjadikan perempuan piaraan. Barangsiapa kafir setelah beriman maka sungguh, sia – sia amal mereka dan di akhirat dia termasuk orang – orang yang rugi.’
(Q.S. Al-Maidah, 5)

=============

Peristiwa Pasukan Bergajah

“Apakah kami tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu telah bertindak terhadap tentara bergajah?” Bukankah Dia telah menjadikan tipu daya mereka (untuk menghancurkan Ka’bah) itu sia-sia? Dan dia mengirimkan kepada mereka burung yang berbondong-bondong. Yang melempari mereka dengan batu (berasal) dari tanah yang terbakar. Lalu Dia menjadikan mereka seperti daun-daun yang dimakan ulat.” (QS. Al-Fiil: 1-5)

Runtuhnya Ka’bah di Akhir Zaman

Banyak riwayat yang menguatkan tentang akan runtuhnya Ka’bah di akhir zaman. Diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Ka’bah akan diruntuhkan oleh seorang yang berkaki bengkok berkebangsaan Habasyah.”
Diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib radhiallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Perbanyaklah melakukan thawaf di Baitullah semampu kalian sebelum kalian dihalangi untuk melakukannya, seolah-olah aku melihatnya sedang melakukan hal tersebut. Tanda-tandanya: berkepala dan bertelinga kecil, dia menghancurkan Ka’bah dengan beliungnya.”
Diriwayatkan dari Ibnu Abbas radhiallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Tandanya orang tersebut berkulit hitam, kakinya bengkok (seperti letter O), dia meruntuhkan batu dinding Ka’bah satu persatu.”
Diriwayatkan dari Sa’id bin Sam’an radhiallahu ‘anhu, bahwa dia mendengar Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu bercerita kepada Abu Qatadah radhiallahu ‘anhu, bahwa sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Seorang laki-laki (Imam Mahdi) akan dibai’at di antara sudut (tempat Hajar Aswad) dan Maqam Ibrahim, dan Ka’bah tidak akan dirusak kehormatannya melainkan oleh orang Arab sendiri, dan bila mereka telah merusak kehormatan Ka’bah,maka itulah saatnya kehancuran bangsa Arab, kemudian datang orang-orang Habasyah meruntuhkan Ka’bah yang setelah itu tak pernah dibangun kembali selama-lamanya, dan merekalah yang menggali harta yang terpendam di dalamnya.”
Hadis di atas tidak bertentangan dengan hadis yang diriwayatkan oleh Aisyah radhiallahu ‘anhu, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Sebuah pasukan hendak menyerang Ka’bah, hingga ketika mereka berada di sebuah padang pasir, semua pasukan ditenggelamkan Allah Subhanahu wa Ta’ala ke dalam bumi.”
Ibnu Hajar dalam bukunya “Fath al-Bari” dalam bab: runtuhnya Ka’bah, berkata: “Hadis-hadis di atas menjelaskan akan terjadinya penyerangan terhadap Ka’bah. Penyerang pertama dimusnahkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala sebelum mereka sampai ke Ka’bah, dan penyerangan kedua dibiarkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala, sepertinya penyerang yang dimusnahkan terjadi lebih awal.”
=============


Nabi Muhammad SAW adalah penghuni bumi yang paling baik nasabnya secara mutlak. Nasab beliau dari segi kemuliaan berada di puncaknya. Musuh-musuh beliau memberi pengakuan untuknya atas hal tersebut. Diantara musuh beliau yang memberikan pengakuan akan indahnya nasab beliau adalah Abu Sufyan(sebelum masuk islam), yang dikala itu berhadapan denga penguasa Romawi. Kaum yang paling mulia adalah kaumnya,kabilah yang paling mulia adalah kabilahnya dan marga yang paling mulia adalah marganya.
(Ibnu Qoyyim al Jauziyah,Zaadul Ma’ad,I/32)

Rasulullah pernah bersabda,
”Aku selalu berpindah-pindah dari tulang sulbi orang-orang yang suci kedalam rahim-rahim wanita yang suci pula”

(Dinukil oleh Al Hamid Al Husaini, dalam bukunya Pembahasan Tuntas Perihal  Khilafiyyah, hal.600-601)

Hadits ini menjelaskan bahwa Nabi saw adalah manusia tersuci yang telah disiapkan kelahirannya dengan membuatnya keluar dari rahim yang suci pula,yaitu Aminah ra.

