ABDUL HAMID MUDJIB HAMID BERSHOLAWAT

Minggu, 29 April 2018

ANCAMAN UNTUK PEMBENCI, PENCACI DAN PEMFITNAH PARA DZURIYYAT RASUL (KETURUNAN RASUL /HABAIB & SYARIFAH) YANG ISTIQOMAH

7 ANCAMAN BAGI MEREKA PEMBENCI, PENCACI DAN PEMFITNAH PARA DZURIYYAT RASUL (KETURUNAN RASUL /HABAIB & SYARIFAH) YANG ISTIQOMAH

1. ALLOH SWT MARAH KEPADA ORANG YANG MEMBENCI PARA HABAIB.

Rosululloh SAW bersabda :
… ﻭﻫﻢ ﻋِﺘْﺮَﺗِﻲ , ﺧُﻠِﻘُﻮﺍ ﻣِﻦْ ﻃِﻴْﻨَﺘِﻲ , ﻓَﻮَﻳْﻞٌ ﻟِﻠْﻤُﻜَﺬِّﺑِين ﺑِﻔَﻀْﻠِﻬِﻢْ , ﻣﻦ ﺍﺣﺒﻬﻢ ﺍﺣﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ , ﻭﻣﻦ ﺃﺑﻐﻀﻬﻢ ﺃﺑﻐﻀﻪ ﺍﻟﻠﻪ
“… Mereka adalah keturunanku dan diciptakan dari tanahku. Celakalah dari ummatku yang mendustakan keutamaan mereka. Siapa yang mencintai mereka maka Alloh akan mencintainya, siapa yang membenci mereka maka Alloh akan membencinya”.[1]

Rosululloh SAW bersabda :
ﺃﻻ ﻭ ﻣﻦ ﺍﺑﻐﺾ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﺎﺀ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺎ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ : ﺁيس ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ
Sungguh siapa yang membenci keluarga Muhammad saw, maka ia akan dibangkitkan di hari kiamat dengan tulisan di antara kedua matanya : ‘orang ini telah terputus dari rahmat Alloh swt’.[2]

2. ORANG YANG MEMBENCI HABAIB TERMASUK GOLONGAN ORANG MUNAFIK.

Rosululloh SAW bersabda :
ﻣﻦ ﺃﺑﻐﻀﻨﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﻬﻮ ﻣﻨﺎﻓﻖ
Siapa orang yang membenci kami ahlu bait adalah termasuk golongan munafik.[3]

Rosululloh saw bersabda :
ﻻ ﻳﺤﺒﻨﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻻ ﻣﺆﻣﻦ ﺗﻘﻲ , ﻭﻻ ﻳﺒﻐﻀﻨﺎ ﺍﻻ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﺷﻘﻲ
"Tidak ada yang mencintai kami ahlu bait kecuali orang yang beriman dan bertaqwa, dan tidak ada yang membenci kami kecuali orang munafik dan durhaka." [4]

Rosululloh SAW bersabda :
ﻣﻦ ﺃﺑﻐﺾ ﻋﺘﺮﺗﻲ ﻓﻬﻮ ﻣﻠﻌﻮﻥ ﻭ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﺧﺎﺳﺮ
"Siapa yang membenci keturunanku, ia termasuk orang yang dilaknat dan munafik yang merugi." [5]

3. ORANG YANG MEMBENCI PARA HABAIB TERMASUK GOLONGAN ORANG KAFIR.

Rosululloh SAW bersabda :
ﺃﻻ ﻭﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺑﻐﺾ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺎﺕ ﻛﺎﻓﺮﺍ , ﺃﻻ ﻭﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺑﻐﺾ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ , ﻟﻢ ﻳﺸﻢّ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﺠﻨّﺔ
Sungguh siapa yang mati dalam keadaan membenci keluarga Muhammad saw, maka ia mati dalam keadaan kafir. Sungguh siapa yang mati dalam keadaan membenci keluarga Muhammad saw, maka ia tidak akan mencium harumnya surga.[6]

4. ORANG YANG MEMBENCI PARA HABAIB TERMASUK GOLONGAN YAHUDI.

Dari Jabir bin Abdillah al-Anshori, Rosululloh saw bersabda :
ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ , ﻣﻦ ﺃﺑﻐﻀﻨﺎ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺣﺸﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎ . ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ , ﻭﺇﻥ ﺻﺎﻡ ﻭﺻﻠّﻰ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻭﺇﻥ ﺻﺎﻡ ﻭ ﺻﻠّﻰ
Wahai manusia, siapa saja yang membenci kami ahlu bait, maka Alloh swt akan mengumpulkannya di hari kiamat dalam golongan orang-orang Yahudi. Jabir berkata: Ya Rosululloh, mereka adalah orang-orang yang berpuasa dan mengerjakan sholat. Rosul menjawab : Walaupun mereka berpuasa dan mengerjakan sholat.[7]

5. ORANG YANG MEMBENCI PARA HABAIB AKAN MASUK NERAKA.

Rosululloh SAW bersabda :
ﻭﺍﻟّﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ , ﻻ ﻳﺒﻐﻀﻨﺎ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﺣﺪ ﺍﻻ ﺃﺩﺧﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭ
"Demi jiwaku yang berada dalam kekuasaan-Nya, Tidaklah seorang yang membenci kami ahlu bait kecuali Alloh swt akan masukkan ia ke dalam neraka." [8]

Rosululloh SAW bersabda :
ﻭﺍﻟّﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ , ﻻ ﻳﺒﻐﻀﻨﺎ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﺣﺪ ﺍﻻ ﺃﻛﺒّﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭ
"Demi jiwaku yang berada dalam kekuasaan-Nya, Tidaklah seorang yang membenci kami ahlu bait kecuali Alloh swt akan masukkan ia ke dalam neraka." [9]

Rosululloh SAW bersabda :
… ﻓَﻠَﻮْ ﺍَﻥَّ ﺭَﺟُﻼً ﺻﻔَﻦَ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟﺮُّﻛْﻦِ ﻭَﺍﻟﻤَﻘَﺎﻡِ , ﻭَﺻَﻠَّﻰ ﻭَﺻَﺎﻡَ , ﺛُﻢَّ ﻟﻘﻲ ﺍﻟﻠﻪ , ﻭَﻫُﻮَ ﻣُﺒْﻐِﺾٌ ﻻِﻫْﻞِ ﺑَﻴْﺖِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﺩَﺧَﻞَ ﺍﻟﻨَّﺎﺭَ .
“… Maka sekiranya seseorang berdiri di antara salah satu sudut Ka’bah dan maqam Ibrahim, lalu ia shalat dan puasa, kemudian meninggal sedangkan ia adalah pembenci keluarga (ahlu al-bait) Muhammad, pasti ia masuk neraka”.[10]

Rosululloh saw bersabda :
ﻻ ﻳﺒﻐﻀﻨﺎ ﻭﻻ ﻳﺤﺴﺪﻧﺎ ﺍﺣﺪ ﺍﻻ ﺫﻳﺪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﺴﻴﺎﻁ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ
Tidak seorang pun yang membenci dan hasud kepada kami (ahlu bait) kecuali Alloh swt akan mengusirnya di hari kiamat dengan cambuk yang berasal dari api neraka.[11]

6. ALLOH SWT SANGAT MURKA KEPADA UMMATNYA YANG MENYAKITI PARA HABAIB

Rosululloh saw bersabda :
ﺇﺷﺘﺪّ ﻏﻀﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺁﺫﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﺘﺮﺗﻲ
"Alloh swt sangat murka kepada orang yang menggangguku melalui keturunanku." [12]

Rosululloh SAW bersabda :
ﺇﺷﺘﺪّ ﻏﻀﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻏﻀﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﻫﺮﻕ ﺩﻣﻲ ﻭ ﺁﺫﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﺘﺮﺗﻲ
"Alloh SWT dan aku sangat murka kepada orang yang menumpahkan darahku dan menyakitiku melalui keturunanku." [13]

Rosululloh SAW bersabda :
ﻣﻦ ﺳﺐّ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ ﻓﺄﻧﺎ ﺑﺮﻱﺀ ﻣﻨﻪ
"Siapa yang mencela ahlu baitku, maka aku berlepas diri darinya." [14]

Rosululloh SAW bersabda :
ﻣﻦ ﺁﺫﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻫﻠﻲ ﻓﻘﺪ ﺁﺫﻯ ﺍﻟﻠﻪ
"Siapa yang menyakitiku dalam urusan keluargaku, maka ia telah menyakiti Alloh." [15]

