ABDUL HAMID MUDJIB HAMID BERSHOLAWAT

Rabu, 31 Oktober 2018

RELATIVITAS NASAB Oleh : DR. Syaiful Abdullah SH. MH





RELATIVITAS NASAB
Oleh : DR. Syaiful Abdullah SH. MH

Diriwayatkan dari Abu Hurairah RA, Bahwasannya Rasul SAW dalam keadaan berdiri tatkala Allah Azza Wa Jalla menurunkan ayat :

وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ
Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat [QS Asy-Syu’ara’ : 124], Beliau kemudian bersabda :
يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَا أُغْنِي عَنْكَ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا وَيَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا وَيَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَلِينِي مَا شِئْتِ مِنْ مَالِي لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا
 “Wahai orang Quraisy (atau kalimat semacam itu), selamatkanlah diri kalian karena aku tidak dapat menolong kalian sedikit pun dari Allah. Wahai Bani ‘Abdi Manaf, aku tidak dapat menolong kalian sedikit pun dari Allah. Wahai ‘Abbas bin ‘Abdul Muthollib, aku tidak dapat menolongmu sedikit pun dari Allah. Wahai Shafiyah bibi Rasulullah, aku tidak dapat menolongmu sedikit pun dari Allah. Wahai Fatimah puteri Muhammad, mintalah padaku apa yang engkau mau dari hartaku, sesungguhnya aku tidak dapat menolongmu sedikit pun dari Allah.” [HR. Bukhari dan Muslim].

Nasab atau keturunan adalah salah satu perkara yang dibanggakan manusia. Hal ini terbukti, jika seseorang hendak menikah maka ia akan mempertimbangkan perihal nasab bahkan di kalangan tertentu nasab menjadi pertimbangan nomor satu dari faktor lainnya.

Nasab juga merupakan salah satu dari lima maqasid al-syariah Ad-Dlaruriyat yaitu (agama (ad-din);  jiwa (an-nafs); akal (al-‘aql); keturunan (an-nasl); harta (al-mal). Hal ini terbukti bahwa Islam telah mengharamkan untuk menyebut nama ayah angkat di belakang nama seseorang sebagaimana disebutkan dalam [QS Al-Ahzab :5]

Nasab juga dianggap penting dalam islam, terbukti Nabi SAW memerintahkan kita untuk mempelajarinya. Diriwayatkan dari Abu Hurairah RA, Rasul SAW bersabda :

تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ فَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِي الْأَهْلِ مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ
Pelajarilah dari silsilah nasab kalian, agar kalian mengenali tali darah kalian, sebab menyambung tali darah dapat menambah kasih sayang dalam keluarga, menambah harta dan dapat menambah usia. [HR Turmudzi]

Namun demikian perlu disadari bahwa nasab saja tidak cukup menjadikan seseorang mulia di sisi Allah SWT. Bahkan nasab akan tidak berarti apa-apa jika tidak diiringi oleh Akhlak terpuji seperti yang dimiliki oleh nenek moyangnya. Hal inilah yang dipesankan oleh Nabi SAW kepada Sayyidah Fathimah RA dalam hadits utama di atas. “Wahai Fatimah puteri Muhammad, mintalah padaku apa yang engkau mau dari hartaku, sesungguhnya aku tidak dapat menolongmu sedikitpun dari Allah.” [HR. Bukhari dan Muslim].

Ketahuilah, Kedudukan mulia di akhirat nanti adalah timbal balik dari amal shalih dari seseorang, bukan hasil ongkang-ongkang kaki dari nasabnya. Allah SWT berfirman :
فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ
“Apabila sangkakala sudah ditiup maka tidaklah ada lagi pertalian nasab di antara mereka pada hari itu, dan tidak ada pula mereka saling bertanya.” (QS. Al Mu’minun: 101)

Senada dengan ayat ini, Baginda Nabi SAW bersabda:
وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ
“Barangsiapa yang lamban amalnya, maka nasabnya tidak bisa mengejarnya” [HR Muslim]

Imam Nawawi menjelaskan Hadits ini, Beliau berkata :
معناه : من كان عمله ناقصا ، لم يلحقه بمرتبة أصحاب الأعمال ، فينبغي ألا يتكل على شرف النسب ، وفضيلة الآباء ، ويقصر في العمل .
Makna hadits ini adalah barang siapa yang amalnya kurang, maka ia tidak akan menemui kedudukan mulia orang-orang yang beramal. Maka hendaknya orang tidak mengandalkan nasab yang mulia dan keutamaan nenek moyangnya namun ia sembrono dalam beramal. [Syarah Muslim]

Dengan demikian, hadits ini menunjukkan bahwa amalanlah yang menaikkan derajat hamba menjadi mulia di akhirat. Hal ini selaras dengan firman Allah Ta’ala :
وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا
“Dan bagi masing-masing mereka derajat menurut apa yang telah mereka kerjakan” [QS Al-An’am: 132]

Bahkan nasab akan terputus di sisi Allah jika seseorang berprilaku yang tidak sesuai dengan akhlak terpuji dari nenek moyangnya. Lihatlah, tatkala Nabi Nuh ingin menyelamatkan anaknya karena Nabi nuh memperhatikan hubungan nasabnya. Allah SWT menceritakan hal ini:
وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي
Dan Nuh berseru kepada Tuhannya sambil berkata: "Ya Tuhanku, sesungguhnya anakku termasuk keluargaku" [QS Hud : 45]
Namun lihat apa jawaban Allah SWT :
قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ
Allah berfirman: "Hai Nuh, sesungguhnya dia bukanlah termasuk keluargamu, sesungguhnya (perbuatan)nya perbuatan yang tidak baik. [QS Hud : 46]

Orang yang membanggakan nasab dan garis keturunannya yang  mulia namun prilakunya kontras dengan akhlaqul karimah ayahnya atau nenek moyangnya maka mereka adalah orang yang tertipu.

Imam Ghazali mengingatkan hal ini :
وَمَنْ ظَنَّ أَنَّهُ يَنْجُو بِتَقْوَى أَبِيهِ كَمَنْ ظَنَّ أَنَّهُ يَشْبَعُ بِأَكْلِ أَبِيهِ، وَيَرْوَى بِشُرْبِ أَبِيهِ، وَيَصِيرُ عَالِمًا بِعِلْمِ أَبِيهِ، وَيَصِلُ إِلَى الْكَعْبَةِ وَيَرَاهَا بِمَشْيِ أَبِيهِ.
Barang siapa yang menyangka bahwa ia akan selamat karena ketaqwaan ayahnya maka sama halnya ia menyangka akan menjadi kenyang sebab ayahnya makan, Segar sebab ayahnya minum, menjadi alim sebab ilmu yang dimiliki ayahnya, bisa mencapai ka’bah dan melihatnya sebab ayahnya pergi kesana. [Ihya Ulumuddin]

Maka dari itu berprilakulah seperti prilaku nenek moyangmu yang mulia suapaya nasab ini tetap diakui di akhirat kelak. Jika Sayyidah Fatimah RA saja puteri Nabi SAW -manusia paling mulia di muka bumi- tidak bisa ditolong oleh ayahnya sendiri, lantas bagaimanakah dengan keturunan selainnya? Maka Nasab itu relatif. Orang yang mulia perangainya maka nasab akan menambah kemuliaan dirinya namun jika seseorang jelek perilakunya maka jangan harapkan nasabnya akan bermanfaat baginya.

Wallahu A’lam...
Semoga Allah SWT senantiasa berkenan anugerahi kita kemampuan untuk selalu berperilaku baik dan selalu beramal shalih sehingga setiap kita akan menjadi orang yang mulia di sisi Allah SWT dan mendapatkan ridloNya. Aamiiin...

Silsilah Emas Nasab Mulia Nabi Muhammad SAW hingga Nabi Adam AS:






Silsilah Emas Nasab Mulia Nabi Muhammad SAW hingga Nabi Adam AS:
================================

Baginda Nabi Muhammad Shallalahu ‘Alaihi Wasallam
Bin Abdullah
Bin Abdil Muthallib (Syaibah)
Bin Hasyim (Amrun)
Bin Abdi Manaf (Mughiroh)
Bin Qushoi (Zaid)
Bin Kilab
Bin Murroh
Bin Ka’ab
Ibni Luay
Bin Gholib
Bin Fihr (julukannya adlh Quraisy yg kemudian suku ini dinisbatkan kepadanya)
Bin Malik
Bin Nadlr (Qois)
Bin Kinanah
Bin Khuzaimah
Bin Mudrikah (amir)
Bin Ilyas
Bin Mudlor
Bin Nizar
Bin ma’add
Bin Adnan
Ibnu Udad
Bin Hamaisa’
Bin Salaman
Bin ‘Awash
Ibni Bawash
Bin Qomwal
Bin Ubay
Bin ‘Awam
Bin Nasyid
Bin Hiza
Bin Buldas
Bin Yadlav
Bin Thabakh
Bin Jahim
Bin Nahisy
Bin Makho
Bin ‘Aidl
Bin ‘Abqor
Bin Ubaid
Bin Addi’a
Bin Hamdan
Bin Sanbar
Bin Yatsroba
Bin Yahzan
Bin Yalhan
Bin Ar’awa
Bin ‘Aidl
Bin Disyan
Bin ‘Aishor
Bin Afnad
Bin Ayham
Bin Maqhsor
Bin Nahits
Bin zarah
Bin Sama (BENZEMA)
Bin Maza
Bin ‘Audloh
Bin ‘arom
Bin Qoidar
Bin Isma’il
Bin Ibrohim ‘alaihimassalam
Ibnu Tarokh (AZAR)
Bin Nahur
Bin Saru’ / Sarugh
Bin Ra’u
Bin Falakh
Bin ‘Abar
Bin Syalakh
Bin Arfakhsyad
Bin Sam
Bin Nuh ‘Alaihis Salam
Ibni Lamuk
Bin Matusyalkho
Bin Akhnukh (Beliau yang dikatan Nabi Idris ‘Alaihis salam)
Bin Yard
Bin Mahlaa il
Bin Qinan
Bin Anusy
Bin Syits
bin Adam ‘Alaihimas Salam

Selasa, 30 Oktober 2018

SHOLAWAT ASYGHIL Dan Asal Muasalnya




*SHOLAWAT ASYGHIL:*
==================
*Sholawat Asyghil* ini semula diajarkan oleh *Al-Habib Ahmad Bin 'Umar al-Hinduan Ba ’Alawiy*, yaitu sebagaimana berikut:
*ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠﻰَ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ،* *ﻭَﺃَﺷْﻐِﻞِ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ﺑِﺎﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ*
*ﻭَﺃَﺧْﺮِﺟْﻨَﺎ ﻣِﻦْ ﺑَﻴْﻨِﻬِﻢْ ﺳَﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ﻭَﻋﻠَﻰ ﺍﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﺃَﺟْﻤَﻌِﻴﻦ* .
(Allohumma sholli ‘Alaa Sayyidinaa Muhammadin
Wa Asyghilid_Dzoolimiin bid_Dzoolimiin,
Wa Akhrijnaa Min Baynihim saalimiin, Wa ’Alaa Aalihi Wa Shohbihii Ajma’iiin).