Dinukil oleh Ibnul Jauzi,dalam kitab Al Wafa’ (terjemahan), hal.74 : Abdurrahman bin ‘Auf berkata,”Ketika Rasulullah saw dilahirkan, ada jin yang berbicara di bukit Abu Qubais di daerah ‘Ujun- yang pada mulanya tempat itu adalah sebuah kuburan dan orang-orang Quraisy merusakkan pakaian mereka di daerah itu-.Jin itu berkata dengan syair berikut :

“Aku bersumpah tidak seorang pun dari golongan manusia yang telah melahirkan Muhammad selain ia (Aminah).

Seorang wanita dari suku Zuhrah yang memiliki sifat-sifat terpuji dan selamat dari kecelaan para suku-suku, bahkan mereka memujinya.

Wanita itu telah melahirkan manusia terbaik yaitu Ahmad.

Orang yang terbaik itu dimuliakan

Serta orangtuanya pun dimuliakan juga”…

Bahkan Nabi SAW pernah menjelaskan bahwa nasabnya adalah suci (ayah-ayahnya adalah keturunan manusia yang suci),

”Saya Muhammad bin Abdillah bin Abdul Muthollib bin Hasyim bin Abdi Manaf bin Qushay bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar bin Nizaar. Tidaklah terpisah manusia menjadi dua kelompok (nasab) kecuali saya berada diantara yang terbaik dari keduanya. Maka saya lahir dari ayah – ibuku dan tidaklah saya terkena ajaran jahiliyyah dan saya terlahir dari pernikahan (yang sah).Tidaklah saya dilahirkan dari orang yang jahat sejak Adam sampai berakhir pada ayah dan ibuku. Maka saya adalah pemilik nasab yang terbaik diantara kalian dan sebaik-baik nasab (dari pihak) ayah”

(Baihaqi dalam Dalailun Nubuwwah dan Imam Hakim dari Anas ra.)

Hadis ini diriwayatkan pula oleh Ibn Katsir dalam tafsirnya juz 2,hal.404 dan juga oleh Imam Ath Thobari dalam tafsirnya juz 11, hal. 76.



Juga sabda Nabi SAW,”Saya adalah Nabi yang tidak berdusta, Saya adalah putra Abdul Mutholib.”(HR.Bukhori no.2709,2719,2772,Shahih Muslim no.1776)



Lihatlah dari hadis-hadis diatas,nampak jelas sekali bahwa tidak mungkin orang tua Nabi adalah orang-orang kafir atau musyrik. Sedangkan Nabi SAW telah membanggakan kedua orang tuanya sebagai nasab yang terbaik.Bagaimana mungkin ada manusia yang tega mengatakan orang tua,bapak atau ibu Nabi saw lagi disiksa di neraka?Sungguh itu sama halnya menyakiti hati Nabi saw.



Demikian juga ucapan Nabi SAW kepada Sa’ad bin Abi Waqqash di peperangan Uhud ketika beliau SAW melihat seorang kafir membakar seorang muslim,maka Rasulullah SAW bersabda kepada Sa’ad,”Panahlah dia,jaminan keselamatanmu adalah Ayah dan ibuku!’, maka Sa’ad berkata dengan gembira,’Rasulullah SAW mengumpulkan aku dengan nama ayah dan ibunya!’ “(HR Bukhori,Bab. Manaqib Zubair bin Awam no.3442,hadis no.3446, Bab.Manaqib Sa’ad bin Abi Waqqosh Al-Zuhri.)

Bagaimana mungkin Sa’ad berbahagia disatukan dengan orang tua Rasulullah,jika keduanya orang-orang musyrik??

Maka apa kata dunia? Jika nabinya ummat Islam lahir dari rahim perempuan musyrik? Padahal Isa as. Lahir dari rahim perempuan yang suci!!.Apa kata dunia jika Nabinya ummat islam lahir dari rahim perempuan kafir?Padahal banyak perempuan yang beriman melahirkan anak-anak yang tidak memiliki keistimewaan,sedangkan Rasul keistimewaannya diakui di dunia langit maupun bumi lahir dari perempuan musrik?. Sungguh tidak logis!!