Rosululloh SAW bersabda :
ﺇﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺒﻐﺾ ﺍﻵﻛﻞ ﻓﻮﻕ ﺷﺒﻌﻪ , ﻭﺍﻟﻐﺎﻓﻞ ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺔ ﺭﺑﻪ , ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻙ ﺳﻨّﺔ ﻧﺒﻴﻪ , ﻭﺍﻟﻤﺨﻔﺮ ﺫﻣّﺘﻪ , ﻭﺍﻟﻤﺒﻐﺾ ﻋﺘﺮﺓ ﻧﺒﻴﻪ , ﻭﺍﻟﻤﺆﺫﻱ ﺟﻴﺮﺍﻧﻪ .
"Sesungguhnya Alloh swt membenci orang yang makan di atas batas kekenyangannya, orang yang lali dari melaksanakan ketaatan kepada Tuhannya, orang yang mencampakkan sunnah nabinya, orang yang menremehkan tanggungjawabnya, orang yang membenci ithroh (keturunan) nabinya dan mengganggu tetangganya". [16]

7. ALLOH SWT MENGHARAMKAN SURGA KEPADA ORANG YANG MENDZOLIMI PARA HABAIB

Rosululloh SAW bersabda :
ﺇﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺮّﻡ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ
"Sesungguhnya Alloh swt mengharamkan surga kepada orang yang menzhklimi ahlu baitku." [17]

Rosululloh SAW bersabda :
ﺣﺮّﻣﺖ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ ﻭ ﺁﺫﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﺘﺮﺗﻲ
"Surga diharamkan bagi siapa saja yang menzholimi ahlu baitku dan menyakiti aku melalui keturunanku." [18]

Rosululloh SAW bersabda :
ﺍﻟﻮﻳﻞ ﻟﻈﺎﻟﻤﻲ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ , ﻋﺬﺍﺑﻬﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﻙ ﺍﻷﺳﻔﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ
"Celakalah siapa saja yang menzdalimi ahlu baitku, mereka akan diadzab bersama orang-orang munafiq di dasar neraka." [19]

📚Referensi Kitab 📚
[1] Kanz al-Ummal (12/98)
[2] Faraid al-Simthin (2/256)
[3] Al-Dur al-Mansur (7/349), Fadhail al-Sahabah (2/661)
[4] Dzakhair al-Uqba : 218, al-Showaiq al-Muhriqah : 230.
[5] Jami’ al-Akhbar : 214.
[6] Al-Kasyaf (3/403)
[7] Al-Mu’jam al-Ausath (4/212)
[8] Al-Mustadrak ‘Ala Shahihain (3/162), al-Dur al-Mansur (7/349)
[9] Al-Mustadrak ‘Ala Shahihain (4/392), Majma’ al-Zawaid (7/580)
[10] Al-Mu’jam al-Kabir (11/142), al-Mustadrak ‘Ala Shahihain (3/161)
[11] Al-Mu’jam al-Kabir (3/81)
[12] Ihya al-Mait al-Suyuthi : 53
[13] Dzakhoir al-Uqba : 39
[14] Yanabi’ al-Mawaddah (2/378)
[15] Kanz al-Ummal (12/103)
[16] Ihya al-Mait : 53
[17] Dzakhoir al-Uqba : 20
[18] Tafsir al-Qurthubi (16/22)
[19] Yanabi’ al-Mawaddah (2/326)

DO'A & FADLILAH MALAM NISHFU SYA'BAN

DO'A & FADLILAH MALAM NISHFU SYA'BAN

Malam Nishfu Sya'ban adalah malam yang begitu sangat mulia. Diantara kemuliaannya adalah sebagaimana yang dijelaskan Kanjeng Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم dalam haditsnya:

من أحيا الليالى الخمس وجبت له الجنة، ليلة التروية، وليلة عرفة، وليلة النحر، وليلة الفطر، وليلة النصف من شعبان

''Barang siapa yg menghidupkan malam yang 5 maka wajib baginya surga:
1. Malam Tarwiyah (malam tanggal 8 Dzulhijjah)
2. Malam 'Arofah (malam tanggal 9 Dzulhijjah)
3. Malam Idul Adha
4. Malam Idul Fithri
5. Malam nishfu sya'ban

Dan dianatara kemuliaannya lagi adalah sebagaimana Hadits Nabi صلى الله عليه وسلم:

خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة، أول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة، وليلة الفطر، وليلة النحر

''Ada 5 malam diamana do'a seorang hamba tidak tertolak pada malam itu:
1. Malam Jum'at
2. Malam pertama bulan rojab
3. Malam nishfu sya'ban
4. Malam lailatul qodar
5. Malam 'ied (idul fithri dan idul adha)

Dan para ulama' memberi tuntunan kepada kita semua pada malam Nishfu Sya'ban untuk membaca Yasin 3x dengan niat:
1. Agar diberi panjang umur dan diberi pertolongan untuk melakukan keta'atan kepada Allah.
2. Agar dijaga dari segala macam bencana dan agar dilapangkan rizkinya.
3. Niat agar diberi hati yg kaya dan  agar diberi husnul khotimah.

TATA CARA:

*Berniat agar diberi panjang umur dan diberi pertolongan untuk melakukan ketaatan kepada Allah. Kemudian membaca Yasin dan dilanjutkan membaca do'a nishfu sya'ban.

*Berniat agar dijauhkan dari segala macam bencana dan dilapangkan rizkinya. Kemudian membaca Yasin dan dilanjutkan membaca do'a nishfu sya'ban.

*Berniat agar diberi hati yang kaya dan agar diberi husnul khotimah.

Setiap selesai membaca Yasin, membaca do'a nishfu sya'ban. Jadi, do'anya dibaca 3 kali.

Do'a malam Nishfu Sya’ban

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ. وَصَلَّى اللّٰهُ عَلَى سَيِّدِنَامُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمْ. اَللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَ لاَ  يُمَنُّ عَلَيْه،ِ يَا ذَا اْلجَلاَلِ وَ اْلاِكْرَامِ، ياَ ذَا الطَّوْلِ وَ اْلاِنْعَامِ، لاَ اِلهَ اِلاَّ اَنْت،َ ظَهَرَ اللاَّجِيْن،َ وَجَارَ الْمُسْتَجِيْرِيْنَ، وَمَأْمَنَ الْخَائِفِيْنَ . اَللَّهُمَّ اِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِى عِنْدَكَ فِيْ اُمِّ اْلكِتَابِ شَقِيًّا، اَوْ مَحْرُوْمًا، اَوْ مَطْرُوْدًا، َأَوْ مُقَتَّرًا عَلَىَّ فِى الرِّزْق،ِ فَامْحُ اللّٰهُمَّ بفَضْلِك شَقَاوَتِي، وَ حِرْمَانِي، وَ طَرْدِي، وَ اِقْتَارَ رِزْقِي، وَ اَثْبِتْنِىْ عِنْدَكَ فِي اُمِّ اْلكِتَابِ سَعِيْدًا، مَرْزُوْقًا، مُوَفَّقًا لِلْخَيْرَات،ِ فَإِنَّكَ قُلْت،َ وَ قَوْلُكَ اْلحَق،ُّ فِى كِتَابِكَ الْمُنْزَل،ِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ الْمُرْسَل،ِ يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَ يُثْبِت،ُ وَ عِنْدَهُ اُمُّ اْلكِتَابِ. اِلهِي . . . ْ بِالتَّجَلِّى اْلاَعْظَم،ِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَهْرِ شَعْبَانَ الْمُكَرَّمِ، الَّتِيْ يُفْرَقُ فِيْهَا كُلُّ اَمْرٍ حَكِيْمٍ وَ يُبْرَمُ، أَسْأَلُكَ أَنَ تَكْشِفَ عَنَّا مِنَ اْلبَلاَءِ مَا نَعْلَم،ُ وَ مَا لا نَعْلَم،ُ وَمَا أَنْتَ بِهِ أَعْلَمْ، إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ِِِ ِِِِاَلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلَّمَ.

Dinukil dari kitab "Kanzun najah was surur" karya "As-Syaikh Abdul Hamid Quds".

NB: Bisa dibaca sendiri-sendiri maupun berjama'ah. Jika berjama'ah maka baca do'anya dipimpin imam, kemudian diikuti oleh para jama'ah. Dibaca sedikit-sedikit, misalnya imamnya membaca "bismillahirrahmanirrahim" kemudian diikuti oleh para jama'ah, dan begitu seterusnya sampai selesai.

Semoga bermanfaat...