Artinya:
“Ya Alloh, limpahkanlah sholawat (Rohmat Ta'dzim) kepada Pemimpin kami Nabi Muhammad, dan sibukkanlah orang-orang dzolim agar mendapat kejahatan dari orang dzolim lainnya.
Selamatkanlah kami dari kejahatan mereka.
Dan berikanlah shalawat kepada seluruh keluarga dan para sahabat beliau SAW, Aaamiiin.”
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻


=============
🌷 SHOLAWAT ASYGHIL 🌷

✅ Berikut lafaz Shalawat Asyghil, yang semula diajarkan Habib Ahmad Bin Umar al-Hinduan Ba’alawiy:

ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠﻰَ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ، ﻭَﺃَﺷْﻐِﻞِ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ﺑِﺎﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ 2 .

ﻭَﺃَﺧْﺮِﺟْﻨَﺎ ﻣِﻦْ ﺑَﻴْﻨِﻬِﻢْ ﺳَﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ﻭَﻋﻠَﻰ ﺍﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﺃَﺟْﻤَﻌِﻴﻦ .

Artinya:
“ Ya Allah, berikanlah shalawat kepada pemimpin kami Nabi Muhammad, d
an sibukkanlah orang-orang zhalim agar mendapat kejahatan dari orang zhalim lainnya.
Selamatkanlah kami dari kejahatan mereka.
Dan berilanlah shalawat kepada seluruh keluarga dan para sahabat beliau.”

▶ fokus : Menurut Sejarah Shalawat Asyghil, doa tersebut dipanjatkan Imam Ja’far ash-Shadiq (wafat 138 H), salah seorang tonggak keilmuan dan spiritualitas Islam di awal masa keemasan umat Islam. Beliau hidup di akhir masa Dinasti Umawiyyah dan awal era Abbasiyyah yang penuh intrik dan konflik politik.

☑ Shalawat ‘Asyghil’ ini juga dikenal dengan sebutan Shalawat ‘Habib Ahmad bin Umar al-Hinduan Baalawy’ (wafat 1122 H). Dikarenakan shalawat ini tercantum di dalam kitab kumpulan shalawat beliau, ‘al-Kawakib al-Mudhi’ah Fi Dzikr al-Shalah Ala Khair al-Bariyyah’. Namun beliau hanya mencantumkan, bukan mengarang redaksinya.

✏ Sholawat ini pertama kalinya dipopulerkan di Indonesia melalui pemancar radio milik Yayasan Pesantren As-Syafi’iyyah yang diasuh ulama terkenal Betawi, KH Abdullah Syafi’i (almaghfurah, wafat 1406 H). Shalawat ini dibawakan dengan nagham (nada) yang sangat menyentuh hati, indah didengar dan terasa sejuk di hati pembaca dan pendengarnya.

🔷 والله اعلم بالصواب 🔷

Sejarah Lengkap Sholawat Asyghil:
================
*RIWAYAT SHOLAWAT ASYGHIL*

Bacaan sholawat, atau doa dan pujian yang kita panjatkan kepada Allah untuk Nabi kita, Rasulullah saw. ada banyak macamnya. Dari yang diajarkan Nabi sendiri hingga yang digubah oleh para ulama. Salah satunya adalah *“Shalawat Asyghil“.* Sholawat ini dahulu amat akrab di telinga kaum muslimin karena sering terdengar dari masjid-masjid dan mushola-mushola menjelang maghrib. Selain itu, langgam pengucapan sholawat ini juga sangat enak di dengar di telinga.

Sholawat ini menemukan momentum di kala kaum muslimin sedang dalam suasana genting. Isi dan sejarah sholawat asyghil (sibuk) akan kita cermati di bawah ini.

Konon Sholawat tersebut dipanjatkan oleh Imam Ja’far ash-Shadiq (wafat 138 H), salah seorang tonggak keilmuan dan spiritualitas Islam di awal masa keemasan umat Islam. Beliau hidup di akhir masa Dinasti Umawiyyah dan awal era Abbasiyyah yang penuh intrik dan konflik politik.

Bagi beliau, kekacauan politik tak boleh sampai mengganggu proses pelestarian dan pengembangan ilmu pengetahuan.

Saat itu, ilmu pengobatan, geografi, astronomi, kimia, sastra, mulai berkembang dan diminati. Maka di setiap Qunut, beliau berdo'a sebagaimana do'a yang ada dalam redaksi Sholawat tersebut .

Sholawat ‘Asyghil’ ini juga dikenal dengan sebutan Sholawat ‘Habib Ahmad bin Umar al-Hinduan Baalawy’ (wafat 1122 H). Dikarenakan sholawat ini tercantum di dalam kitab kumpulan sholawat beliau, ‘al-Kawakib al-Mudhi’ah Fi Dzikr al-Shalah Ala Khair al-Bariyyah’. Namun beliau hanya mencantumkan, bukan mengarang redaksinya.

Dan silsilah hingga kepada Beliau sebagai berikut:

Sulthān al-'Ulamā' al-Habīb Sālim ibn 'Abdullāh ibn 'Umar al-Syāthirī al-Tarīmī,
Dari al-'Allāmah al-Sayyid Musthafā ibn Ahmad al-Muhdhār,
Dari al-Imām al-Akbar al-'Ārif al-Asyhar al-Sayyid 'Aidrūs ibn 'Umar ibn 'Aidrūs al-Habsyī,
Dari al-'Allāmah al-Musnid al-Syaikh 'Abdullāh ibn Ahmad Bāsūdān al-Hadhramī,
Dari al-Sayyid al-Imām Hāmid ibn 'Umar Hāmid Bā'alawī al-Tarīmī,
Dari al-Imām Ahmad ibn 'Umar al-Hindwān

Sholawat ini pertama kalinya dipopulerkan di Indonesia melalui pemancar radio milik Yayasan Pesantren As-Syafi’iyyah yang diasuh ulama besar Betawi, almarhum KH Abdullah Syafi’i (wafat 1406 H). Sholawat ini dibawakan dengan nagham (nada) yang sangat menyentuh hati, indah didengar dan terasa sejuk di hati pembaca dan pendengarnya.

Hikmahnya, seolah ummat Islam tengah difilter dan diuji keimanannya. Rasa iman yang masih ada mendorong untuk melakukan “perlawanan” dalam setiap kezaliman.

Salah satu senjata yang diandalkan oleh kaum muslimin adalah doa. Jangan remehkan doa kaum muslimin yang terzalimi ditambah lagi dengan sholawat nabi, menuntut Sang Pencipta untuk segera mengabulkannya.

Kuperhatikan, tak lama beredarnya anjuran untuk sholawat asyghil, tokoh-tokoh yang selama ini getol ingin menyerang islam (islamophobia), selalu sibuk dengan aib-aibnya yang terbuka. Makar (konspirasi) untuk merusak dan memecah kekuatan kaum muslimin, langsung dibalas dengan tunai oleh Allah, dalam sebuah kegagalan konspirasi mereka.

Metode belah bambu, dengan meninggikan satu kelompok muslim dan menginjak kelompok muslim yang lain, selalu berakibat dengan terbongkarnya aib sang tokoh yang ditinggikan. Bahkan tak sedikit, followenya mulai cerdas dan meninggalkan pemimpin yang mulai asyik dengan godaan dunia. Bagi tokoh-tokoh yang “diinjak” selalu mendapat pembelaan ummat dan semakin harum dengan keikhlasannya dalam dakwah Islam. Ummat semakin tahu mana yang dakwah kepada islam dan sebaliknya.

*Ini lafadz Sholawat Agung Tersebut*

*اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَي سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَأَشْغِلِ الظَّالِمِيْنَ بِالظَّالِمِيْنَ وَأَخْرِجْنَا مِنْ بَيْنِهِمْ سَالِمِيْنَ وَعَلَي الِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ*

Ya ALLAH, limpahkanlah Rahmat kepada junjungan kami Nabi Muhammad,
dan sibukkanlah orang-orang zhalim (agar mendapat kejahatan) dari orang zhalim lainnya,keluarkanlah kami dari kejahatan mereka dalam keselamatan dan berikanlah sholawat kepada seluruh keluarga Nabi serta para sahabat beliau.

Marilah kita bantu kaum muslim yang tengah terdalimi. Kita amalkan sholawat ini, dan ketika membaca doa yang ditengahnya maka bayangkanlah wajah-wajah pelaku kezaliman tersebut. Insyaallah, perhatikan tak lama maka kita bisa saksikan ornag-orang tersebut saliang bertikai dengan masalah-masalahnya sendiri saling menuding terlibat korupsi. Saling menuding menjadi pembohong dan ada saja masalah-masalah diantara mereka.

Ada juga yang menyebutnya dengan nama Sholawat Zhalimin, Sholawat Salimin, Sholawat Sibuk, Shalawat Mlipir, dan lain-lain.

Pada satu kesempatan Prof. K.H. Ali Yafie pernah ditanya, apa yang beliau ketahui tentang Shoalawat ini. Menurut beliau, salawat itulah yang digelorakan oleh Ulama-ulama Shūfī dunia Arab khususnya Iraq tatkala Iraq diluluhlantakan oleh pasukan Mongol Hulagu Khan.

Sejarah mencatat, pada tahun 1258M, lebih dari 200 ribu tentara Mongol menyerbu Iraq serta menumbangkan kekuasaan Bani Abbasiyyah, bahkan khalifahnya yaitu Al-Mus’tasim dipenggal kepalanya.

Mengerikan sekali. Bukan hanya istana yang dihancurkan, tapi seluruh bangunan di Baghdad diratakan dengan tanah, seluruh warga kota dibunuh, kecuali segelintir yang berhasil meloloskan diri, semua buku-buku perpustakaan terbesar di dunia, dimusnahkan dan dibuang ke Sungai Tigris, sampai-sampai air sungai berwarna hitam oleh tintanya.

Praktis pada masa itu Asia Tengah dikuasai Mongol  dan tentara Islam hancur. Di saat seperti itulah bangkit para pahlawan Tasawuf. Mereka mengorganisir kelompok-kelompok gerilyawan dan bersama Pasukan Mameluk dari Mesir, hingga berhasil membendung ekspansi Pasukan Mongol, bahkan untuk pertama kalinya mengalahkan mereka dalam pertempuran dahsyat yang dikenal sebagai Pertempuran Ain Jalut di Palestina pada 3 September 1260.