Sungguh harus dipertimbangkan pendapat tentang kemusyrikan orang tua Nabi !

Ahlul Fatrah

Adalah suatu masa dimana terjadi kekosongan nubuwwah dan risalah. Seperti orang-orang jahiliyyah yang belum datang kepada mereka risalah kenabian,maka mereka masuk kategori ahlu fatrah,yang mereka termasuk ahli surga juga. (Prof.DR.Wahbah Zuhaili,tafsir Al Munir,juz 8, hal.42)

Hal itu berdasarkan firman Alloh QS. Al Isro’ 15 yang artinya,”Kami tidaklah mengadzab (suatu kaum) hingga kami mengutus (kepada mereka) seorang rasul”

Dari ayat itu, maka orang-orang yang hidup sebelum Nabi Muhammad SAW diutus, mereka adalah Ahlu fatrah yang tidak diadzab atas perbuatannya. Karena sebagai bentuk keadilan Alloh adalah mengadzab suatu kaum setelah jelas risalah datang kepada mereka namun tidak diindahkannya.

Dan dari ayat itu pula,dapat dipahami bahwa keluarga nabi saw sebelum dirinya diangkat menjadi Nabi dan Rasul,adalah termasuk ahlu fatrah.Dan karena itu mereka tidak diadzab dan tidak digolongkan kepada orang-orang musrik atau kafir.

Bagaimana dengan riwayat bahwa Nabi saw menangis dipusara ibunya?. Dan hadis tersebut dikaitkan sebagai asbabun nuzul ayat 113 dari QS .At Taubah; “Tiadalah sepatutnya bagi nabi dan orang-orang yang beriman memintakan ampun[kepada Alloh] bagi orang-orang musyrik,walaupun orang-orang musyrik itu adalah kaum kerabat (nya),sesudah jelas bagi mereka,bahwasanya orang-orang musyrik itu adalah penghuni neraka Jahanam”.??

Beberapa ulama’ (salah satunya Ibn Katsir, Mukhtashor li Ali as Shobuni,juz 2, hal.173), menyebutkan sebuah riwayat,bahwa rasulullah saw. Suatu ketika berziarah ke kuburan dan menangis tersedu-sedu. Sayidina Umar bertanya tentang sebab tangis beliau. 
Beliau menjawab,”Aku menangis di kubur ibuku,Aminah. Aku memohon kepada Alloh kiranya beliau diampuni,tetapi alloh tidak memperkenankan dan turun kepadaku firmanNya (At Taubah 113-114). Aku sedih dan kasihan kepada ibuku, dan itulah yang menjadikan aku menangis”(HR.Ibn Hibbah,Abi Alatim dan Al Hakim melalui Ibn Mas’ud). Riwayat ini dinilai dhoif oleh pakar hadis Adz Dzahabi,karena dalam renteten perawinya terdapat nama Ayyub yang berstatus lemah (Prof.DR.Quraish Shihab,Al Misbah ,jilid 5,hal.735).Dan pakar tafsir lainnya seperti DR.Wahbah Zuhaily mengomentari ulama yang menyatakan hadis tersebut sebagai sebab turunnya ayat 113,QS at Taubah,dengan komentar bahwa itu jauh dari fakta sebab orang tua Rasul hidup di masa fatrah,sehingga tidak tepat hadis tentang tangisan nabi saw dipusara ibunya sebagai sebab turunnya ayat tersebut.[lihat tafsir Al Munir ,juz 6,hal 64]

Dan banyak lagi hadis yang senada dengan itu,namun dengan redaksi yang berbeda,seperti yang diriwayatakan,Ahmad,Muslim, Abu Dawud dari jalur Abu Hurairoh. Dan jika kita terima kesahihan hadis tangisan Nabi diatas kuburan ibunya tersebut,maka ada beberapa hal harus dipertimbangkan untuk membatalkan hadis tersebut sebagai dalil kemusyrikan Ibu nabi SAW,sebagai berikut:

1. 1. Hadis tersebut secara manthuq (tekstual) tidak menyebut kekafiran atau kemusyrikan ibu Nabi secara tegas dan jelas.Sehingga agak ceroboh kalau dengan ketidak jelasan manthuq hadis tersebut langsung menyatakan kemusrikan ibunda Nabi saw.