Sabtu, 28 April 2018

Do'a Malam Nishfu Sya’ban Oleh As_Sayyid As_Syarif Badruddin As_Syaikh Al-Hasan Bin Al-Quthub Abdulloh Bin ’Alawi Al Haddaad RA..Al-Fatihah:

*Do'a Malam Nishfu Sya’ban yang dikumpulkan oleh Sayyidunaa Barokatul Wujuud Wa ‘Umdatul Muhaqqiqiin wa Haawi Asroori Abaa_ihiishshoolihiin Al-'Arif Billaah Quthbuz_Zamaan As_Sayyid As_Syarif Badruddin As_Syaikh Al-Hasan Bin Al-Quthub Abdulloh Bin ’Alawi Al Haddaad RA..Al-Fatihah*..
=============
دُعَاءُ شَعْبَانَ الْمَشْهُوْرُ هُوَ دُعَاءٌ عَظِيْمُ النَّفْعِ، فِيْهِ فَوَائِدُ عَظِيْمَةٌ وَأَدْعِيَةٌ جَلِيْلَةٌ، وَبَعْضُهُ قَدْ وَرَدَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُقْرَأُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَقَرِيْبُ الْمَغْرِبِ أَحْسَنُ وَأَوْلَى، جَمَعَهُ سَيِّدُنَا بَرَكَةُ الْوُجُوْدِ وَعُمْدَةُ الْمُحَقِّقِيْنَ وَحَاوِيْ أَسْرَارِ آبَائِهِ الصَّالِحِيْنَ، اَلْعَارِفُ بِاللهِ قُطْبُ الزَّمَانِ، اَلسَّيِّدُ الشَّرِيْفُ بَدْرُ الدِّيْنِ اَلشَّيْخُ اَلْحَسَنُ بْنُ الْقُطْبِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَاعَلَوِيٍّ اَلْحَدَّادُ، نَفَعَ بِهِ وَبِعُلُوْمِهِ آمِينْ.

Doa Sya’ban yang masyhur adalah doa yang agung faedahnya. Didalamnya banyak faedah yang agung dan doa yang mulia. Sebagian doa datang dari Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam. Doa tsb dibaca pada malam Nishfu Sya’ban. Dekat dengan Maghrib lebih bagus. Doa tsb dikumpulkan oleh Sayyidunaa Barakatul Wujuud Wa ‘Umdatul Muhaqqiqiin wa Haawi Asraari Abaa`ihiishshaalihiin Al Arif Billaah Quthbuzzamaan Assayyid Asysyariaf Badruddin Asysyaikh Al Hasan bin Al Quthb Abdullah bin Ba’alawi Al Haddaad, Nafa’a Bihii wa Bi’uluumihii, Amin

وَهَذِهِ طَرِيْقُه: تَقْرَأُ أَوَّلَهُ سُوْرَةَ يس (ثَلَاثَ مَرَّاتٍ) اَلْأُوْلَى بِنِيَّةِ طُوْلِ الْعُمْرِ مَعَ التَّوْفِيْقِ لِلطَّاعَةِ،اَلثَّانِيَةُ بِنِيَّةِ الْعِصْمَةِ مِنَ الْآفَاتِ وَالْعَاهَاتِ وَنِيَّةِ سَعَةِ الرِّزْقِ،اَلثَّالِثَةُ لِغِنَى الْقَلْبِ وَحُسْنِ الْخَاتِمَةِ،

Cara..:Pada awal doa kita baca Surat Yasin tiga kali
Bacaan Yasin Pertama:Diniati agar diberi panjang umur dengan mendapatkan taufiq untuk thaat
Bacaan Yasin Kedua:Diniati agar terhindar dari marabahaya dan penyakit, serta diniati agar dilapangkan rizqi
Bacaan Yasin Ketiga:Diniati agar hatinya kaya, dan agar diberi husnul khatimah                  .                                 .🙏🙏☕☕👍👍
===========
*Do'a Malam Nishfu Sya’ban yang dikumpulkan oleh Sayyidunaa Barokatul Wujuud Wa ‘Umdatul Muhaqqiqiin wa Haawi Asroori Abaa_ihiishshoolihiin Al-'Arif Billaah Quthbuz_Zamaan As_Sayyid As_Syarif Badruddin As_Syaikh Al-Hasan Bin Al-Quthub Abdulloh Bin ’Alawi Al Haddaad RA..Al-Fatihah*...:

سْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ  اَللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَلَا يُمَنُّ عَلَيْهِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ يَا ذَا الطَّوْلِ وَالْإِنْعَامِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ظَهْرَ اللاَّجِيْنَ وَجَارَ الْمُسْتَجِيْرِيْنَ وَمَأْمَنَ الْخَائِفِيْنَ اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبتَنِيْ عِندَكَ فِيْ أُمِّ الْكِتَابِ شَقِيًّا أَو مَحرُوْمًا أَوْ مُقَتَّرًا عَلَيَّ فِي الرِّزقِ فَامْحُ مِنْ أُمِّ الْكِتَابِ شَقَاوَتِيْ وَحِرمَانِيْ وَتَقْتِيْرَ رِزْقِيْ وَأَثْبِتْنِيْ عِنْدَكَ سَعِيْدًا مَرْزُوْقًا مُوَفَّقًا لِلْخَيْرَاتِ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ فِيْ كِتَابِكَ الْمُنْزَلِ عَلَى نَبيِّكَ الْمُرْسَلِ يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَاب. إِلَهِيْ بالتَّجَلِّي الْأَعْظَمِ فِيْ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ الْمُكَرَّمِ الَّتِيْ يُفْرَقُ فِيْهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيْمٍ وَ يُبْرَمُ اِكْشِفْ عَنِّيْ مِنَ الْبَلَاءِ مَا أَعلَمُ وَمَا لَا أَعْلَمُ فَاغْفِرْ لِيْ مَا أَنْتَ بِهِ أَعلَمُ  .اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِيْ مِنْ أَعْظَمِ عِبَادِكَ حَظًّا وَنَصِيْبًا فِيْ كُلِّ شَيْءٍ قَسَمْتَهُ فِيْ هَذِهِ اللَّيْلَةِ مِنْ نُوْرٍ تَهْدِي بِهِ، أَوْ رَحْمَةٍ تَنْشُرُهَا، أَوْ رِزْقٍ تَبْسُطُهُ، أَوْ فَضْلٍ تَقْسِمُهُ عَلَى عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِيْنَ، يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا اَللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ. اَللَّهُمَّ هَبْ لِيْ قَلْبًا تَقِيًّا نَقِيًّا مِنَ الشِّرْكِ بَرِيًّا، لَا كَافِرًا وَلَا شَقِيًّا، وَقَلْبًا سَلِيْمًا خَاشِعًا ضَارِعًا. اَللَّهُمَّ امْلأْ قَلْبِيْ بِنُوْرِكَ وَأَنْوَارِ مُشَاهَدَتِكَ وَجَمَالِكَ وَكَمَالِكَ وَمَحَبَّتِكَ وَعِصْمَتِكَ وَقُدْرَتِكَ وَعِلْمِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعلى اله وصحبه وسلم
والحمد لله رب العا لمين ..امين


Jumat, 27 April 2018

HABIB ANTIK* ) ... *dari AlHabib* *ABU BAKAR A-l'Adni bin* *Abdulloh Al-Masyhur . cucu pengarang kitab* *Bughyatulmustarsyidin (dari Bogor bisa tembus ke yaman ) Cerpen dari H. Rosyad si tukang pijet):*