Sungguh Allah Maha Adil, Hulagu Khan yang menghancurkan kekhalifahan Islam dan kemudian mendirikan Dinasti Ilkhan, sang cucu Ahmad Teguder, yang menjadi raja ke-3 dinasti tersebut, justru memeluk Islam, sayang sekali ia hanya berkuasa selama dua tahun (1282-1284) karena dibunuh oleh saudaranya.

Alhamdulillah, Raja ke-7 yaitu Ghazan (1295-1304), memeluk Islam menjadi Mahmud Ghazan. Mulai periode kekuasaannyalah, posisi umat Islam kembali memperoleh keleluasaan, dan peradaban Islam dibangun kembali meski harus mulai dari nol lagi.

Dalam masa-masa kritis seperti itu, tatkala kekuatan militer secara formal tidak berfungsi, para pahlawan sufi tidak berpangku tangan, tapi terjun langsung ke masyarakat mengorganisir serta menggelorakan semangat juang sambil mengumandangkan shalawat ini.

Spirit dari redaksi Sholawat dan latar belakang kisahnya "klop" dengan kondisi Indonesia dewasa ini, orang-orang zhalim biarlah mereka bertarung dengan sesamanya, jangan sampai Umat dan para Ulama menjadi korban mereka, seperti kata pepatah "Gajah Bertarung Sama Gajah Pelanduk Mati Di Tengah-Tengah"

ISTANA GIRI DI GUNUNGSARI DAN TAMBAKBOYO









ISTANA GIRI DI GUNUNGSARI DAN TAMBAKBOYO


Sebagai negara yang merdeka, Giri belum mendapat pengakuan dari majapahit bahkan Majapahit mengadakan serangan ke Giri. Ketika Sunan Giri Prabu Satmoto masih hidup, penyerangnya balik masuk Islam. Dia adalah Jagat Mutaalim. Pada masa selanjutnya, Istana Giri Kedaton diserbu pasukan Terung yakni sisa-sisa laskar Majapahit, Sunan Dalem Wetan mengungsi ke Gummeno. Setelah musuh kembali pulang, Sunan Dalem kembali lagi ke Giri.

Dari sini timbul pertanyaan: Siapakah pengganti Sunan Giri (Prabu Satmoto). Dimanakah letak Istana mereka?.

1. Sunan Giri (1487-1506 M)

2. Sunan Dalem (1506 -1545 M)

3. Sunan Sedomargi (1545 -1548 M)

4. Sunan Prapen (1548 – 1605 M)

5. Panembahan kawis Guwo (1605-1614 M)

6. Panembahan Agug (1614 – 1638 M)

7. Panembahan Mas Winoto (1638- 1660 M)

8. Pangeran Puspohita (1660 – 1680 M)

9. Pangeran Wirayadi ()1680 – 1703 M

10. Pangeran Singanagoro (1703 – 1725 M)

11. Pangeran Singosari (1725 – 1743 M)


Suatu hal yang perlu dicatat pada kekuasaan tersebut bahwasannya Sunan Prapen membawa Giri ke puncak kebesarannya. Pengaruhnya sampai ke Indonesia Timur. Nama lain dari Sunan Prapen adalah ”Raden Fatihal”  berasal dari kata Patih I Halu. Gelar ini mengambil dari gelar putra mahkota kedua. Dalam tradisi Jawa sebelum Islam, Putra mahkota pertama bergelah Patih I Hino. Putra mahkota kedua bergelar Patih I Halu, dan Putra mahkota ketiga bergelar Patih I Sirikan. Memang benar, ketika Sunan Dalem Wetan meninggal dunia, Sunan Sedomargi sebagai anak lelaki pertama menggantikan sebagai sunan. Namun setelah Sunan Sedomargi meninggal, Sunan Prapen adik Sunan Sedomargi menggantikan menjadi Raja. Kebesaran Sunan Prapen ini berpengaruh sampai ke nusantara bagian timur, bahkan raja-raja Pajang dan Mataram minta restu ke Sunan Prapen untukmendapatkan pengabsahan sebagai Raja Jawa.


Pada masa Panembahan Agung, Giri ditaklukan oleh Sultan Agung dari Mataram. Ketika Giri akan bangkit kembali dibawah pimpinan pangeran Puspohita (1660 – 1680), Mataram bersama dengan Belanda dan Dinasti Husein dari Terung berkerja keras dan berhasil menaklukan Giri. Selanjutnya pusat pemerintahan berpindah ke Grissee. Pada saat itu, Grissee tempatnya berada di timur Istana Giri Kedaton, makanama ituberubah menjadi Dalem Wetan. Dalam bahasa Indonesia, wetan berarti timur, sedang dalem berarti Istana.


Secara teoritis, Zainal Abidin sebagai putra mahkota hidup berada di timur istana Giri Kedaton. Setelah Prabu Satmoto meninggal, Zainal Abidin bertahta di Istana Giri Kedaton di atas bukit.Ketika berkuasa, Zainal Abidin diserang oleh pasukan Terung yang dipimpin oleh Adipati Sengguruh sebagai sisa dari pasukan Majapahit hingga dia mengungsi ke Gumeno. Namun naas bagi pasukan Terung harus mengakui kegagahan Giri. Walaupun demikian, Istana Giri Kedaton pernah diduduki oleh pasukan Terung sehingga Zainal Abidin merasa enggan untuk kembali ke Istana Giri Kedaton. Untuk itu, dia memindahkan istananya ke Gunungsari, Tambakboyo, sebuah tempat sisi tenggara dari Dalem Wetan.


Bagaimana perkembangan dari Gunungsari? Rupanya istana ini belum berkembang dengan baik karena masih banyak musuh yang mengincarnya sampai Zainal Abidin meninggal dunia. Uniknya istana pindah lagi ke Gunung Tambak Boyo. Istana Giri Tambakboyo ini merupakan zaman keemasan Giri era Sunan Prapen. Toponim penting yang tersisa adalah Tambak Boyo, Alun-alun, dan Pasar Gede. Ketika Sunan Prapen berkuasa, Istana Giri berada di Tambakboyo. Sekarang, tempat ini terletak di selatan Alun-alun Sidomukti, sedang Pasar Gede berada di barat Alun-alun.

Nurhadi menulis : Tata ruang pemukiman Giri, sebuah Hipotesa atau hasil penelitian di Giri, Jawa timur tahun 1982. Karya itu dimuat dalam Rapat Evaluasi hasil penelitian Arkeologi I 1982. Halaman 313 mengemukakan lapisan inti dan pendukung pemukiman Giri dengan nama-nama kuno sebagai berikut :

1.    Inti Pemukiman Giri : Kedaton, alun-alun, dan Pasar Gede.

2.    Sisi timur terdiri dari : Dalem Wetan, Kepandeyan, dan Tirman

3.    Sisi selatan terdiri dari :Punggawan, Kemodinan, dan Tambakboyo

4.    Sisi barat terdiri dari :Pedukuhan, Kebondalem, dan Kebonan

5.    Sisi utara terdiri dari : Jraganan, Kajen Kedahanan, dan Kawisanyar


Jika ditilik dari kebesaran masa keeasan Sunan Prapen, maka Alun-alun dan Pasar Gede dimunculkan pada masa Sunan Prapen sebagai pengguasa Giri keempat.. Sunan Giri Prabu Satmoto beristana di Giri Kedaton. Sunan Dalem Wetan beristana di Gunungsari, Sedang Sunan Sedomargi dan Sunan Prapen dimana?


Nampaknya ketika Sunan Dalem Wetan beristana di Gunungsari dan menghadap ke timur, putra mahkota pertama bernama Sunan Sedomargi dan Putra mahkota kedua bernama Sunan Prapen. Ketika sudah berumah tangga, Sunan Sedomargi berada di selatan Gunung Sari atau di sebelah kanan Istana Ayahnya, sedang Sunan Prapen berada di barat istana, atau belakang istana. Tempat ini bernama Tambakboyo. Jika benar demikkian, maka Gunung Tambakboyo itu berada di selatan Alun-alun. Maka tepatlah bila Istana Sunan Prapen ketika menjadi penguasa menghadap ke utara atau Laut Jawa, sedang tepat dimuka istananya terdapat Alun-alun dan Pasar Gede.


Rupanya pada masa Sunan Prapen ini, kota sedang diperluas. Perluasan pertama, bahwasannya makam Sunan Giri diberi cungkup yang bagus. Keduamemindahkan masjid dari Kabunan ke Giri Gajah, sedang masjid Kedaton digunakan tempat pendidikan pesantren, industri logam dan senjata diperbesar di Kepadeyan. Tempat pertahanan juga diperbesar dengan munculnya toponim Cumpleng tempat mengasah senjata. Perekonomian dikembangkan dengan munculnya Pasar Gede. Hubungan dengan dunia luar juga ditingkatkan dengan munculnya Sumur Jogo Tamu atau tempat istirahat tamu, dan ruang ruang makan para tamu juga ditempatkan pada posisinya yang tepat dengan nama “Telaga Dahar” di selatan Tambakboyo. Bahkan hubungan dengan luar pulau juga diperluas dan diberi tempat dengan nama Kemodinan dan Puhawang (bukan nama Punggawan seperti yang disebut oleh Nurhadi). Kemodinan berasal dari kata Kemudi (bukan modin). Puhawang adalah para juru mudi kapal. Nama Puhawang ini sebagai ruang untuk bertempat tinggal. Wilayah Kemodinan dan Puhawang dilengkapi dengan dua buah sumur.


-Wahyu Firmansyah-

@Fireboysyah


Sumber :

Grissee Tempo Doeloe

Hal 43-46

Kegunaan Buah Pisang





Copas:

Kegunaan Buah Pisang:

Pisang... pisaaanggg...
🍌🍌🍌🍌🍌🍌🍌🍌🍌

*Kenapa dirumah harus selalu ada buah pisang ???*

Baca surat Al waqiah nggak sengaja pandangan mata ingin lihat artinya. Ditengah ayat ke 29 cukup kaget saya ... artinya luar biasa

قال الله تعالى : وَطَلۡحٖ مَّنضُودٖ
 ( سورة الواقعة - 29 )
Hari Kiamat (Al-Wāqi`ah):29 - dan pohon pisang yang bersusun-susun (buahnya),

Ternyata pisang itu buah surga.....
Saya heran kok Allah menyatakan Pohon Pisang ... lalu saya cari di Web apa sih kok kenapa pohon pisang....kan biasanya Kurma.