2. 2. Hadis-hadis tersebut yang menyatakan bahwa kejadian rasulullah menangis di kuburan ibunya di kota Mekkah,menurut ibnu Sa’ad berita itu salah,sebab makam ibu Nabi itu bukan di Mekkah tapi di ‘Abwa (suatu wilayah yang masih masuk kota Madinah). (Al Wafa’,ibn Al Jauzi,terjemahan hal.96, Lihat juga Zaadul Ma’ad jilid I,hal.36 terkait dalil tempat wafatnya ibunda Nabi saw).

3. 3. Hadis-hadis tersebut termasuk hadis ‘Inna Abiy wa abaaka finnar (Sesungguhnya ayahku dan ayahmu di neraka” (HR.Muslim) dibatalkan (mansukh) oleh QS.Al Isra’ 15.”Dan Kami tidak mengadzab (suatu kaum) hingga kami mengutus(kepada mereka) seorang rasul”(rujuklah pada Masaalikul Hunafa Fii Hayaati Abawayyil Musthofa,karya Imam As Suyuthi,hal.68).Alasan pembatalannya adalah mereka ayah dan ibunda Nabi saw hidup sebelum ada risalah nubuwwah,karena itu mereka termasuk ahlu fatrah yang terbebas dari syari’at Rasululloh saw.


Khusus hadis riwayat Muslim, Inna Abiy wa Abaaka fin Nar/Sesungguhnya bapakku dan bapakmu di neraka,adalah bahwa yang dimaksud Abi di hadis tersebut adalah paman.Karena kebiasaan Alloh didalam al Quran,sering ketika ada kata-kata Abun,maka yang dimaksud adalah bukan orang tua kandung.Alloh berfirman dalam QS.Al Baqoroh 133,yang artinya ; “Adakah kamu hadir ketika Ya’qub mau meninggal,ketika Ia berkata kepada anak-anaknya;Apa yang kamu sembah sepeninggalku?” Mereka menjawab;’Kami akan menyembah Tuhanmu dan Tuhan bapak-bapakmu,Ibrahim,Isma’il dan Ishaq,yaitu Tuhan Yang Maha Esa dan kami hanya tunduk patuh kepadaNya.” Padahal Ayah Ya’qub adalah Ishaq bukan Ibrahim atau Ismail.Namun Alloh menyebutkan Ibrahim dan Ismail sebagai Aaba’(ayah-ayah) dari Ya’qub,maksudnya adalah kakek atau paman dari Ya’qub.Dan untuk penyebutan orang tua kandung,biasanya Al quran menggunakan kata Waalid.Sebagaimana Alloh berfirman; “Robbanagh Fir Li Wa Li Waliidayya…/Ya Tuhan Kami Ampunilah aku dan ibu bapakku…”.QS.Ibrahim 41

5. 5. Hadis-hadis tersebut bertentangan dengan nash hadis lain seperti yang kami tulis diatas,bahwa nabi lahir dari nasab yang suci.

6. 6. Dikatakan oleh Al Qadhiy Abu Bakar Al A’raabiy bahwa orang yang mengatakan orang tua Nabi saw di neraka, mereka di laknat oleh Allah swt, sebagaimana FirmanNya: “Sesungguhnya orang-orang yang menyakiti Allah dan Rasul-Nya, Allah akan melaknatinya di dunia dan akhirat, dan disiapkan bagi mereka azab yang menghinakan.” (QS. Al-Ahzab: 57)Berkata Qadhiy Abu Bakar, “Tidak ada hal yang lebih menyakiti Nabi SAW ketika dikatakan bahwa ayahnya atau orang tuanya berada di neraka, dan Nabi saw bersabda : ‘Janganlah kalian menyakiti yang hidup karena sebab yang telah wafat.’ (Masalikul Hunafa’ Fii Hayaati Abawayyil Musthofa, hal. 75 lil Imam Suyuthi)