 (  *HABIB ANTIK* ) ... *dari AlHabib* *ABU BAKAR A-l'Adni bin* *Abdulloh Al-Masyhur . cucu pengarang kitab* *Bughyatulmustarsyidin (dari Bogor bisa tembus ke yaman )  Cerpen dari H. Rosyad si tukang pijet):*
=========
Abuya kyai muhammad muhyiddin Abdul.qodir al manaf ma.keturunan nasab ke waliyulloh.mahmud bandung /syech Abdul manaf mahmud .terus sunan cirebon.di dalam.acara rutin.bulan /minggu .yang perna di hadiri tamu agung.
.1 Al marhum allamma alhabibana .habib salim.Asthiysyatiri.Bsa
2 .Al AlalammaHabibina umar bin hafid..
3  Al Alalamma Habibina  zhein ibroh3im bin sumaith.
4 syech sef al asri mukti qatar.
5 syech umar mukti tarim.
6 allamma habibana abu bakar adni dan mantunya.cucu pengaranh kitab.
7 Allamma Habibana  Abdullah .bin muhammad al haddat
Cucu dari wali qutub habib achmat mashyur bin toha al.haddat.
.banyak habib dari indonesia .
Habib novel bin jindan
Al.marhum.habib.munzir al.musawwah.
Dan banyak habaib ..
Abuya kyai muhyidin..
Memang dulu sempat si sayang sama prof Dr allamma sayid muhamnad alwi al.maliki.
Berapa tahun lalu sering mendampingi .allamma .Habibina .umar bin hafid .untuk dahwa kelililng eropa dan afrika dan asia..masa Alloh.
Di dalam pengajian rutinnya minggu pagi/ bulanan kehadiran alhabib abu bakar al'adni bin abdullah almansyhur (cucu pengarang kitab bughyatulmustarsyidin) dan juga hadir alhabib muhammad junaid yaman, habib sholeh aljufri solo dll.
Termasuk undangan untuk hadir alhabib ali zainal abidin bin anis almuchdor. Buat habib menghadiri pengajian hanya untuk menghormati abuya kyai muhyidin dan mau tabarukan sama habib abu bakar dan habib2 yang lain. Tapi habib ali almuchdor tidak langsung berangkat ke bandung. Akan tetapi mampir dulu ke rumah kang ocat terapi pijet  yang di ciawi. Mau ngajak ikut tabarukan nemui ulama besar dari yaman alhabib abu bakar al'adni bin abdullah almansyhur untuk dipijetkan kakinya. Insya Alloh jika kang ocat yang terapi bisa sembuh. Sampai di bandung langsung pondok pesantren asy-syifaa wal mahmudiyyah sumedang diantar kang iwan basarnas bandung. Sampai pondok pesantren asy-syifaa, acara pengajian sudah bubar, tamu khusus  habib abu bakar sudah masuk kamar, mau istirahat yang ada hanya habib muhammad aljunaid dan habib sholeh aljufri dan ulama dari amerika datang dari jauh kok tidak mau hadir pengajian...kata para hadirin yang hadir. Lalu ana jawab mau mijetin habib abu bakar al'adni dari yaman. Sayang sekali beliau sudah masuk kamar sudah tidur...tolong diketok beri tahu ada habib ali almuchdor dari bogor bawa tukang pijet khusus beliau. Jawaban dari salah satu habib yang ada diruang tamu, beliau habib abu bakar tidak perlu pijet mau istirahat. Pesan dari beliau untuk tukang pijet...lebih enaknya beritahu aja dulu ada habib ali bawa tukang pijet khusus beliau.
Lalu di ketok kamarnya si tukang pijet masuk kira2  satu jam..masa Alloh dengan izin Alloh, lututnya yang sakit masya Alloh teratasi, lebih enakkan dan sembuh. Lalu  habib ali almuchdor masuk ke kamar habib abu bakar untuk menanyakan keadaan beliau yang sakit. Masya Alloh habib abu bakar memeluk habib ali almuchdor seakan akrab benar. Antum yang bawa tukang pijet ini(tanya beliau). Na'am yaa habib. Antum benar almuchdor? Karomah yaa umar muchdor. Antum mukasaffa yaa habib ali almuchdor. Demi Alloh..kata habib abu bakar al'adni tidak ada satu orang tahu perihal sakit yang selama ini ana alami kecuali antum. Bertahun2 ana sakit dan mencari yang bisa mengobati lutut ana, malah antum dari bogor tembus ke yaman. Tidak puas dari situ habib abu bakat al'adni keluar dari kamarnya memberi tahu ke habib sholeh aljufri solo bahwa habib abu bakar al'adni izin datang ke indonesia dari pemerintah yaman diberi izin alasan mau terapi lututnya sakit. Lalu di berilah izin. Jika berobat ke dokter tidak diberi izin karena dokter didubai peralatannya lebih canggih. Lalu habib abu bakar al'adni menemui habib sholeh aljufri dan habib muhammad junaid mau tanya aba antum yang ngudang habib ali kesini?Tidak jawab beliau. Apa antum tahu ya habebin antara habib sholeh dan habib muhammad junaid. Asal antuma tahu surat izin kedatangan beliau ke indonesia belum di buka dan mau minta tolong nanti suruh carikan terapi lututnya ke habib sholeh aljufri. Karena penyakit sudah lama di tahan jiga duduk sakit. Masya Alloh habib ali almuchdor tahu masalah habib abu bakar dan bisa tembus surat izin ana dari  yaman ke indonesia. Karena merasa puas habib abu bakar mengundang habib ali muchdor untuk datang ke yaman..mau di antar ke ulamanya yaman dan ziarah ke makom datuk antum yang wali qutub .banyak almuhdor banyak yang jadi 2 qutub dan kunjangan ke masjid almuchdor. Kata habib abu bakar al'adni jika antum sampai ke yaman, ditunggu ya habib ali almuchdor.
Di kisahkan dari haji abdul rosyad.( kata kyai.muhyidin).



Kamis, 26 April 2018

Menghina Nabi atau mencaci, memaki adalah kufur murtad dan tidak diterma taubatnya*


*Menghina Nabi atau mencaci, memaki adalah kufur murtad dan  tidak diterma taubatnya*.
Ket : kitab Assyifa  liibni 'iyadl
إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا
الاحزاب ٥٧
روى الدارقطني عن الحسن بن علي عن أبيه  ان النبي صلى الله عليه وسلم فال من سب نبيا فاقتلوه ومن سب اصحابي فاضربوه وقال حبيب بن ربيع القرؤي : مذهب مالك واصحابه أن من قال فيه صلى الله عليه وسلم ما فيه نقص دون استتابة
ومن رواية ابي المصعب وابي اويس سمعنا مالكا يقول من سب رسول الله صلى الله عليه وسلم اوشتمه او عابه او تنقصه قتل -مسلما كان او كافرا -ولا يستتاب
وفي المبسوط عن عثمان بن كنانة : من شتم النبي صلى اللّه عليه وسلم من المسلمين قتل او صلب حيا ولم يستتب
اه الشفا بتعريف حقوق المصطفى ج٢ /٢١٦


مذهب مالك واصحابه ان من قال فيه صلى الله عليه وسلم ما فيه نقص قتل دون استتابة

Rabu, 25 April 2018

AZKAR NAWAWI EPISODE 11

{{ AZKAR NAWAWI EPISODE 11 }}

۩الأذكار النواوية: تأليف الإمام الفقيه الحافظ شيخ لإسلام محيي الدين أبى زكريا يحيى بن شرف النووي, نفعنا الله بعلومه آمين ۩
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۞❃ فصل: يستحب الجلوس فى حلق اهله❃۞

۞ وروينا في صحيح مسلم ‏ ومعنى ‏ " ‏غشيتهم الرحمة " ‏‏:‏ أي غطتهم من كل جهة‏:‏ و " ‏السكينة‏ " ‏ هي المذكورة في قوله تعالى‏:‏ ‏{ ‏هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا‏ } ‏الفتح‏: ‏٤‏.‏

 أيضا، عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما‏:‏ أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال‏: " ‏لا يقعد قوم يذكرون الله تعالى إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله تعالى فيمن عنده‏ "۞

                          ۩ترجمهن۩

*MAJLIS ZIKIR*

Diriwayatkan kepada kami di dalam kitab Sahih Muslim dari Abu Said al-Khudri r.a. dan Abu Hurairah r.a., keduanya menyaksikan Rasulullah saw. bersabda: "Tiada satu kaum pun yang duduk-duduk sambil berzikir ke- pada Allah, melainkan para malaikat datang mengelilingi, dan menaungi mereka. Mereka diliputi dengan rahmat, ke tenteraman serta turun menyertai mereka dan Allah menyebut-nyebut mereka di hadapan paru malaikat lainnya yang ada di sisiNya..

☘CreatedBy. Hamdan Arman

۞والله أعلم• اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ۞

Selasa, 24 April 2018

AZKAR NAWAWI EPISODE 10

{{ AZKAR NAWAWI EPISODE 10 }}

۩الأذكار النواوية: تأليف الإمام الفقيه الحافظ شيخ لإسلام محيي الدين أبى زكريا يحيى بن شرف النووي, نفعنا الله بعلومه آمين ۩
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۞❃ فصل: يستحب الجلوس فى حلق اهله❃۞

۞ فصل‏:‏ اعلم أنه كما يستحب الذكر يستحب الجلوس في حلق أهله، وقد تظاهرت الأدلة على ذلك، وسترد في مواضعها إن شاء الله تعالى، ويكفي في ذلك حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ " ‏إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا‏.‏ قالوا‏:‏ وما رياض الجنة يا رسول الله‏؟‏‏!‏ قال‏:‏ حلق الذكر، فإن لله تعالى سيارات من الملائكة يطلبون حلق الذكر، فإذا أتوا عليهم حفوا بهم‏ " .