Ternyata MASYAA ALLAH manfaat buah pisang, pisang disiapkan menjadi obat alami untuk berbagai penyakit. Dan ini telah ada yang meneliti :

*_INFO SEHAT_*

*"MANFAAT BUAH PISANG"*🍌🍌🍌

_Ini Menarik._
Setelah membaca ini, Anda tidak akan pernah melihat *Pisang* dengan cara yang sama lagi. *Pisang* mengandung tiga gula alami - sukrosa, fruktosa dan glukosa yang dikombinasikan dengan serat. Sebuah *Pisang* memberikan dorongan instan pada pecernaan secara berkelanjutan dan energi substansial. Penelitian telah membuktikan bahwa dengan hanya dua buah *Pisang* akan memberikan energi yang cukup untuk sebuah latihan berat selama *90* menit.

Tidak heran mengapa *Pisang* adalah buah nomor satu bagi kebanyakan atlet terkemuka di dunia. Supply energi bukan satu-satunya yang didapat dari *Pisang* tetapi *Pisang* dapat membantu kita agar tetap fit.

Hal ini juga dapat membantu mengatasi atau mencegah dan mengatasi sejumlah besar penyakit dan kondisi badan yang kurang fit, sehingga *Pisang* merupakan suatu keharusan untuk melengkapi diet harian.

🍌. *Depresi 😗
Menurut survei yang dilakukan oleh MIND diantara pasien penderita Depresi, banyak orang merasa lebih baik setelah makan *Pisang.* Hal ini terjadi karena *Pisang* mengandung tryptophan, sejenis protein yang akan diubah oleh tubuh menjadi serotonin, yang akan membuat anda menjadi relax, memperbaiki suasana hati (mood) dan secara umum akan membuat seseorang merasa lebih nyaman.

🍌. *Bagi Penderita Diabetes 😗 Makanlah *Pisang* setiap hari. Karena *Vitamin B6* terkandung dalam *Pisang* akan mengontrol tingkat glukosa darah anda dan akan mempengaruhi suasana hati Anda.

🍌. *Bagi Penderita Anemia : Pisang* mengandung Zat Besi Tinggi, *Pisang* juga dapat merangsang produksi hemoglobin dalam darah dan membantu banyak membantu dalam berbagai kasus anemia (kurang darah).

🍌. *Bagi Penderita Tekanan Darah Tinggi 😗
Buah tropis yang unik ini sangat tinggi kalium namun rendah garam, sehingga sempurna untuk mengalahkan tekanan darah. Begitu banyak gunanya sehingga _US Food and Drug Administration (Departemen Pengawasan Obat dan Makanan Amerika)_ baru saja mengizinkan perkebunan *Pisang* untuk melakukan klaim resmi mengenai kemampuan buah ini untuk menurunkan resiko tekanan darah dan stroke.

🍌. *Menambah Kemampuan Otak 😗
*200* siswa di sekolah Twickenham (Middlesex) sangat terbantu dalam ujian mereka tahun ini karena memakan *Pisang* pada saat sarapan, saat istirahat dan saat makan siang, dalam upaya untuk meningkatkan kekuatan otak mereka.
Penelitian telah membuktikan bahwa buah dengan kandungan kalium tinggi dapat membantu siswa dalam belajar dan juga membantu siswa menjadi semakin peka dalam berpikir.

🍌. *Sembelit 😗
*Pisang* mengandung Zat Fiber dalam kadar yang tinggi, *Pisang* dapat juga membantu menormalkan kembali kerja pencernaan anda, *Pisang* akan membantu mengatasi permasalahan pencernaan ini tanpa anda harus kembali ke obat² pencahar lagi , yang jelas *BAB* anda akan jadi semakin lancar .

🍌. *Obat Mabuk 😗
Salah satu cara paling cepat untuk menyembuhkan mabuk _(Darat , Laut dan Udara)_ adalah dengan meminum milkshake *Pisang* ditambah dengan madu sebagai pemanis . Milkshake *Pisang* akan berefek menenangkan perut anda dan dengan bantuan madu akan mengontrol kadar gula darah anda untuk menjadi normal kembali, sementara susu akan menenangkan perut anda dan menata ulang sistem pencernanaan anda.

🍌. *Mulas Dan Sakit Perut 😗
*Pisang* memiliki efek antasid pada tubuh, jadi jika Anda menderita mulas dan perut terasa melilit, maka cobalah makan *Pisang* untuk mengurangi sakitnya.

🍌. *Mual di Pagi Hari (Morning Sickness) 😗
Ngemil *Pisang* antara waktu makan membantu menjaga kadar gula darah dan menghindari mual dipagi hari.

🍌. *Gigitan Nyamuk 😗
Sebelum anda meraih krim atau cairan anti gigitan nyamuk, cobalah dulu menggosok daerah yang terkena gigitan nyamuk dengan bagian dalam kulit *Pisang.* Banyak orang yang sudah merasakan hebatnya Kulit *Pisang* ini karena akan mengurangi pembengkakan dan iritasi pada kulit .

🍌. *Syaraf 😗
 *Pisang* mengandung *Vitamin B* dalam kadar tinggi yang sangat membantu dalam menenangkan sistem saraf.
 
🍌. *Bagi Penderita Obesitas Yang Bekerja ?:*
Studi pada Institut Psikologi di *Austria* menemukan bahwa tekanan pada saat kerja menyebabkan orang sering meraih makanan dan camilan seperti, snack, coklat dan keripik. Setelah meneliti *5.000* pasien di rumah sakit, para peneliti menemukan bahwa kebanyakan orang yg menderita kegemukan lebih sering berada  dalam tekanan kerja yang tinggi.
Banyak Laporan yang menyimpulkan bahwa untuk menghindari panik akibat tekanan kerja yang berlebihan dan nafsu yang tinggi untuk memakan makanan apapun, kita perlu mengendalikan kadar gula darah kita dengan mengemil makanan tinggi karbohidrat setiap dua jam untuk menjaga agar kadar gula darah menjadi stabil.

🍌. *Luka Lambung 😗
*Pisang* bisa digunakan sebagai bahan makanan utama untuk diet bagi penderita luka Lambung, *Pisang* akan mencegah gangguan pencernaan hal ini disebabkan texturnya yang sangat lembut dan halus. *Pisang* adalah adalah satu-satunya buah mentah yang dapat dimakan tanpa menyebabkan stress dalam beberapa kasus penyakit yang parah. Dan *Pisang* juga akan menetralisir kelebihan zat asam dan mengurangi iritasi dengan melapisi permukaan dalam lambung.
 
🍌. *Kontrol Suhu 😗
 Banyak budaya lain melihat *Pisang* sebagai buah *"Pendingin"* yang dapat menurunkan suhu baik fisik dan emosional, para ibu hamil Di *Thailand* misalnya, mereka akan makan *Pisang* sebelum melahirkan dengan keyakinan bahwa si bayi akan lahir dengan suhu dingin.

🍌. *Bagi Para Perokok 😗
Buah *Pisang* dapat membantu orang yang mencoba untuk berhenti merokok. *Vitamin B 6, B 12* yang dikandungnya, serta kalium dan magnesium akan sangat membantu tubuh anda untuk cepat sembuh dari efek penghentian nikotin.

🍌. *Stress 😗
Kandungan Kalium dalam *Pisang* adalah mineral yang penting, yang akan membantu menormalkan detak jantung, mengirim lebih banyak oksigen ke otak dan mengatur keseimbangan cairan tubuh. Ketika kita stress, metabolisme kita akan meningkat, sehingga mengurangi kadar Kalium. Ini dapat dinetralkan (rebalanced) dengan bantuan snack *Pisang* yang tinggi Kalium.

🍌. *Stroke 😗
Menurut penelitian di _*The New England Journal of Medicine,*_ makan *Pisang* sebagai bagian dari diet teratur dapat menurunkan resiko kematian karena stroke sebanyak *40%* !

🍌. *Kutil 😗
Mereka yang suka pada pengobatan alami sudah banyak yang tahu bahwa *Pisang* bisa Menghilangkan atau Mengecilkan Kutil, jika anda ingin menghilangkan kutil, maka ambillah sepotong *Pisang* dan letakkan di kutil anda, dengan bagian kuning atau kulit ada diluar . Tetap pertahankan *Pisang* itu dengan plester sampai beberapa waktu, gantilah setiap pagi dan sore hari, setelah beberapa hari lalu lihatlah !!!

Jadi ingatlah, *Pisang*  adalah obat alami untuk berbagai penyakit. Jika anda membandingkannya dengan apel misalnya, maka *Pisang* mengandung ; *Protein* empat kali lipat, *Karbohidrat* dua kali lipat , Zat *Fosfor* tiga kali lipat, *Vitamin A* dan zat besi lima    pat, dan ada pula dua kali lipat kandungan vitamin dan mineral lainnya. *Pisang* juga kaya kalium dan merupakan salah satu makanan dengan nilai terbaik, Jadi mungkin sekaranglah saatnya untuk mengubah pandangan kita terhadap *Pisang* dan makanlah *Pisang* setiap hari maka anda akan berkata, "Sebuah *Pisang* sehari membuat dokter pergi"!

🍌. *NB: Pisang* jugalah yang menjadi alasan monyet untuk begitu berbahagia setiap saat dan selalu sehat² saja dalam jangka panjang !Saya akan menambahkan satu manfaat lagi disini; Apakah anda ingin sepatu anda bersinar dan mengkilap dalam waktu singkat ? Ambil Dalam kulit *Pisang,* lalu oleskan langsung pada kulit sepatu ... lalu poles lah dengan kain kering seperti orang menyemir sepatu ... lihatlah hasilnya ... !!!

Sungguh² Buah yang Menakjubkan !

🍌. *Warning 😗
_Jangan pernah menaruh *Pisang* anda di *Kulkas !* karena struktur buah Pisang akan berubah bila sudah dibekukan dan itu akan menghilangkan banyak sekali manfaat buah *Pisang !!!*_

Sampaikan pesan ini kepada semua rekan² atau kerabat anda agar mereka juga bisa merasakan hebatnya Buah *Pisang* ini !!!.

Semoga bisa mendatangkan manfaat bagi anda semua.

_Selamat menikmati buah *Pisang*
🍌🍌🍌🍌🍌🍌🍌🍌🍌

AMALAN PELUNAS HUTANG






AMALAN PELUNAS HUTANG

Al Habib Ali bin Husein Al Attas atau lebih dikenal dengan Habib Ali Bungur (ulama masyhur ditanah Betawi) dalam kitab Al Qirthos-nya menyebutkan satu riwayat:

يروي ان من صلي ركعتين قبل طلوع الفجر‘يقراء في كل ركعۃ الفاتحۃ وايۃ الكرسي ثلاث مرات والكافرون مرۃ والاخلاص ۱۱ مرۃ ثم يقول بعد الفراغ : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم استغفرالله ۱۰۰ مرۃ‘قضي الله دينه ووسع عليه رزقه.