Demikian pendapat ulama bahwa orang tua Nabi SAW bukan orang-orang musyrik, karena wafat sebelum kebangkitan Risalah dan menjadi ahli fatrah, dan tak ada pula nash yang menjelaskan mereka sebagai menyembah berhala. Diantara Ulama yang berpendapat bahwa orang tua Nabi bukan musyrik menurut Al Habib Munzhir bin Fuad Al Musawa adalah :
Hujjatul Islam Al Imam Syafii dan sebagian besar ulama syafii, Al Hafidh Al Muhaddits Al Imam Qurtubi, Al Hafidh Al Imam Assakhawiy, Al hafidh Al Muhaddits Al Imam Jalaluddin Abdurrahman Assuyuthi yg mengarang sebuah buku khusus tentang keselamatan ayah bunda nabi saw, Al hafidh Al Imam Ibn Syaahin, Al Hafidh Al Imam Abubakar Al baghdadiy, Al hafidh Al Imam At thabari, Al hafidh Al Imam Addaruquthniy dan masih banyak lagi yang lainnya.

Abu Tholib
Dalam QS.Al Qoshosh 56,yang artinya:”Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang yang kamu kasihi, tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang mau menerima petunjuk”

Asbabul nuzul ayat ini menurut Ibn Katsir, yang dinukil dari shohihan (Bukhori dan Muslim) terkait dengan detik-detik wafatnya pamanda Rasulullah saw.

Dari Sa’id bin Musayyab ra.,dari bapaknya katanya ”Ketika Abu Tholib hampir meninggal dunia Rasulullah saw datang mengunjunginya, didapati beliau disana telah ada Abu Jahl dan Abdullah bin Abi Umayyah bin Mighiroh. Kemudian Rasullah saw bersabda, ”wahai paman ,ucapkanlah La ila ha ilaallah, yaitu sebuah kalimat yang aku akan menjadi saksi bagi paman nanti dihadapan Allah”.Kemudian Abu Jahl dan Abdullah bin Abi Umayyah berkata; ”Hai abu Tholib! Bencikah anda kepada agama Abdul Mutholib”.Rasulullah terus menerus mengulang-ulang ucapannya itu, tetapi akhirnya Abu Tholib mengatakan ”Dia tetap memegang agama Abdul Mutholib dan enggan mengucapkan la ila ha illallah. Kemudian Rasulullah SAW bersabda:”Demi Allah! Akan kumohonkan ampun bagi paman,selama aku tidak dilarang melakukannya”.Kemudian turun QS.al Qoshos 56.(Bukhori dan Muslim,Mukhtashor Ibnu Katsir,juz 3,hal.19 oleh DR.Ali Ashobunny)

Dan ada pula anggapan bahwa hadis tersebut sebagai sebab turunnya QS.at Taubah 113,namun hal ini dibantah,karena QS.at Taubah 113 tersebut termasuk madaniyyah (Ayat yang turun di Madinah), sedangkan Abu Tholib meninggal di Mekkah sebelum hijrah, jadi tidak cocok dengan fakta sejarah.(lihat,Tafsir Al Munir,li Wahbah,juz 6,hal.61).

Dari hadis ini ada anggapan bahwa Abu Tholib mati dalam kondisi kafir, Tentu anggapan tersebut belum tentu benar karena argumentasi sebagai berikut:

1. Hadis tersebut dan nash lain tidak menyebut secara manthuq (tekstual) yang jelas tentang kekufuran Abu Tholib, sehingga masih ada peluang bagi kita untuk berkhusnudzon dengan beliau. Dan itu jauh lebih selamat dan aman bagi kita.

2. Justru ada hadis dengan redaksi yang lain yang memperkuat argument pertama tersebut yang diriwayatkan oleh Imam Muslim,Tirmidzi dan Al Baihaqi dari Abu Huroiroh bahwa Rasulullah bersabda kepada pamannya’”Wahai pamanku,ucapkanlah la ilaa ha illallah,niscaya aku akan bersaksi untukmu disisi Alloh pada hari Kiamat”Abu tholib menjawab,”Seandainya kaum Quraisy tidak mencelaku dengan berkata,’Tidak ada yang mendorongnya mengucapkannya kecuali karena kesedihannya menghadapi maut,niscaya aku mengucapkannya untukmu”.Maka turunlah firman Allah QS.Al Qoshosh 56 itu (DR.Wahbah Zuhaily,juz 10,hal.498 dan Tafsir Ibnu Kastir,Mukhtashor,Ali ash shobuni,juz 3,hal 19)