 وروينا في صحيح مسلم ‏، عن معاوية رضي الله عنه أنه قال‏:‏ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على حلقة من أصحابه فقال‏: " ‏ما أجلسكم‏؟ " ‏ قالوا‏:‏ جلسنا نذكر الله تعالى ونحمده على ما هدانا للإسلام ومن به علينا، قال‏: " ‏ آلله ما أجلسكم إلا ذاك‏؟ " ‏ قالوا‏:‏ والله، ما أجلسنا إلا ذاك، قال‏: " ‏ أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم، ولكنه أتاني جبريل فأخبرني أن الله تعالى يباهي بكم الملائكة‏ ۞

                          ۩ترجمهن۩

*MAJLIS ZIKIR*

Sebagaimana zikir itu disunahkan (mustahab), demikian pula duduk di majelis orang-orang yang herzikir. Dalil-dalil yang berhubungan dengan ini sungguh banyak dan Insya Allah akan kusebutkan terperinci pada tempatnya nanti. Pada pasal ini hanya disebutkan beberapa buah hadith saja antara lain: Dari Ibnu Umar r a., Rasulullah saw. bersabda: Apabila kamu melewati kebun kebun surga, maka berhentilah olehmu. Para sahahat bertanya: "Wahai Rasul..! Apa kebun surga itu ? Nabi saw menjawab. Ia adalah majelis majelis zikir, karena Allah mempunyai malaikat yang berkeliaran/ berkeliling mencari majelis-majelis zikir. bila mereka datang ke tempat itu, mereka duduk bersama-sama orang yung bezikir itu. Diriwayatkan oleh Muslim dalam Sahihnya dari Muawiyyah r.a.

Rasulullah saw keluar dari rumahnya menuju majlis tempat berkumpul sahabatnya, so Nabi bersabda Mengapa kamu duduk-duduk bersama di sini Mereka menjawab: "Kami duduk di sini berzikir, bertahmid, kami mengingati Allah ta'alala dan nikmat hidayah kepada kami sehingga kami memeluk agama Islam so Nabi saw bersabda. Demi Allah, apakah benar kamu duduk di sini hanya karena itu ? Aku tidak minta kepada kamu untuk bersumpah karena ada curiga,  tetapi Jibril telah datang kepadaku dan memberitahukan kepada aku bahawasanya Allah berbbangga di hadapan para malaikat sebab perbuatan kamu ini.


☘CreatedBy. Hamdan Arman
۞والله أعلم• اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ۞

AZKAR NAWAWI EPISODE 09

{{ AZKAR NAWAWI EPISODE 09 }}

۩الأذكار النواوية: تأليف الإمام الفقيه الحافظ شيخ لإسلام محيي الدين أبى زكريا يحيى بن شرف النووي, نفعنا الله بعلومه آمين ۩
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۞❃ فصل: حكم العمل بالحديث الضعيف❃۞

۞ فصل‏:‏ قال العلماء من المحدثين والفقهاء وغيرهم‏:‏ يجوز ويستحب العمل في الفضائل والترغيب والترهيب بالحديث الضعيف ما لم يكن موضوعا‏‏، وأما الأحكام كالحلال والحرام والبيع والنكاح والطلاق وغير ذلك فلا يعمل فيها إلا بالحديث الصحيح أو الحسن إلا أن يكون في احتياط في شيء من ذلك، كما إذا ورد حديث ضعيف بكراهة بعض البيوع أو الأنكحة، فإن المستحب أن يتنزه عنه ولكن لا يجب‏.‏ وإنما ذكرت هذا الفصل لأنه يجيء في هذا الكتاب أحاديث أنص على صحتها أو حسنها أو ضعفها، أو أسكت عنها لذهول عن ذلك أو غيره، فأردت أن تتقرر هذه القاعدة عند مطالع هذا الكتاب‏.۞

                          ۩ترجمهن۩

*KITA BOLEH BERAMAL DENGAN HADITH DHAIF*

Para ulama dari golongan Muhadditsin { Ahli hadis }. fukaha { Pakar hukum) dan lain lain mengatakan: HADITH  DHAIF BOLEH DI JADIKAN DALIL/HUJJAH UNTUK AMALAN SUNNAH, HADITH dhaif boleh dijadikan hujjah/dalil alasan  untuk menggemarkan serta meningkatkan pencapaian Dalam beramal supaya bertambah rajin dalam beramal  dan beribadah dari amal-amal yang atau peringatan-peringaran mengerjakan amalan yang berdasarkan hadis dhaif asal sahaja kedhaifannya tidak sampai ke derajat maudhu { palsu}'.

Lain halnya dengan masalah hukum HALAL DAN HARAM, JUAL BELI, NIKAH DAN THALAQ serta lainnya yang serupa MAKA DALAM BAB INI HARUS  HADITH SAHIH ATAU HASAN,  Kecuali dalam hal-hal yang menyangkut ikthiyat { Berhati-hati }, MISALNYA ada hadis dhaif yang menerangkan makruh { kurang baik } tentang sesuatu yang menyangkut jual beli dan pernikahan maka sebaiknya, disunahkan (mustahab) baginya tidak melakukannya tetapi tidak wajib JUGA MENINGGALKANNYA, Kusebutkan persoalan ini, karena dalam kitab ini akan disebutkan nas-nas { dalil } berupa hadis sahih, hasan, dhaif atau yang lainnya untuk diketahui oleh para pembaca.

☘CreatedBy. Hamdan Arman
۞والله أعلم• اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ۞

AZKAR NAWAWI EPISODE 08 }

{{ AZKAR NAWAWI EPISODE 08 }}

۩الأذكار النواوية: تأليف الإمام الفقيه الحافظ شيخ لإسلام محيي الدين أبى زكريا يحيى بن شرف النووي, نفعنا الله بعلومه آمين ۩
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۞❃ فصل: العمل بفضائل الأعمال❃۞

۞ فصل‏:‏ اعلم أنه ينبغي لمن بلغه شيء في فضائل الأعمال أن يعمل به ولو مرة واحدة ليكون من أهله، ولا ينبغي أن يتركه مطلقا بل يأتي بما تيسر منه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق على صحته‏:‏ ‏ " ‏إذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم‏ "۞

                          ۩ترجمهن۩

*BERAMAL DENGAN FADHILAH A'MAL*

Haruslah bagi seseorang yang telah mengetahui suatu fadhilah amal (amalan yang disunahkan), untuk meng- amalkannya, walaupun sekali saja agar ia termasuk golongan ahlinya (ahlul amal. Rasulullah saw. bersabda: "Apabila kuperintahkan (kutunjukkan) kepadamu tentang sesuatu kerjakanlah menurut kemampuammu."

☘CreatedBy. Hamdan Arman
۞والله أعلم• اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ۞

AZKAR NAWAWI EPISODE 07

{{ AZKAR NAWAWI EPISODE 07 }}

۩الأذكار النواوية: تأليف الإمام الفقيه الحافظ شيخ لإسلام محيي الدين أبى زكريا يحيى بن شرف النووي, نفعنا الله بعلومه آمين ۩
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۞❃ فصل: فى الأمر بالإخلاص وحسن النيات❃۞

۞ وروينا عن الإمام الأستاذ أبي القاسم القشيري رحمه الله قال‏:‏ الإخلاص إفراد الحق سبحانه وتعالى في الطاعة بالقصد، وهو أن يريد بطاعته التقرب إلى الله تعالى دون شيء آخر‏:‏ من تصنع لمخلوق، أو اكتساب محمدة عند الناس، أو محبة مدح من الخلق أو معنى من المعاني سوى التقرب إلى الله تعالى‏.‏ وقال السيد الجليل أبو محمد سهل بن عبد الله التستري رضي الله عنه‏:‏ نظر الأكياس في تفسير الإخلاص فلم يجدوا غير هذا‏:‏ أن يكون حركته وسكونه في سره وعلانيته لله تعالى، ولا يمازجه نفس ولا هوى ولا دنيا‏.‏

 وروينا عن الأستاذ أبي علي الدقاق رضي الله عنه قال‏:‏ الإخلاص‏:‏ التوقي عن ملاحظة الخلق، والصدق‏:‏ التنقي عن مطاوعة النفس، فالمخلص لا رياء له، والصادق لا إعجاب له‏.‏ وعن ذي النون المصري رحمه الله قال‏:‏ ثلاث من علامات الإخلاص‏:‏ استواء المدح والذم من العامة، ونسيان رؤية الأعمال في الأعمال، واقتضاء ثواب العمل في الآخرة‏.‏

 وروينا عن القشيري رحمه الله قال‏:‏ أقل الصدق استواء السر والعلانية‏.‏ وعن سهل التستري‏:‏ لا يشم رائحة الصدق عبد داهن نفسه أو غيره، وأقوالهم في هذا غير منحصرة، وفيما أشرت إليه كفاية لمن وفق‏.‏۞

                          ۩ترجمهن۩

*PASAL PADA MENYATAKAN IKHLAS DAN NIAT YANG BAGUS*

وروينا عن الإمام الأستاذ أبي القاسم القشيري رحمه الله قال‏:
"Ikhlas ialah sengaja meng-esa-kan Allah dalam beribadah. Dengan beribadah itu ia maksudkan untuk mendekatkan diri kepada Allah, bukan beribadah sebab ada sesuatu, seperti berbuat sesuatu karena makhluk, berbuat kebaikan yang terpuji di sisi manusia, suka dipuji atau lain-lainnya yang bukan mendekatkan diri kepada Allah.