Barang siapa shalat dua raka'at sebelum terbit Fajar. Dalam setiap raka'atnya ia membaca :

1) Al-Fatihah
2) Ayat Kursi 3x
3) Surat Al-Kafirun 1x
4) Surat Al-Ikhlas 11x

Kemudian setelah shalat ia membaca:

سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ أَسْتَغْفِرُ الله

"subhanallah wabihamdihi subhanallahil adhim astagfirullah" 100x

Maka Allah akan melunasi hutangnya dan melapangkan rizkinya.

Amin ya rabbal'alamin..

Bagi Anda yang ingin mengamalkan ijazah-ijazah di atas, silakan share postingan ini dan ketik "Qobiltu (saya terima)" 🙏🏻✍🏻🙏🏻

Sebarkanlah kata-kata manis dan hiasi dunia ini dengan rasa hormat. Rasa cinta dan senyum







*Sebarkanlah kata-kata manis dan hiasi dunia ini dengan rasa hormat.
Rasa cinta dan senyum:*
=====================

كل هذي الأرض ما تكفي مساحة...
لو نعيش بلا سماحة...
وأنت عايشنا بحب لو تضيق الأرض نسكن كالكون...
التحية والسلام...  انشروا أحلى الكلام... زينوا الدنيا احترام...
المحبة وابتسام... انشروا بين الأنام هذا هو دين السلام

Seluruh bumi ini tidak akan cukup kalau kita tidak menjadi orang  pemaaf...
Dan kamu hiduplah bersama kami dengan rasa cinta,  lalu seandainya bumi ini menyempit maka kita akan tenang seperti halnya alam. (Karena saling cinta).
Sambutan dan salam...  Sebarkanlah kata-kata manis dan hiasi dunia ini dengan rasa hormat.
Rasa cinta dan senyum... Sebarkanlan dikalangan manusia... Inilah agama kedamaian yg sebenarnya .
Yuk...Baca Sholawat :
اللهم صل علی سيدنا محمد عبدك ورسولك النبي الامي وعلی اله وصحبه وسلم تسليما.


Senin, 29 Oktober 2018

Orang Yang Punya Hubungan Baik Dengan Alloh, Hatinya Akan Dipenuhi Rohmat & Ketenangan Di Setiap Waktu







💠Guru Mulia Al-Habib Umar bin Hafidz BSA:💠
=============
"Orang yang selalu mempunyai hubungan dengan Alloh , maka Alloh akan penuhi hatinya dengan rohmat dan ketenangan di setiap waktu."
اللهم صلِّ على سَيّدِنا محمدٍ النبيِّ الأميّ وعلى آله وصحبه وسلّّم

Sabtu, 27 Oktober 2018

Selamat Hari Sumpah Pemuda*: *28 Oktober 1928 - 28 Oktober 2018






Selamat Hari Sumpah Pemuda*: *28 Oktober 1928 - 28 Oktober 2018*

🙏🏻✊🏻💪🏻👍🏻 *Selamat Hari Sumpah Pemuda*:
*28 Oktober 1928 - 28 Oktober 2018*🙏🏻✊🏻💪🏻👍🏻
===========
Biarpun Bumi Bergoncang, Engkau Tetap Indonesiaku...Biarpun 'Arasy Bergoyang, Engkau Tetap Indonesiaku.. Biarpun Angin Bertiup Kencang, Engkau Tetap Indonesiaku, Biarpun Lautan Bersorak Riang, Engkau Tetap Indonesiaku, Biarpun dari Presiden Ke Presiden Berbincang-Bincang, Engkau Tetap Indinesiaku, Biarpun Antar Komponen Dan Elemen Saling Menerkam, Engkau Tetap Indonesiaku, Biarpun Sudah Mulai Bersifat kayak Kebun Binatang, Engkau Tetap Indonesiaku, Biarpun Beraneka ragam Agama, Suku, Ras, Golongan, Bahasa, Warna warni Peran dan Peranan Menggoyang, Engkau Tetap Indonesiaku, Biarpun disana sini dan situ saling serang, Engkau Tetap Indonesiaku, Biarpun saling mengaku benar, salah, kalah dan menang, Engkau Tetap Indonesiaku, Biarpun Terus Diguyur Hujan, Hunian, Hutan dan Hutang Piutang, Engkau Tetap Indonesiaku, Biarpun Saling Berebut Kekuasaan, kerakyatan, persuaraan, perwakilan, permusyawaratan, dan an..an lainnya dengan lancang dan lantang, Engkau Tetap Indonesiaku, Biarpun...biarpun...biarpun...dst...bergaya santun dan sopan, Engkau Tetap Indonesiaku, Indonesiaku: Ber-Pancasila, Ber-UUD'45, Ber-Bhinneka Tunggal Ika dan Ber-NKRI harga mati BUKAN Basa Basi akan tetap Selalu Berjaya Raya, Berkekayaan Melimpah Ruah Nan Berkah Senantiasa Berkat Rahmat Tuhan Alloh Yang Maha Kuasa Bisyafa'ati Rosulillah Sayyidina Muhammad Ibni Abdillah Wa 'Alaa Aalihi Wa Shohbihi Wa Man Walaah Wa Man Tabi'a Hudaah.
🙏🏻✊🏻💪🏻👍🏻 *Selamat Hari Sumpah Pemuda*:
*28 Oktober 1928 - 28 Oktober 2018*🙏🏻✊🏻💪🏻👍🏻
*Pertama:*
*Kami poetra dan poetri Indonesia, mengakoe bertoempah darah jang satoe, tanah Indonesia.*

*Kedoea:*
*Kami poetra dan poetri Indonesia mengakoe berbangsa jang satoe, bangsa Indonesia.*

*Ketiga:*
*Kami poetra dan poetri Indonesia mendjoendjoeng bahasa persatoean, bahasa Indonesia*

*اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ السَّابِقِ لِلْخَلْقِ نُورُهُ*
*وَرَحْمَةٌ لِلْعَالَمِينَ ظُهُورُهُ عَدَدَ مَنْ مَضَى مِنْ خَلْقِكَ وَمَنْ بَقِيَ*
*وَمَنْ سَعِدَ مِنْهُمْ وَمَنْ شَقِيَ*
*صَلاَةً تَسْتَغْرِقُ الْعَدَّ وَتُحِيطُ بِالْحَدِّ*
*صَلاَةً لاَ غَايَةَ لَهَا وَلاَ مُنْتَهَى وَلاَ انْقِضَاء*َ *صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِكَ*
*وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيماً مِثْلَ ذِلِك*َ.
*Aaaamiiin*
🙏🏻💪🏻✊🏻💪🏻✊🏻💪🏻🙏🏻
*Selamat Hari Sumpah Pemuda: 28 Oktober 1928 - 28 Oktober 2018* 🙏🏻✊🏻💪🏻🙏🏻💪🏻✊🏻🙏🏻

Jumat, 26 Oktober 2018

PERBANYAKLAH MELAKUKAN KEBAIKAN DI DEPAN ANAK*






*PERBANYAKLAH MELAKUKAN KEBAIKAN DI DEPAN ANAK:*
=====================
```Renungan``` *:*

```إذا رأى الولد أباه دائما يلهج لسانه بذكر الله من تسبيح وتحميد وتهليل وتكبير واستغفار فإنه ينشأ ذاكرا لله. ```

```Ketika anak selalu melihat orang tuanya menyibukkan diri dengan``` *berdzikir kepada Allah*, ```seperti membaca``` *tasbih*, *tahmid*, *tahlil*, *takbir*, ```dan``` *istighfar*, ```hal itu akan menjadikan anak selalu ingat``` ( *berdzikir* ) ```kepada``` *Allah.*

```وإذا رأى أباه يكثر من الصيام أو قيام الليل أو الصدقات فإنه ينشأ على حب الأعمال الصالحة.```

```Bila anak melihat orang tuanya selalu``` *berpuasa* , *qiyamul lail* (```bangun malam untuk bermunajat kepada Allah```), *bershadaqah*, ```hal tersebut akan menumbuhkan rasa``` *senang anak* ```untuk melakukan``` *amal - amal kebaikan* ```yang sama.```

```هذا بخلاف الولد الذي ينشأ في بيئة فاسدة فيجد أباه لا يسمع إلا الغناء ولا يلهج لسانه إلا بالأغاني والسب واللعن ولا يذهب إلا لأماكن الفسق والفجور فإنه بلا شك سيتعلق قلبه بتلك الأماكن وبتلك المعاصي.```

```Berbeda dengan anak yang``` *hidup* ```dan``` *tumbuh* ```di``` *lingkungan yang tidak baik*. ```Dia hanya menemukan``` *orang tuanya* ```suka mendengarkan``` *musik*, *bernyanyi*, *mengumpat*, *melaknat*, ```pergi ke tempat - tempat yang``` *tidak baik.* ```Hal itu akan membuat``` *hati anak terpengaruhi* ```dan ingin melakukan``` *kemaksiatan - kemaksiatan* ```yang sama.```

```كيف نربى أولادنا تربية إسلامية صحيحة للشيخ محمود المصرى ص 21```

(```Dikutip dari kitab``` *Kaifa Nurabbi Auladana Tarbiyatan Islamiyatan Shahihatan*, ```hal 21```)

```Semoga bermanfaat```


Kamis, 25 Oktober 2018

CARA MENYAMBUT BULAN SANG REMBULAN MAWLID NABI MUHAMMAD SAW







❤️ *_" CARA MENYAMBUT BULAN SANG REMBULAN "_* ❤️
.
```Al-Habib Umar bin Hafidz, berkata:```
.
Sambutlah bulan peringatan kelahiran Rosululloh dengan menunaikan janji terhadap ALLAH
Jauhkan dirimu dari sifat khianat
Jangan khianat dengan kedua *matamu*
Jangan khianat dengan kedua *telingamu*
Jangan khianat dengan *lisanmu*
Jangan khianat dengan *perutmu*
Jangan khianat dengan *kemaluanmu*
Jangan khianat dengan *tanganmu*
Jangan khianat dengan *kakimu*
Jagalah haq amanat
Jagalah haq لا إله إلا الله
*_Jadilah engkau pengikut Nabi Muhammad bin Abdillah ﷺ._*
.
‎يالله بالتوفيق حتى نفيق ونلحق الفريق

Mudah-mudahan kita mendapat taufiq sehingga kita bisa di golongkan dengan orang-orang sholeh...
*Aamiiiiiin*

Bendera hitam adalah bendera perang, bukan bendera "ummat" Oleh Gus Muhammad Ismael Al Kholilie ( Dzurriyat Syaikhuna Kholil bin Abdul Lathif Bangkalan ):





*Bendera hitam adalah bendera perang, bukan bendera "ummat" Oleh Gus Muhammad Ismael Al Kholilie ( Dzurriyat Syaikhuna Kholil bin Abdul Lathif Bangkalan ):*

Berikut ini Copas Tulisan Gus Muhammad Ismael Al Kholilie ( Dzurriyat Syaikhuna Kholil bin Abdul Lathif Bangkalan ) yang saat ini menimba ilmu di Yaman
__________________________________

Bendera hitam adalah bendera perang, bukan bendera "ummat":
=============================
Sejak kejadian pembakaran bendera tauhid di Garut beberapa hari lalu, saya tertarik untuk menelusuri lebih dalam tentang bendera hitam dalam kitab-kitab Hadits dan Syamail. Prof.Nadirsyah Hosen sebenarnya sudah punya tulisan mengenai masalah ini, tapi kurang mantap rasanya jika tidak ber-ijtihad sendiri dan cuma mengandalkan tulisan orang. Lagi pula kesimpulan Prof Nadir bahwa semua hadits yang berkaitan dengan panji hitam adalah hadits-hadits lemah saya rasa kurang tepat.