Perhatikanlah! Abu Tholib enggan mengucapkan kalimat syahadat bukan karena tidak beriman dengan kalimat tersebut, namun karena taqqiyah (strategi membela diri dengan menyembunyikan keimanannya) agar terhindar dari celaan orang Quraisy yang menganggapnya masuk Islam karena mau mati saja. Padahal hakekatnya dibatin beliau telah menerima keimanan kepada Allah dan Rasul-Nya. Ini dibuktikan dalam tarikh/sejarah ketika Abu Tholib mengajak Nabi pada saat umur 9 tahun ke Syam dan bertemu pendeta/ rahib Bahira yang melihat tanda kenabiannya dan hal itu disampaikan ke Abu Tholib agar berhati-hati karena orang-orang yahudi tidak menyukai hal itu (Zaadul Maa’ad,juz 1,hal.37). Sejak itu pasti beliau menerima kenabian yang dibawa rasul saw (keponakannya sendiri) , Karena bagaimana mungkin beliau dianggap kafir atau musrik padahal beliau merahasiakan kenabian Muhammad dari musuh-musuhnya?? Mungkin ada yang menjawab; ‘Dirahasiakannya karena dia menyayangi keponakannya itu’, namun itu dapat dibantah dengan Abu Lahab yang juga pamannya dan juga menyanginya, kenapa menentangnya? Renungkan wahai manusia yang beriman !!

Dan telah berkata al Zajjaj ; “Telah sepakat ummat islam bahwa ayat 56 dari al Qoshosh itu turun terkait pada Abu Tholib.Yang ketika itu beliau berkata disaat jelang kematiannya (kepada orang-orang Quraish) : ‘Wahai masyarakat bani abdi Manaf,ta’atlah kalian dan benarkan (shoddiquuhu) oleh kalian ajaran Muhammad!, maka kalian akan sukses dan mendapatkan petunjuk’.Maka bersabda Nabi saw : “Wahai pamanku,engkau menasehati mereka dan engkau meninggalkan dirimu? ”.Berkata abu Tholib :’Maka apa yang kamu inginkan wahai keponakanku?’.
Bersabda Nabi saw: “saya menginginkan darimu hanya satu kalimat saja agar di akhir hidupmu ini di dunia hendaknya dengan berkata ‘la ilaaha illallah’,dan dengan kalimat itu saya akan bersaksi di sisi Alloh swt {kelak dikemudian hari}”.Berkata Abu Tholib:’Wahai keponakanku,sungguh saya tahu kalau [ajaran]mu benar,namun saya enggan dikatakan[kalau mengucapkan kalimat tersebut,] sebagai kesedihan saja dalam menghadapi kematian. Kalau sendainya [setelah mengucapkan kalimat tersebut] tidak terjadi pada dirimu dan bani ayahmu penghinaan dan celaan paska kematianku, sungguh aku akan mengatakan itu dihadapanmu ketika aku berpisah[mati],ketika aku lihat besarnya rasa cintamu dan nasehatmu.Namun sepertinya saya akan mati di atas agama abdul Muthollib, Hasim dan abdu Manaf.[Tafsir Al Munir,Wahbah juz 10 ,hal 499-500].

Tidak sulit untuk dibayangkan,seumpama ketika itu Abu Tholib memeluk islam dengan cara seperti yang dilakukan Oleh Hamzah,Abu Bakar,Umar dan Usman radliyallohu ‘anhum,tentu ia tidak akan dapat memberi perlindungan dan pembelaan kepada Rasululloh saw.Karena kaum musyrikin quraish pasti memandangnya sebagai musuh, bukan sebagai pemimpin masyarakat Mekkah yang harus dihormati dan disegani. Jika demikian tentu ia tidak mempunyai lagi kewibawaan untuk menumpulkan atau menekan perlawanan mereka terhadap Rasulullah saw,dan juga tidak dapat membentengi dakwah beliau.Memang benar ,pada lahirnya Abu Tholib nampak seagama dengan mereka, tetapi apa yang ada di dalam batinnya tentu hanya Allahh yang tahu. Karena itu jangan ceroboh menuduhnya musyrik.