Abu Muhammad Sahal bin Abdullah at Tastari menjelaskan: "Para akyas (Sarjana/ Orang Cerdas Pandai) dalam menafsirkan ikhlas tidak lebih daripada ini. Iaitu gerak dan diamnya, di tengah sendiri atau di tengah ramai hanya karena Allah ta'ala. Tiada bercabang dua dengan kehendak Nafsu, keinginan diri dan keinginan keduniaan.

 وروينا عن الأستاذ أبي علي الدقاق رضي الله عنه قال‏
"Ikhlas ialah memelihara diri dari ingin diperhatikan makhluk. Sedangkan siddiq (benar itu ialah menyucikan diri dari memenuhi kehendak nafsu. Orang yang ikhlas tidak ditemukan riya di dalam dirinya dan orang yang siddiq (benar) itu tidak akan ditemukan adanya kesombongan dalam dirinya.

 وعن ذي النون المصري رحمه الله قال
"Alamat ikhlas itu ada tiga, pertama pujian dan celaan orang sama sahaja bagi dirinya. Kedua, tidak ria dalam beramal ketika sedang melaksanakan amal ibadah itu, Ketiga, amal yang ia lakukan hanya mengharap pahala di akhirat

 وروينا عن القشيري رحمه الله قال‏
Sifat siddiq (benar) dalam batas sekurang-kurangnya ialah adanya kesamaan dalam beramal baik di tengah kesepian ataupun di tengah orang ramai..

  وعن سهل التستري‏
Tidak pernah merasakan arti kebenaran seorang hamba yang takabbur dengan dirinya.

Sampai di sini sahaja saya kira cukup untuk orang yang menempuh jalan kebaikan pada tahap permulaan. Sebenarnya masih banyak lagi aqwal (petuah-petuah ulama) yang berkenaan dengan pasal ini..

☘CreatedBy. Hamdan Arman
۞والله أعلم• اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ۞

Senin, 23 April 2018

Kajian Kesehatan Dalam R A H A S I A S U J U D K E T I K A S O L A T"

Kajian Kesehatan Dalam  "R A H A S I A  S U J U D K E T I K A      S O L A T"
==========
Bismillah

Penambahan ilmu kesehatan

*"R A H A S I A  S U J U D* 
*K E T I K A      S O L A T"*...

*1. Sujud melibatkan 5 anggota badan yang bertumpu pada bumi, yaitu :*
 - dahi,
 - hidung,
 - kedua telapak tangan,
 - lutut, dan
 - kedua ujung kaki (jari).

*2. Sujud adalah konsep :*
- merendahkan diri,
- memuji Allah SWT, dan
- memohon segala macam hajat kepada Allah swt.

*3. Sekaligus, mengikis sifat tercela :*                                                    - riya,                                                                                       - sombong,                                                                                                          - ujub, dan
- takabur dan lain-lain.

*4. Dr Fidelma O'Leary, Phd Neuroscience dari St Edward's University, telah menjadi mu'allaf, karena mendapati fakta tentang manfaat sujud bagi kesehatan.*

*5. Dalam kajiannya ditemukan bahwa ada beberapa urat saraf di dalam otak manusia yang tidak dimasuki darah dan urat ini hanya dimasuki darah ketika manusia bersujud.*

*6. Tetapi urat saraf ini hanya memerlukan darah untuk beberapa saat tertentu saja, yaitu pada waktu-2 sholat yang telah ditetapkan (subuh, zuhur, asar, maghrib dan Isya').*

*SubhanAllah...*

*7. Jadi, siapa yang tidak solat maka urat ini tidak menerima darah sehingga otaknya tidak berfungsi secara normal.*

*8. Salah satu indikasinya adalah timbul macam-macam gejala sosial di masyarakat yg tidak solat saat ini.*

*9. Karena letak otak di atas jantung, maka kata Prof Hembing, jantung hanya mampu menyalurkan 20% darah ke otak manusia, maka dibantu lagi dengan sujud yang lebih lama agar dapat menambah kekuatan aliran darah ke otak.*

*10. Hal ini sesuai dengan apa yang disampaikan Rasulullah saw, supaya kita sujud berlama-lama pada raka'at terakhir.*

*11. Manfaat sujud berlama-lama ini adalah untuk :*

1. Mencegah pening,
2. Terhindar migrain,
3. Menyegarkan otak,
4. Menajamkan akal dan
fikiran (lebih sensitif),
5. Melonggarkan sistem
pernafasan,
6. Memperbaiki kandung rahim yang turun,
7. Menjaga dan menguatkan kedudukan
bayi dalam kandungan.
8. Menghindarkan kandungan sungsang dan lain lain.

*12. Dan yang menakjubkan, jika kita memperhatikan, bentuk saraf yang ada dalam otak kita berbentuk seperti orang yang sedang sujud...*

*SUBHANALAH
*13. Jika anda:  membagikan ini kepada 1 orang artinya anda sudah menyebarkan kebaikan di akhirat.*

AZKAR NAWAWI EPISODE 06

{{ AZKAR NAWAWI EPISODE 06 }}

۩الأذكار النواوية: تأليف الإمام الفقيه الحافظ شيخ لإسلام محيي الدين أبى زكريا يحيى بن شرف النووي, نفعنا الله بعلومه آمين ۩
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۞❃ فصل: فى الأمر بالإخلاص وحسن النيات❃۞

۞ روينا عن الإمام أبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله تعالى‏:‏ من أراد أن يصنف كتابا فليبدأ بهذا الحديث‏.‏ وقال الإمام أبو سليمان الخطابي رحمه الله‏:‏ كان المتقدمون من شيوخنا يستحبون تقديم حديث الأعمال بالنية أمام كل شيء ينشأ ويبتدأ من أمور الدين لعموم الحاجة إليه في جميع أنواعها‏.‏ وبلغنا عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال‏:‏ إنما يحفظ الرجل على قدر نيته‏.‏ وقال غيره‏:‏ إنما يعطى الناس على قدر نياتهم‏.

 وروينا عن السيد ‏الجليل أبي علي الفضيل بن عياض رضي الله عنه قال‏:‏ ترك العمل لأجل الناس رياء، والعمل لأجل الناس شرك، والإخلاص أن يعافيك الله منهما‏.‏ وقال الإمام الحارث المحاسبي رحمه الله‏:‏ الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الخلق من أجل صلاح قلبه، ولا يحب اطلاع الناس على مثاقيل الذر من حسن عمله ولا يكره أن يطلع الناس على السيء من عمله‏.‏ وعن حذيفة المرعشي رحمه الله قال‏:‏ الإخلاص أن تستوي أفعال العبد في الظاهر والباطن‏.‏۞

                          ۩ترجمهن۩

*PASAL PADA MENYATAKAN IKHLAS DAN NIAT YANG BAGUS*

Diriwayatkan dari Imam Abi Said Abdurrahman bin Mahdiy Semuga Allah mengasihinya: Sesiapa hendak mengarang kitab/karangan maka hendaklah ia memulai dengan hadith yang di sebutkan di atas iaitu Hadith AMAL DENGAN NIAT Ikhlas.

Berkata Imam Abu Sulaiman Al-Khatabi semuga Allah merahmatinya: Orang-orang Mutaqaddimin dari guru-guru kami mereka sangat suka medahulukan Hadith AMAL DENGAN NIAT INI, segala sesuatu yang mereka ingin buat yang ada hubungan dengan Agama dan cabangnya mereka juga memulai dengan Hadith ini, telah sampai kepada kami diriwayatkan dari Ibnu Abbas Radhiallahuanhu sesungguhnya beliau berkata: lelaki yang di pelihara itu atas Qadar Niatnya dan berkata lainnya Sesungguhnya di berikan kepada manusia sesuatu itu di atas Qadar  niat mereka. Telah di riwayatkan dari Sayyid Jalil Abi Ali Al-Fudhail Bin Iyyadh Radhiallahuanhu "Tak nak beramal sebab manusia adalah RIYA so Beramal sebab manusia adalah syirik. Sementar Ikhlas itu terhindar dari keduanya.

Berkata Imam Haris Almuhasibi semoga Allah merahmatinya: Orang yang benar itu ialah orang yang tak peduli  pujian manusia yang ditujukan kepadanya sebab hatinya sangat bersih. Ia tidak senang diketahui orang kebaikannya walaupun sedikir, dan tidak benci bila dibetulkan kesalahan amalnnya oleh orang lain so Ikhlas itu ialah amal zahir dan bathin sama sahaja/luar dalam sama sahaja.