Saya juga menelusuri apakah pembakaran bendera tauhid di dunia ini baru dilakukan di Indonesia oleh Banser beberapa hari yang lalu? Bagaimana dengan Yaman Utara tempat dimana bendera-bendera hitam bertuliskan kalimat tauhid itu juga banyak tersebar sebagai atribut Al-Qaeda ?
Berikut point-point yang bisa saya simpulkan :

1. Warna Bendera Rasulullah Saw
Semasa hidupnya, Rasulullah Saw memiliki banyak bendera, yang terdiri dari beberapa bendera besar (Ar-Rayah) dan bendera kecil (Al-Liwa'). Syaikh Yusuf Bin Ismail An-Nabhani dalam kitab Syamail-nya menyebutkan
ﻛﺎﻧﺖ ﺭﺍﻳﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﻭ ﻟﻮﺍﺀﻩ ﺍﺑﻴﺾ
" bendera besar (Rayah) Rasulullah Saw berwarna hitam, sedangkan bendera kecilnya (liwa') berwarna putih "
Sayyid Muhammad Al-Maliki dalam Tarikhul Hawadits berkata :
ﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺭﺍﻳﺔ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻭ ﺃﺧﺮﻯ ﺻﻔﺮﺍﺀ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ ﻭ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﻴﻀﺎﺀ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ
" Rasulullah Saw memiliki bendera hitam yang dinamakan "Al-Uqob", beliau juga memiliki bendera berwarna kuning seperti keterangan dalam Sunan Abu Dawud, satu lagi bendera beliau yaitu panji berwarna putih yang dinamakan "Az-Zinah" . "
Dari sini bisa kita ketahui bahwa Rasulullah Saw memiliki beberapa bendera dengan warna yang berbeda-beda, bukan melulu hitam saja. Menurut Al-Hafidz Ibnu Hajar bendera-bendera itu digunakan dalam waktu yang berlainan.
(entah kenapa gerombolan radikal seperti ISIS, Al-Qaeda dll lebih memilih warna hitam dari pada warna Royah Rasulullah lainnya ? kuning misalnya- ? Mungkin karena warna hitam terlihat lebih galak, seram dan sangar.. )
Hadits-Hadits tentang warna Royah dan Liwa' memiliki derajat yang tak sama, ada pula satu hadits yang diriwayatkan dengan sanad yang berlainan. Hadits Riwayat Al-Hakim yang disebut An-Nabhani diatas memang lemah, bahkan ada yang menyebutnya sebagai hadits Munkar, hanya saja itu tidak menafikan adanya hadits-hadits lain yang berderajat hasan seperti riwayat Imam Tirmidzi :
ﻛﺎﻧﺖ ﺭﺍﻳﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﻣﺮﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻧﻤﺮﺓ ﻗﺎﻝ
ﺳﺄﻟﺖ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻘﺎﻝ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ

2. Tulisan dalam bendera Rasulullah Saw
Hanya ada satu hadits yang menyatakan panji hitam Rasulullah Saw bertuliskan kalimat tauhid, yaitu hadits Ibnu Abbas yang diriwayatkan Al-Thabrani dalam kitab Al-Kabir, Abu Assyaikh dalam kitab Al-Akhlaq (153), dan Al-Haitsami dalam Majma' Az-Zawaid (5/321). yang berbunyi :
ﻛﺎﻧﺖ ﺭﺍﻳﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
" Royah Rasulullah Saw berwarna hitam bertuliskan La Ilaha Ilallah Muhammadun Rasulullah "
Hadits yang diriwayatkan Abu Assyaikh dinyatakan lemah sanadnya oleh Ibnu Hajar, sedangkan Al-Haitsami mengomentari hadits yang diriwayatkannya : " semua perawi-nya shahih kecuali Hayyan Bin Abdillah "
Jadi dapat disimpulkan tidak semua panji Rasulullah Saw bertuliskan kalimat tauhid, hanya satu bendera berwarna hitam saja, itupun ulama sekelas Ibnu Hajar masih meragukan adanya kalimat tauhid dalam bendera Rasulullah Saw tersebut.

3. Fungsi Bendera (Ar-Rayah dan Al-Liwa') di zaman Rasulullah Saw.
Anggap saja warna dan bentuk bendera Rasulullah Saw memang seperti itu, kita juga harus mengetahui fungsi dan kegunaan bendera Royah dan Liwa' di masa Rasulullah Saw. Ibnu Hajar berkata dalam Fathul Bari-nya :
ﺍﻟﺮﺍﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﻠﻮﺍﺀ : ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻊ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻭ ﻗﺪ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻭ ﻗﺪ ﻳﺪﻓﻊ ﻟﻤﻘﺪﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﺻﻞ ﺍﻥ ﻳﻤﺴﻜﻬﺎ ﺭﺋﻴﺶ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺛﻢ ﺻﺎﺭﺕ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ
"Royah dan Liwa' adalah bendera yang digunakan dalam peperangan dan menjadi tanda dimana posisi pemimpin perang. Bendera ini hanya dibawa oleh komandan perang dan terkadang juga diserahkan pada pasukan yang berada di barisan paling depan.. "
Syaikh Abdullah Said Al-Lahji dalam Muntaha As-Suul berkata :
ﻓﺎﻟﺮﺍﻳﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻮﻻﻫﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭ ﻳﻘﺎﺗﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺗﻤﻴﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﺗﻠﺔ
" Royah adalah bendera yang dikuasai pemimpin perang dan ia bertugas untuk mempertahankannya. Peperangan berpusat ke mana arah bendera tersebut. "
Jadi fungsi asli dari Royah dan Liwa' adalah sebagai bendera perang, oleh karena itu bendera Royah juga dijuluki sebagai "Ummul Harb" atau induk perang. jangan heran jika Imam Bukhori memasukkan pembahasan Liwa' dan Royah ini dalam kitabul Jihad. Ibnu Qoyyim Al-Jauzi dalam Zad Al-Ma'ad, Syaikh Yusuf An-Nabhani dalam Wasail Al-Wushul, dan Sayyid Muhammad Al-Maliki dalam Tarikh Al-Hawadits, mereka semua sepakat meletakkan pembahasan bendera ini dalam Babu Silahi Rasulillah Saw : Bab Senjata perang yang dimiliki Rasulullah Saw.

Kesimpulannya : Bendera Royah dan Liwa' adalah atirbut perang. jadi sangat gak nyambung dan gak relevan jika di zaman now ini bendera-bendera itu malah dikibarkan dalam keadaan tenang, aman dan damai. Bendera-bendera itu tidak layak dibawa dalam majlis-majlis, demo-demo atau acara-acara keagamaan, Apalagi dikibarkan dalam acara hari santri nasional ? Jelas-jelas itu adalah sebuah kedhaliman, wadh'u Assyai fi ghoir mahallihi, menempatkan sesuatu tidak pada tempatnya.
pada zaman Rasul Saw Bendera-bendera ini merupakan atribut khusus yang hanya boleh dipegang oleh pemimpin perang, bahkan para pasukan pun dilarang asal membawa bendera jenis ini.
( tapi Sekarang bendera hitam ini malah seenaknya saja dibawa oleh bocah- bocah dan ibu-ibu dalam demo-demo , majlis-majlis dan acara-acara lainnya )
oleh karena itu Ibnu Hajar menyatakan bahwa bendera Royah dan Liwa' hanya dianjurkan untuk dikibarkan dalam waktu perang, itupun yang boleh membawanya cuma komandan perang atau prajurit yang dipercayainya. Dawuh beliau dalam Fathul Bari :
ﻭ ﻓﻲ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺏ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻮﺍﺀ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻊ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﺍﻭ ﻣﻦ ﻳﻘﻴﻤﻪ ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺤﺮﺏ
Ini jelas menolak anggapan mereka yang berfikir bahwa dulu pada zaman Rasulullah Saw, bendera-bendera hitam ini adalah panji-panji Islam yang dengan indahnya berkibar di jalanan kota makkah-madinah, di depan Masjidil Haram atau Masjid Nabawi, dan dibawa para Sabahat dalam setiap perkumpulan atau acara keagamaan.

Sekali lagi bendera ini adalah bendera perang, bukan bendera "ummat". Jangan kaget jika panji-panji hitam ini sekarang menjadi simbol resmi golongan yang bawaannya pengen perang dan berantem mulu seperti ISIS, Al-Qaeda, Jabhat Nushra dan jama'ah-jama'ah radikal lainnya.
Pada Intinya Bendera-bendera ini sama sekali tidak disunnahkan dikibarkan pada selain waktu perang. Bahkan untuk sekarang ini, tatkala panji-panji hitam ini (Royah Suud) menjadi simbol yang indentik dengan golongan radikal dan bisa memicu fitnah, kekhawatiran dan kekacauan. Hukum membawa bendera ini bisa mencapai taraf "haram" : Saddan Lid Dzariah...

4. Masalah pembakaran bendera
Terlepas dari hukum membakar bendera hitam yang sudah banyak dikaji dimana-mana, sejatinya dari awal saya sangat menyayangkan insiden pembakaran bendera hitam di Garut itu. Karena selain bisa menimbulkan fitnah dan polemik berkepanjangan seperti saat ini, ada cara lain yang tentunya lebih halus dan kalem daripada membakar. menyitanya saja saya rasa sudah sangat cukup. Kita semua pasti tau, dari dulu kalimat "bakar !" - selain bakar ayam, ikan atau jagung- selalu identik dengan ke-bringasan dan kebrutalan, sedangkan NU dari dulu dikenal sebagai penyebar Islam teduh dan damai. jika memang hal ini bisa memicu api fitnah dan nantinya kita harus membuat pembelaan disana-sini, kenapa tidak dihindari dari awal ? Al-Daf'u awla min Ar-Raf'i, menangkal lebih baik daripada mengobati, Bukankah begitu dalam Qoidah fiqihnya ?
Jelas tidak benar jika Banser dituduh sebagai ormas anti kalimat Tauhid gara-gara kejadian ini, sebagaimana sangat naif jika kita serampangan menuduh setiap orang yang tidak setuju dengan pembakaran ini sebagai simpatisan HTI atau orang-orang yang terpengaruh dengan ideologi mereka...