3. Bagaimana mungkin beliau dikatakan seorang yang kafir,padahal beliaulah yang membela dakwah Nabi saw dengan jiwa dan hartanya. Dan bagaimana pula beliau disamakan dengan orang kafir quraish yang selalu menentang dan mengintimidasi Nabi saw, padahal Abu Tholib melakukan sebaliknya.

4. Adapun QS Al Qoshosh 56,itu terkait bahwa nabi saw tidak dapat memaksakan kehendak berhidayahnya seseorang sekalipun kepada yang dicintai.Karena kewenangan memberikan hidayah taufiq hanya Alloh swt.Seolah ayat tersebut menginfokan kepada Nabi saw bahwa hidayah pamannya itu adalah berada dalam urusan Allah. Dan tidak ada dari dhohirnya ayat tersebut yang menunjukkan kepada kufurnya Abu Tholib.

5. Perkara ini adalah khilafiyah atau terjadi perbedaan pendapat dikalangan ahlus sunnah sendiri. Maka seyogjanya kita mengambil pendapat yang tidak berefek madhorrot bagi aqidah kita atau minimal mengambil pendapat yang efek madhorrotnya paling ringan.Dan pendapat yang paling ringan adalah menganggap Abu Tholib seorang paman Nabi yang tidak masuk kafir,karena minimal itu dapat menjadi sikap husnuzhon kita atas beliau.Namun jika kita mengatakan beliau kafir,dan seandainya disisi Alloh beliau ternyata mukmin maka kita sudah terkena dosa fitnah atas tuduhan kekufuran kepadanya dan itu madhorrot yang besar dalam aqidah kita.Oleh karena itu lebih baik bagi kita adalah berhusnuzhon saja karena tidak ada gunanya bagi kita untuk mengkafirkan beliau.

Di sisi lain,kalaupun-seandainya- tidak ada perbedaan pendapat ulama menyangkut keislaman Abu Thalib dan semua sepakat menyatakan keengganannya beriman,namun karena hal tersebut pasti menyedihkan Nabi Muhammad saw,maka demi menjaga perasaan beliauserta mengingat jasa-jasa Abu Thalib kepada Nabi saw,maka hendaknya persoalan itu tidak dibahas secara panjang lebar,apalagi ayat diatas(at taubah 113 dan al Qoshosh 56) berbicara secara umum.dan dapat mencakup siapapun dan kapanpun.

Sayyid Muhammad Rasyid dalam Tafsir Al Manar menguraikan pendapat sementara ulama tentang hadis Nabi saw. Yang menyatakan :”Seandainya Fathimah putri Muhammad mencuri,niscaya pasti kupotong tangannya”(HR.Bukhari dan Muslim melalui ‘Aisyah ra).Menurutnya ada ulama yang enggan menyebut Fathimah dalam riwayat ini,dan menggantinya dengan kata Fulanah (si A) atas pertimbangan bahwa perasaan Nabi akan tersinggung bila orang lain menyebut nama putri beliau sebagai contoh untuk sesuatu yang buruk. Demikian kesimpulan dari pesan bijak DR.Quraish Shihab dalam tafsir Al Misbah.

Dan ada kata bijak lainnya yang patut direnungkan ; “Menuduh orang kafir sebagai mukmin tidaklah berdosa,namun menuduh orang mukmin sebagai orang yang kafir dan musyrik adalah dosa besar.”

Sanggahan Orang Tua Nabi Kafir

Dalil golongan yang menyatakan orang tua Nabi masuk neraka adalah hadits riwayat Imam Muslim dari Hammad :

أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ

Bahwasanya seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah “ Ya, Rasulullah, dimana keberadaan ayahku ?, Rasulullah menjawab : “ dia di neraka” . maka ketika orang tersebut hendak beranjak, rasulullah memanggilnya seraya berkata “ sesungguhnya ayahku dan ayahmu di neraka “.