☘CreatedBy. Hamdan Arman
۞والله أعلم• اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ۞

AZKAR NAWAWI EPISODE 05

{{ AZKAR NAWAWI EPISODE 05 }}

۩الأذكار النواوية: تأليف الإمام الفقيه الحافظ شيخ لإسلام محيي الدين أبى زكريا يحيى بن شرف النووي, نفعنا الله بعلومه آمين ۩
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۞❃ فصل: فى الأمر بالإخلاص وحسن النيات❃۞

۞ قال الله تعالى‏:‏ ‏{ ‏وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء‏ }‏ البينة‏: ‏٥

وقال تعالى‏:‏ ‏{ ‏لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم‏ }‏ الحج‏: ٣٧

قال ابن عباس رضي الله عنهما‏:‏ معناه ولكن يناله النيات‏

أخبرنا شيخنا الإمام الحافظ أبو البقاء خالد بن يوسف بن الحسن بن سعد بن الحسن بن المفرج بن بكار المقدسي النابلسي ثم الدمشقي رضي الله عنه، أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا محمد بن عبد الباقي الأنصاري، أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري، أخبرنا أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ، أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي، حدثنا أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي، حدثنا ابن المبارك، عن يحيى بن سعيد ـ هو الأنصاري ـ عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن علقمة بن وقاص الليثي، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏‏ " ‏إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه‏ " ‏‏.‏هذا حديث متفق ‏‏على صحته، مجمع على عظم موقعه وجلالته، وهو أحد الأحاديث التي عليها مدار الإسلام؛ وكان السلف وتابعوهم من الخلف رحمهم الله تعالى يستحبون استفتاح المصنفات بهذا الحديث، تنبيها للمطالع على حسن النية، واهتمامه بذلك والاعتناء به‏.۞

                          ۩ترجمهن۩

*PASAL PADA MENYATAKAN IKHLAS DAN NIAT YANG BAGUS*

°Pada hal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya menyembah Allah dengan mengikhlaskan ibadat kepadaNya, lagi tetap teguh di atas tauhid.`

°Tidak sampai kepada Allah daging dan darahnya { korban} melainkan yang sampai kepada-Nya adalah Taqwa dari kamu°

Menurut ibnu Abbas, makna ayat tersebut bahwa yang sampai kepada Allah adalah (niatnya.*

Dari Umar bin Khattab r.a. katanya: "Rasulullah s.a.w. bersabda : "Amal itu hanya dengan niat, Setiap orang hanya memperoleh menurut apa yang diniatkan. Sesiapa yang ada niat hijrahnya kerana Allah dan RasulNya,
maka hijrahnya memperoleh (pahala hijran) kerana Allah dan RasulNya
Dan barang siapa (niat) hijrahnya kerana dunia yang hendak dicapainya atau wanita yang hendak dikahwininya, maka hijrahnya (mendapat balasan) menurut tujuan hijrahnya".

Hadith Ini disepakati atas ke shahihnya, hadith ini adalah salah satu hadith dasar hukum dalam Islam. Ulama Salaf dan khalaf mereka sangat suka membuka karangan/tulisan mereka dengan hadith ini, untuk mengingatkan kepada pembaca bahawa niat itu sangat penting dalam beramal..

☘CreatedBy. Hamdan Arman
۞والله أعلم• اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ۞

🅐ZKAR NAWAWI EPISODE 04

{{ 🅐ZKAR NAWAWI EPISODE 04 }}

۩﷽ الأذكار النواوية: تأليف الإمام الفقيه الحافظ شيخ لإسلام محيي الدين أبى زكريا يحيى بن شرف النووي, نفعنا الله بعلومه آمين ﷺ۩
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۞❃ مقدمة المؤلف❃۞

۞ وأقتصر في هذا الكتاب على الأحاديث التي في الكتب المشهورة التي هي أصول الإسلام وهي خمسة‏:‏ صحيح البخاري، وصحيح مسلم، وسنن أبي داود، والترمذي، والنسائي‏.‏ وقد أروي يسيرا من الكتب المشهورة وغيرها ‏. وأما الأجزاء والمسانيد فلست أنقل منها شيئا إلا في نادر من المواطن، ولا أذكر من الأصول المشهورة أيضا من الضعيف إلا النادر مع بيان ضعفه، وإنما أذكر فيه الصحيح ‏غالبا، فلهذا أرجو أن يكون هذا الكتاب أصلا معتمدا‏.‏ ثم لا أذكر في الباب من الأحاديث إلا ما كانت دلالته ظاهرة في المسألة‏.‏‏۞

                      ﷺ۩ترجمهن۩ﷺ 

*MUQADDIMAH PENYUSUN*

Aku Ringkaskan isi dalam kitabku ini dengan hujjah Hadia-hadis dalam kitab Yang Sudah Masyhur dalam pengambilan dalil di dalam Islam iaitu ada lima kitab: Sahih Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abi Daud, Turmuzi dan Nasaai, juga aku riwayatkan sedikit dari kitab Masyhur Lainnya, bahagian Sanad pun saya Ambil hanya sedikit, Juga Aku tidak tulis tentang usul hadis kecuali sedikit dalam masalah Dhaifnya hadis tersebut tapi Kebiasaannya aku Tulis tentang Hadis itu Sahih sebab Aku berharap dan memohon kitab ku ini menjadi Rujukan dan Dalil yang Di sepakati iaitu mu'tamad, juga aku tidak menyebut bab-bab hadis tersebut kecuali hanya bahagian Zahir masalahnya sahaja.. KEMUDIAN AKU BERDOA KEPADA ALLAH🖓

 *والله الكريم أسأل التوفيق والإنابة والإعانة والهداية والصيانة، وتيسير ما أقصده من الخيرات، والدوام على أنواع المكرمات، والجمع بيني وبين أحبابي في دار كرامته وسائر وجوه المسرات‏.‏ وحسبي الله ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم، ما شاء الله لا قوة إلا بالله، توكلت على الله، اعتصمت بالله، استعنت بالله، وفوضت أمري إلى الله، واستودعت الله ديني ونفسي ووالدي وإخواني وأحبائي وسائر من أحسن إلي وجميع المسلمين وجميع ما أنعم به علي وعليهم من أمور الآخرة والدنيا، فإنه سبحانه إذا استودع شيئا حفظه ونعم الحفيظ‏.*

               والله أعلم بالصواب
☘©reatedBy. Hamdan Arman

۞﷽ اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍٍ ﷺ۞

🅐ZKAR NAWAWI EPISODE 03

{{ 🅐ZKAR NAWAWI EPISODE 03 }}

۩﷽ الأذكار النواوية: تأليف الإمام الفقيه الحافظ شيخ لإسلام محيي الدين أبى زكريا يحيى بن شرف النووي, نفعنا الله بعلومه آمين ﷺ۩
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۞❃ مقدمة المؤلف❃۞

۞ وقد روينا في صحيح مسلم ‏‏، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا

فأردت مساعدة أهل الخير بتسهيل طريقه والإشارة إليه، وإيضاح سلوكه والدلالة عليه، وأذكر في أول الكتاب فصولا مهمة يحتاج إليها صاحب هذا الكتاب وغيره من المعتنين، وإذا كان في الصحابة من ليس مشهورا عند من لا يعتني بالعمل نبهت عليه فقلت‏:‏ روينا عن فلان الصحابي، لئلا يشك قي صحبته‏۞

                      ﷺ۩ترجمهن۩ﷺ 

*MUQADDIMAH PENYUSUN*

Nabi Bersabda yang mafhumnya: Barang Siapa mengajak kepada petunjuk/kebaikan maka bagi di pengajak akan mendapat ganjaran balasan/pahala seumpama pahala orang yang mengikutinya bahkan tidak kurang sedikitpun..oleh Sebab itu aku ingin memudah kan dan menolong Ahli khair/orang-orang yang ingin melakukan kebaikan dan memudahkan mereka melakukannya dan memudahkan jalannya/caranya serta memberikan mereka petununjuk yang mudah, Saya menyebut dalam Awwal kitab  bab yang penting yang diperlukan oleh Pemilik kitab ini dan pelajar  yang lain bila untuk mempelajarinya.