Menutup "pintu" fitnah itu penting, sama seperti ketika Rasulullah Saw menahan diri untuk memerangi kaum munafikin agar tidak menimbulkan fitnah dan asumsi-asumsi sesat ditengah masyarakat. toh padahal mereka sudah berkali-kali merencanakan makar-makar jahat terhadap Rasulullah Saw.
" aku tidak ingin orang-orang berkata bahwa Muhammad memerangi sahabat-nya sendiri " begitu sabda Rasulullah Saw waktu itu..
Bukan hal yang mengherankan jika pembakaran bendera tauhid itu meledakkan kegaduhan dan kehebohan di tengah masyarakat, karena memang insiden ini -mungkin- adalah yang pertama dan baru kali ini terjadi di bumi Indonesia.
Kemarin saya mendiskusikan masalah ini dengan seorang sahabat asal Hudaidah, salah satu kota di Yaman Utara yang sampai sekarang dilanda konflik tiada henti. di daerah-daerah konflik disana bendera hitam bertuliskan kalimat tauhid juga banyak tersebar, hanya saja disana panji hitam bukan menjadi bendera HTI, melainkan bendera Al-Qaeda.

" Al-Qaeda di Syimal-Yaman Utara- bukankah juga mempunyai bendera ? "
" Iya punya.. Bendera Hitam bertuliskan La ilaha Illallah "
Saya lalu menceritakan kepadanya kehebohan di Indonesia akibat pembakaran bendera tauhid tempo hari lalu, tanggapanya benar-benar diluar dugaan..
" Aadii.. (Biasa saja)" ucapnya santai. " di Aden atau di Hudaidah pembakaran bendera-bendera hitam seperti itu sudah biasa terjadi. mereka menyita dan mengumpulkan bendera-bendera itu dalam suatu tempat, menyiramnya dengan bensin lalu membakarnya.. "
" siapa yang melakukannya..? "
" pemerintah.. Masyarakat juga turut andil, bahkan di daerahku sebagian masyaikh juga melakukan itu.. "
" mereka yang membakar juga ahlussunnah.. ? "
" iya.. "
" Maa had takallam ? ( tidak ada yang berkomentar atas pembakaran itu..) ?"
" gak ada.. Biasa aja, bendera-bendera itu adalah penyebab fitnah, jadi sudah seharusnya dilenyapkan, kami mengqiyaskannya dengan Masjid Dhiror " begitu pendapatnya..
Saya juga menceritakan masalah ini kepada murid-murid saya yang berasal dari Yaman Utara. salah satu dari mereka bernama Ahmad, berasal dari kota Mahwith. iya tampak terkejut ketika mendengar cerita saya, tapi bukan karena Insiden pembakaran bendera (karena menurutnya, pembakaran bendera hitam di daerahnya sudah lumrah dan biasa). Ia malah terkejut karena satu hal : Kok bisa bendera seperti itu ada di Indonesia ?
Setelah kami bertukar cerita panjang lebar, dengan raut wajah sedih ia berkata :
" Allah Yarhamkum ya ustadz.. Semoga Allah mengasihani kalian para penduduk Indonesia ustadz..
Wallah..Jika bendera-bendera hitam itu mulai tersebar di negara kalian, itu pertanda awal dari semua kekacauan.."
Saya mengamini doa tulusnya itu.. Ia benar.. Ditengah badai fitnah, kegaduhan, dan perpecahan yang berkecamuk diantara kita saat ini.. betapa butuhnya kita akan pertolongan, kasih sayang dan belas kasih Allah untuk kita..
Irhamna Ya Rabb Ya Rahiim Ya Rahmaan...

** hanya tulisan pribadi, tidak ada sangkut pautnya dengan ormas, keluarga besar, atau lembaga dimana saya bernaung...

* Ismael Amin Kholil, 24 Oktober, 2018


Selasa, 23 Oktober 2018

EMPAT ORANG PKI ITU MEMBAWA SENJATA LARAS PANJANG /BREN & GRANAT" (Kisah Pengurus Ansor Di Sebelah Sungai Sedodol dan Sebelah Sungai Sidogiri):








*"EMPAT ORANG PKI ITU MEMBAWA SENJATA LARAS PANJANG (BREN) & GRANAT"*
*Kisah Pengurus Ansor Di Sebelah Sungai Sedodol dan Sebelah Sungai Sidogiri:*
===========
Pagi-pagi gini saat mentari mulai muncul ceriah, bahagia nan penuh barokah, tiba-tiba terbersit dalam benak diriku kisah dari Ayahku saat menjadi Pengurus Ansor di tahun 1965-an.

Saat itu kisah Ayahku...baru naik dari sungai di bawah jembatan Dusun Sedodol Desa Plinggisan Kecamatan Kraton Kabupaten Pasuruan waktu ba'da isya' awwal yang gelap gulita, karena memang saat itu belum ada penerangan PLN dan masyarakat masih memakai damar templek/ templuk dengan minyak tanah di rumah-rumahnya, lalu setelah naik dari sungai Sedodol saat itu dan baru nyampai di pinggir jalan raya Sedodol, tiba-tiba ada 2 (Dua) becak dari arah timur di penghujung sebelah barat jembatan Sedodol, lalu berhenti di sebelah Ayahku yang lagi ada di pinggir jalan raya.

Masing-masing Becak itu bermuatan 2 (Dua) orang seraya langsung bertanya:

Penumpang becak:  "Apa Anda tahu yang namanya Abdul Mudjib Ansor?"

(Nah disaat Penumpang becak bertanya itu, Ayahku melihat si penumpang becak itu ada senjata laras panjang/ bren dan membawa granat banyak ada di kerdus terbuka di sebelahnya, sehingga Ayahku berpikiran negatif...wah ini PKI....dan masa itu memang saat ramainya PKI dengan jer genjernya), sehingga Ayahku menjawab:

Ayahku: "Oh Abdul Mudjib gak ada di Sedodol, sebab dia lagi mondok di Sidogiri, jawab Ayahku.

Akhirnya 2 (Dua) becak itu melaju ke arah barat ke arah Sidogiri, sementara Ayahku secepatnya segera ambil sepeda pancalnya, lalu langsung pancal sepeda pancal itu secepat-cepatnya hingga bisa menyalip becak yang tadi ada penumpang yang bawa senjata laras panjang/ bren dan granat itu.

Ayahku dengan menggas menggos terus pancal sepeda pancalnya hingga akhirnya nyampai di Pon.Pes. Sidogiri dan saat itu juga melaporkan insiden yang dialaminya itu kepada Pondoknya.

Akhirnya, oleh pondok langsung tanggap, sigap, tangkas, cerdas, cepat dan tepat dengan dipimpin keamanan pondok waktu itu menuju sebelah jembatan sungai Sidogiri untuk membuktikan kebenaran cerita insiden yang dialami Ayahku itu dengan siap siaga segala kemungkinan apa saja yang mungkin akan terjadi.

Lalu kisah berikutnya setelah nyampai di sebelah barat jembatan Sungai Sidogiri, langsung ditangkap oleh keamanan pondok Sidogiri sebanyak 3 (Tiga orang), sementara yang 1 (satu) orang PKl itu melarikan diri ke Desa Ngempit, tapi terus dikejar berkejar-kejaran dengan lari tunggang langgang hingga akhirnya 1 (satu) orang PKl itu ketangkap juga.

*Singkat cerita:*
=============
Akhirnya keempat orang PKI tersebut dihakimi massa rame-rame, dipentungi, digebugi, dibacok, ditendang dan lain sebagainya, tapi awwal mulanya keempat orang tersebut walaupun diperlakukan oleh massa semacam itu di timur lapangan Sidogiri, awwalnya masih tegar kayak orang sakti mandraguna begitu, tapi lama kelamaan entah mungkin dengan pukulan yang telah di asma'i dan barokah Do'a Para Ulama' & Awliya', akhirnya keempat orang PKI itu terkapar juga tak berdaya, hingga kisah akhirnya disembelih oleh petugas khusus di lapangan Sidogiri, lalu dikebumikan, hal mana kalo pisisi sekarang ini dikebumikan ada di belakang SDN Sidogiri di Utara Lapangan Sidogiri. (Bisa masuk lewat selatan Puskesmas Ngempit itu ada gang masuk ke barat hingga ke belakang/ utaranya SDN Sidogiri).

Sementara senjata laras panjang/ bren dan granat-granatnya dikisahkan diantar ke markas kodim Pasuruan.

Wallohu A'lam.

Semoga mereka semua diampuni semua khilaf, salah dan dosanya, Aaamiiin.
==============

*NB khusus kasuistik pada insiden di daerah sendiri berdasar kisah tutur, sedang di daerah lain kami tidak tahu kisah tuturnya:*
====
#Kisahnya di Dusun Sedodol, tidak ada satu orang pun yang terlibat PKI;
#Di Desa Plinggisan banyak yang terlibat PKI, sedang yang terbunuh ada 13 (Tiga Belas) orang, sedang lainnya ada yang lari ke hutan dan ke luar pulau jawa;
#Orang-orang yang terlibat di desa ini berafiliasi dengan  partai PNI Marhaen saat itu dan PKI; Lalu setelah kejadian tahun 1965 itu kisahnya berafiliasi dengan PNI ASU. Bahkan dikisahkan bahwa mereka yang terlibat dan berafiliasi itu mendapat suatu azimat dari Ponorogo dengan satu pentungan sebesar/ sepanjang pentungan olah raga kasti;
#Para Kepala Desa dan Carik (Sekdes) saat itu di wilayah kecamatan Kraton dan sekitarnya diwasiyati oleh HadlrotusSyeikh KH. Mas Hasani Bin HadlrotusSyeikh KH. Mas Nawawi BaSyaiban Pengasuh Pon.Pes.Sidogiri agar ikut mengaji kepada HadlrotusSyeikh KH. Mas Syakhona Kholil Bin HadlrotusSyeikh KH. Mas Nawawi BaSyaiban Pengasuh Pon.Pes.Sidogiri;
# Akhirnya dengan berkah wasiyat HadlrotusSyeikh KH. Mas Hasani Bin HadlrotusSyeikh KH. Mas Nawawi BaSyaiban Pengasuh Pon.Pes.Sidogiri ttersebut, mereka ikut mengaji kepada HadlrotusSyeikh KH. Mas Syakhona Kholil Bin HadlrotusSyeikh KH. Mas Nawawi BaSyaiban Pengasuh Pon.Pes.Sidogiri,  Bahkan juga banyak yang datang ke Ayahku untuk diantar ikut ngaji ke Pon.Pes.Sidogiri;
#Berdasar Wasiyat HadlrutusSyeikh KH. Ahmad Djufri saat Menyampaikam Maw'idzoh Hasanah di Masjid Jami' Al-Anwar Kota Pasuruan pada acara: Isro' Mi'roj yang mewasitatkan: *Habiskan PKI seakar-akarnya...!!!*
#Dengan wasiyat tersebut, di Dusun Sedodol Desa Plinggisan terjadi beda penafsiran sbb: Ada yang menafsirkan wasiyat itu, bahwa dibunuh termasuk anak dan istrinya, tapi ada juga yang menafsirkan hanya dibunuh Orang lelaki yang terlibat itu saja...tidak pada anak dan istrinya (Dan yang diikuti adalah penafsiran yang kedua ini oleh masyarakat bawah di Dusun Sedodol;
#Di Dusun Sedodol ada 2 (Dua Orang) yang mendapat mandat untuk penyembelihan di Lapangan Sidogiri, yaitu: Al-Marhum Hadlori dan Kufal;
#Di Desa Plinggisan dikisahkan memang masyhur saat itu bahwa Nahdliyyin akan dibunuh semua, dan setelah nahdliyyin terbunuh, lalu sawah-sawahnya akan dirampas dan dikuasai PKI Plinggisan sebagai hak milik;
#Tapi Alloh SWT Maha Kuasa Ya Jabbar Ya Qohhar berkat Do'a Para Ulama' & Awliya'...Al-Fatihah....
#Ayah saya sangat heran sekali...kok sampai tahu empat orang PKI itu kepada nama dan alamat Ayah saya??? Terheran-heran....???? Tapi memang orang-orang PKI Plinggisan sering mengatakan di khalayak dengan berkata penoh congkak dan sombongnya begini:*" Si A iku maringono dipateni...!!! Terus sawah-sawahe dadi hakku...!!!...dst....!!!!!