Imam Suyuthi menerangkan bahwa Hammad perowi hadits di atas diragukan oleh para ahli hadits dan hanya diriwayatkan oleh Imam Muslim. Padahal banyak riwayat lain yang lebih kuat darinya seperti riwayat Ma’mar dari Anas, al-Baihaqi dari Sa’ad bin Abi Waqosh  :

“اِنَّ اَعْرَابِيًّا قَالَ لِرَسُوْلِ الله اَيْنَ اَبِي قَالَ فِي النَّارِ قَالَ فَأَيْنَ اَبُوْكَ قَالَ حَيْثُمَا مَرَرْتَ بِقَبْرِ كَافِرٍ فَبَشِّّرْهُ بِالنَّارِ”

Sesungguhnya A’robi berkata kepada Rasulullah SAW “ dimana ayahku ?, Rasulullah SAW menjawab : “ dia di neraka”, si A’robi pun bertanya kembali “ dimana AyahMu ?, Rasulullah pun menawab “ sekiranya kamu melewati kuburan orang kafir, maka berilah kabar gembira dengan neraka “
Riwayat di atas tanpa menyebutkan ayah Nabi di neraka.
Ma’mar dan Baihaqi disepakati oleh ahli hadits lebih kuat dari Hammad, sehingga riwayat Ma’mar dan Baihaqi harus didahulukan dari riwayat Hammad.
Dalil mereka yang lain hadits yang berbunyi :

لَيْتَ شِعْرِي مَا فَعَلَ أَبَوَايَ

Demi Allah, bagaimana keadaan orang tuaku ?
Kemudian turun ayat yang berbunyi :

{ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيْراً وَنَذِيْراً وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيْم }

Sesungguhnya Kami telah mengutusmu (Muhammad) dengan kebenaran; sebagai pembawa berita gembira dan pemberi peringatan, dan kamu tidak akan diminta (pertanggungan jawab) tentang penghuni-penghuni neraka. 
Jawaban :
Ayat itu tidak tepat untuk kedua orang tua Nabi karena ayat sebelum dan sesudahnya berkaitan dengan ahlul kitab,  yaitu :

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ

Hai Bani Israil, ingatlah akan nikmat-Ku yang telah Aku anugerahkan kepadamu, dan penuhilah janjimu kepada-Ku, niscaya Aku penuhi janji-Ku kepadamu; dan hanya kepada-Ku-lah kamu harus takut (tunduk) (Q.S. Albaqarah : 40)

sampai ayat 129 :

وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ

Semua ayat-ayat itu menceritakan ahli kitab (yahudi).

Bantahan di atas juga diperkuat dengan firman Allah SWT :

وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا

“dan Kami tidak akan meng’azab sebelum Kami mengutus seorang rasul.”

Kedua orang tua Nabi wafat pada masa fatroh (kekosongan dari seorang Nabi/Rosul). Berarti keduanya dinyatakan selamat.
Imam Fakhrurrozi menyatakan bahwa semua orang tua para Nabi muslim. Dengan dasar berikut :

• Al-Qur’an surat As-Syu’ara’ : 218-219 :

الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ

Yang melihat kamu ketika kamu berdiri (untuk sembahyang), dan (melihat pula) perobahan gerak badanmu di antara orang-orang yang sujud.

Sebagian ulama’  mentafsiri ayat di atas bahwa cahaya Nabi berpindah dari orang yang ahli sujud (muslim) ke orang yang ahli sujud lainnya.
Adapun Azar yang secara jelas mati kafir, sebagian ulama’ menyatakan bukanlah bapak Nabi Ibrohim yang sebenarnya tetapi dia adalah bapak asuhNya dan juga pamanNya.

• Hadits Nabi SAW :

قال رسول الله  (( لم ازل انقل من اصلاب الطاهرين الى ارحام الطاهرات ))

“ aku (Muhammad SAW) selalu berpindah dari sulbi-sulbi laki-laki yang suci menuju rahim-rahim perempuan yang suci pula”
Jelas sekali Rasulullah SAW menyatakan bahwa kakek dan nenek moyang beliau adalah orang-orang yang suci bukan orang-orang musyrik karena mereka dinyatakan najis dalam Al-Qur’an. Allah SWT berfirman :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ

“Hai orang-orang yang beriman, Sesungguhnya orang-orang yang musyrik itu najis”

• Nama ayah Nabi Abdullah, cukup membuktikan bahwa beliau beriman kepada Allah bukan penyembah berhala.

Jika anda ingin mengetahui lebih banyak, maka bacalah kitab ‘Masaliku al-hunafa fi waalidai al-Musthafa” karangan Imam Suyuthi.