Allohu Kariiim .....Ya Arhamar_Rohimin Fallohu Khoirun Hafidzon Wahuwa  Arhamur_Rohimin.

Terakhir, bila ada kurang lebihnya dan/ atau ada yang kurang berkenan dengan kisah memilukan itu, kami mohon samudera luas maaf yang tak terhingga.

Terima kasih.

 Wallohu A'lam Bisshowab Wal Khotho'.



Cara Syaikhona Kholil Bangkalan Carikan Jodoh Buat KH Hasyim Asy'ari (Ngajinya KH. Hasyim Asy'ari 120 Tahun Dengan Cara Bermimpi):







*Cara Syaikhona Kholil Bangkalan Carikan Jodoh Buat KH Hasyim Asy'ari (Ngajinya KH. Hasyim Asy'ari 120 Tahun Dengan Cara Bermimpi):*
================

Ketika Mbah Hasyim nyantri di Bangkalan beliau diberi tugas mengurusi kuda milik Mbah Kholil hingga kesempatan untuk ngajipun tidak banyak. Suatu hari Mbah Kholil kedatangan tamu dari Jawa dan kebetulan dia seorang Kyai namun santrinya tak sampai ratusan hanya puluhan saja. Setelah tamu ditanya keperluannya apa, lalu tamu tersebut mengutarakan keperluannya kepada Mbah Kholil.

Tamu: “Mbah Kholil, saya datang kesini kyai pertama niat silaturahmi dan yang kedua saya hendak menikahkan putri saya berhubung dia sudah dewasa kiranya patut saya carikan jodoh apalagi usia saya juga sudah ada di ambang pintu ajal yang tak lama lagi Allah pasti memanggil ruh saya Kyai. Jika ada Kyai, saya mohon petunjuk dan izin Kyai untk mencarikannya”.

Tanpa berfikir panjang Mbah Kholil langsung memanggil Mbah Hasyim yang ada di belakang rumah beliau yang sedang ngurusi kuda. Spontan Mbah Hasyim yang mendengar suara gurunya memanggil langsung lari tunggang langgang menghadap sang guru.
Mbah Hasyim: “Iya Kyai Njenengan manggil saya?”
Mbah Kholil: “Iya”.

Tanpa banyak tanya lagi Mbah Hasyim langsung diam merunduk, lalu Mbah Kholil berkata kepada tamu beliau. Ini dia calon menantumu yang akan meneruskan perjuanganmu. Tamu pun terkejut tegang dan tak habis fikir sambil bergumam dalam hatinya, masa iya sih santri mblasaken seperti ini akan mengurus pesantrenku? Saya tidak yakin bila anak ini banyak ilmunya.

Di sisi lain Mbah Hasyim pun terkejut pula sambil begumam dalam hatinya, masa iya ya Mbah Kholil tega akan menjodohkan saya dengan putrinya ulama’ yang begitu mulia dan santrinya banyak nan berwibawa serta alim?
Mbah Kholil lalu menyambung dawuhnya apa yang keduanya pikirkan.

Mbah Kholil: “Sudahlah kamu (tamu) pulang saja dan siapkan selamatannya di rumahmu. Tiga hari lagi aqad nikah dilaksanakan. Dan kamu Hasyim kembali ke belakang!”
Mbah Hasyim pun kembali ke tempat tugasnya dengan hati yang risau, pikiran kacau balau dan perasaan galau, sembari bertanya-tanya dalam hati kecilnya: “Bagaimana saya bisa menjalani ini semua, kenapa guru tidak memberi tau saya sebelumnya atau paling tidak menawarkannya?”

Gundah gulana bimbang ragu dan bingung terus berkecamuk dalam fikiran Mbah Hasyim. Di saat-saat seperti itulah Hidayah Allah ditampakkan. Mbah Hasyim teringat dimana suatu hari saat Mbah Kholil molang kitab beliau Dawuh sederhana saja : “Barang siapa di antara kalian yang ingin tercapai hajatnya maka bacalah sholawat nariyah sebanyak-banyaknya dan pada waktu ijabah sangat dianjurkan yaitu setelah separuh malam hingga menjelang subuh”.

Saat malam kira-kira jam 12 malam, Mbah Hasyim melaksanakan apa yang pernah diucapkan gurunya itu yaitu membaca Shalawat Nariyah sebanyak-banyaknya, dan menjelang Subuh beliau ketiduran dan hal ajaib dimana dalam mimpi tidur sekejapnya beliau bermimpi bertemu Imam al-Bukhari dan mengajarkan kepada beliau hadits shahih selama 40 tahun lamanya, lalu beliau terbangun serta terkejut tidak percaya atas mimpinya itu.

Di malam yang kedua terjadi lagi, dalam mimpinya beliau bertemu Imam as-Syafi’i dan mengajarkan kepada beliau kitab-kitab Fiqih dari bebagai Madzhab yaitu Imam as-Syafi’i sendiri Hanafi Maliki dan Hanbali selama 40 Tahun lamanya.

Di malam ke tiga beliau bermimpi bertemu dgn Imam al-Ghazali dan Junayd al-Baghdady yang mengajarkan beliau kitab-kitab tasawwuf selama 40 tahun. Setelah beliau bangun, beliau terkejut dan bertanya dalam pikirannya apa makna dari semua mimpi ini.

Keesokan harinya beliau hendak bertanya kepada gurunya namun tidak ada kesempatan karena beliau justru disuruh siap-siap berangkat ke rumah calon mertua untuk melangsungkan aqad nikah.

Lalu keduanya pun berangkat hingga ditempat tujuan langsung dilakukan Aqad Nikah selesai itu Mbah Kholil akan pulang ke Bangkalan. Sepatah katapun tak ada yang keluar terucap dari Mbah Kholil mulai dari Bangkalan hingga sampai di tempat akad pernikahan. Baru Mbah Kholil hendak pulang beliau dawuh kepada Mbah Hasyim lalu kepada mertuanya dan disaksikan banyak santri dan tamu undangan.

Kepada Mbah Kholil: “Hasyim Jangan Nyelewang-Nyeleweng ya! Ibadah ikut yang dicontohkan Nabi melalui ulama’nya dan ikutilah ulama’nya Allah agar selamat, Allah pasti bersamamu.” Kepada mertua Mbah Hasyim dikatakan: “Jangan ragu dengan Hasyim dia sudah ngaji 120 tahun lamanya.”

Baik Mbah Hasyim, mertua dan para tamu tidak begitu paham serta kebingungan menafsiri dawuh Mbah Kholil karena mereka pikir ini gak masuk akal kapan ngajinya sampai 120 tahun sementara usia beliau belum sampai 50 tahun. Lalu Mbah Kholilpun balik ke Bangkalan.

Esoknya Mbah Hasyim diuji mertuanya sembari ingin membuktikan se alim apakah menantunya yang dijagokan gurunya itu. Dan beliaupun dengan agak gugup berada di masjid sementara di tempat yang biasa mertuanya duduk sudah disediakan 2 kitab tafsir dan hadits, sudah disiapkan ujian membaca kitab.

Nah keajaiban pun dimulai tanpa harus menengok apalagi memegang kitabnya Mbah Hasyim langsung membaca dengan fasih dan hafal diluar kepala serta membahasnya laiknya Masyayikh yang sudah kenyang dengan segudang ilmu, tak satupun ada yang salah.

Ustadz dan santri senior yang tidak yakin dengan kemampuan beliaupun pun menjadi takjub begitupula mertuanya yang mengintip dari celah jendela rumahnya pun ikut takjub.
Dari hari itu hingga seterusnya Mbah Hasyimlah yang molang semua kitab-kitab klasik yang tebal dari berbagai cabang ilmu agama Islam. Itulah beberapa karomah Mbah Kholil kepada Mbah Hasyim dan masih banyak lagi karomah-karomah beliau kepada santri-santri beliau yang lain.

Semoga Allah Senantiasa Mengalirkan tetesan-Tetesan Barokah dan Manfaat dari beliau-beliau ini kepada kita dan anak cucu kita sehingga kita tetap berada di jalur Ahlussunnah wal Jamaah.

Lahumul Fatihah...
Source : Fanpage ULAMA & KIAI Nusantara

Senin, 22 Oktober 2018

Akibat bicara pada perkara-perkara yang tidak ada manfaatnya






*Akibat bicara pada perkara-perkara yang tidak ada manfaatnya:*
================

إذاشعرت قسوة في قلبك، ضعيفة في بدنك، صعبة في رزقك، فاعلم أنك ميل إلي أمور السدى

*"Jika engkau merasakan kekerasan dalam hatimu, kelemahan pada badanmu, dan kesulitan mencari rezeki, maka ketahuilah bahwasanya hal itu disebabkan karena engkau telah bicara pada perkara-perkara yang tidak ada manfaatnya bagimu."*

(Malik bin Dinar - Faidlul Qodir)


*صلوا على النبي*