               والله أعلم بالصواب

☘©reatedBy. Hamdan Arman

۞﷽ اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍٍ ﷺ۞


🅐ZKAR NAWAWI EPISODE 02

{{ 🅐ZKAR NAWAWI EPISODE 02 }}

۩﷽ الأذكار النواوية: تأليف الإمام الفقيه الحافظ شيخ لإسلام محيي الدين أبى زكريا يحيى بن شرف النووي, نفعنا الله بعلومه آمين ﷺ۩
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۞❃ مقدمة المؤلف❃۞

۞ أما بعد‏:‏ فقد قال الله العظيم العزيز الحكيم‏:‏ ‏{ ‏فاذكروني أذكركم‏ }‏ ‏[ ‏البقرة‏: ‏‏١٥٢ ]‏ , وقال تعالى‏:‏ ‏{ ‏وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون‏ }‏ ‏[ ‏الذاريات‏:‏ ٥٦‏ ] , ‏ فعلم بهذا أ من أفضل ـ أو أفضل ـ حال العبد، حال ذكره رب العالمين، واشتغاله بالأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد المرسلين‏.‏  وقد صنف العلماء رضي الله عنهم في عمل اليوم والليلة والدعوات والأذكار كتبا كثيرة معلومة عند العارفين، ولكنها مطولة بالأسانيد والتكرير، فضعفت عنها همم الطالبين، فقصدت تسهيل ذلك على الراغبين، فشرعت في جمع هذا الكتاب مختصرا مقاصد ما ذكرته تقريبا للمعتنين، وأحذف الأسانيد في معظمه لما ذكرته من إيثار الاختصار، ولكونه موضوعا للمتعبدين، وليسوا إلى معرفة الأسانيد متطلعين، بل يكرهونه وإن قصر إلا الأقلين، ولأن المقصود به معرفة الأذكار والعمل بها، وإيضاح مظانها للمسترشدين، وأذكر إن شاء الله تعالى بدلا من الأسانيد ما هو أهم منها مما يخل به غالبا، وهو بيان صحيح ‏الأحاديث وحسنها وضعيفها ومنكرها، فإنه مما يفتقر إلى معرفته جميع الناس إلا النادر من المحدثين، وهذا أهم ما يجب الاعتناء به، وما يحققه الطالب من جهة الحفاظ المتقنين، والأئمة الحذاق المعتمدين، وأضم إليه إن شاء الله الكريم جملا من النفائس من علم الحديث، ودقائق الفقه، ومهمات القواعد، ورياضات النفوس، والآداب التي تتأكد معرفتها على السالكين‏.‏ وأذكر جميع ما أذكره موضحا بحيث يسهل فهمه على العوام والمتفقهين‏. ۞

                      ﷺ۩ترجمهن۩ﷺ 

*MUQADDIMAH PENYUSUN*

Allah Berfirman: Maka ingatlah kepada-ku, pasti Aku ingat kepadamu...." (QS. Al-Baqarah 12): 152) tidak Kuciptakan jin dan manusia itu kecuali untuk beribadah kepada-Ku. (Q.s. azzariyyat 56) Dari kedua ayat ini dapat diketahui bahwa keadaan seorang hamba Allah yang paling baik adalah yang ingat kepada-Nya dan mengamalkan zikir yang diajarkan oleh Rasulullah SAW. Sudah banyak para Ulama mengarag kitab2 yang sangat masyhur disis para ulama, Semoga Allah meredhai mereka, mereka mengarang Amalan untuk siang dan malam, Doa2, Zikir2, tetapi karangan mereka tersebut sangat panjang, tebal dengan sanad yang berulang dan banyak, itu menyebabkan Lemah bagi orang Awam untuk mempelajari dan mengamalkannya so Kitab Saya ini saya buat ringkas dan pendek untuk memudahkan bagi orang-orang yang mencintainya dan gemar beramal sebab tujuan kitab itu ialah mengenal Zikir2 dan beramal dengannya tapi aku sebutkan juga sebahagian Sanadnya yang penting dan seperlunya sahaja, dimana nanti saya jelaskan untuk memudahkan bagi orang yang baru mahu beribadah, berzikir dan menuntut ilmu serta orang Awam...

               والله أعلم بالصواب

☘©reatedBy. Hamdan Arman


۞﷽ اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍٍ ﷺ۞


Tabarrukan Dengan Dua Wali Alloh : Surban/ 'Imamahnya Syaikhona KH.Mas Kholil Nawawi Sidogiri BaSyaiban & Tasbihnya Al-Quthub Al-Habib Sholeh Bin Muhsin Al-Hamid Tanggul Jember..Al-Fatihah....

Tabarrukan Dengan Dua Wali Alloh : Surban/ 'Imamahnya Syaikhona KH.Mas Kholil Nawawi Sidogiri BaSyaiban & Tasbihnya Al-Quthub Al-Habib Sholeh Bin Muhsin Al-Hamid Tanggul Jember..Al-Fatihah....
Sebuah kisah Menarik yg kami Copas dari Tulisan Al-Habib Ali Zainal Abidin Bin Anis Al-Muhdlor di Group WA Langit Bumi Sholawat pd hari Senin, 7 Sya'ban 1439 H./ 23 April 2018 pukul 17.42 WIB:
============
Karena saat alfaqir bertemu beliau, 2 benda dari wali Alloh besar ana bawa.
Pertama ana diberi surbannya wali besar gurunya kyai hamid pasuran dan gurunya alim ulama. Dimana2 jadi ulama besar semua murit2nya dan saat beliau baca hadis bukhori muslim..dipondok sidorigi dimasjid rasulullah hadir disampingnya..surbannya kyai Cholil bin kyai nawawi sidogiri.
Alfaqir di beri kyai muhammad sidogiri.dulu
Terakhir yang minta ijazah ke kyai cholil sidogiri.yaitu kyai assat samsul arifin .asembagus situbondo.ada peninggalan surban kyai cholil.abanya  disimpang sana kyai muhammad.di dalam ijaza  Di tulisan tanggalnya lupa tahun 1068 adalah kyai assat samsul arifin..asembagus situbondo .ada saksi nya kya muhamnad di tuliskan sama kyai cholil sidogiri, tapi sama kyai assat dicatat di buku lain dikembalikan, begitu tahdzimnya kyai assat samsul arifin sama kyai cholil sidogiri...
Kedua alfaqir diberi tasbih peninggalan beliau oleh syarifah putrinya habib sholeh bin muksin al hamid tanggul 20 tahun silam. Beliau sebelum meninggal masuk wali qutub. Tasbihnya yang di foto, yang dibawa kemana2 sama habib sholeh bin muksin al hamit tanggul. bertemu Rosululloh diberikan ke alfaqir,  kata syarifa .wasiat dari habib sholeh al hamit di dalam mimpinya tasbeh nya .sisuruh berikan ke al faqir. .dua barang dari dua wali besar selalu ana bawa.kemana 2 disitu ada pertemuan alfaqir sama habib mundhzir. Di cikini, masa Alloh..saat ada maulud Nabi, ribuan jamaah majlis rosululloh hadir dimasjid tua cikini. Alfaqir hadir sebagai undangan biasa, karena saat itu alfaqir nginap di hotel cikini...untuk hormat maulud nabi..pasti baju koko ana kasih wewangian untuk hormat maulud nabi. Surbannya kyai kholil sidogiri dan tasbih habib sholeh bin muksin al hamid tanggul, alfaqir bawa semuanya...acara sudah dimulai alfaqir jalan kaki krn dekat sekali dari hotel alfaqir menginap.
Didalam hati alfaqir bilang ( jiga Habib mundzhir punya makom. Tau yang alfaqir bawa surban dan tasbihnya 2 wali besar). Sampai masjid alfaqir duduk di shaf tengah aga belakang ..tamu2 terhormat di shaf depan semuanya...acara demi acara berjalan selesai. Mahalul kiyam duduk pas waktunya berdoa...tau2 habib mundzhir berdiri ngambil mic menunjuk ke arah alfaqir, antum yang baca doanya. Alfaqir diam...habib mundzhir nunjuk lagi  siapa yang di maksud (lalu ana di beri tahu jamaah antum bib yang di maksud habib mundzhir) salah orang kali kata alfaqir.
Masa Alloh
Habib mundzhir bangun berdiri datangi alfaqir (antum yang baca doa ya habib) alfaqir undangan biasa karena shaf didepan banyak para habaib dan kyai2 terpaksa alfaqir berdoa karena dipaksa beliau habib mundzhir. Lalu habib mundzhir memerintahkan jamaah untuk salaman sama alfaqir. Begitu ramai di masjid cikini, lalu alfaqir kabur lari ke hotel...di hati alfaqir punya makom al habibana mundzhir itu ya. Tau aja yang alfaqir bawa surban dan tasbih, 2 wali besar. Kejadian itu sebelum 3 bulan habibana mundzhir meninggal dunia ada cerita habibana mundzhir  mimpi bertemu Rosululloh di dalam tenda, lalu Rosululloh ngajak pulang. Kasian lelah kau mundzhir dakwahmu di dunia didalam tenda itu juga ada gurunya. Habibana umar bin hafidz. Mimpi kedua sama, disuruh pulang sama Rosululloh.
Tidak lama kemudian meninggal lah habibana mundzhir almusawa (memang selama di dunia, hidup beliau waktunya untuk dakwah. Di dunia rumah saja (kurang lebih al lfaqir minta maaf, alfatehah). Habib ali zainal abidin bin anis almuchdor
Puger jember..alfatehah.

Sabtu, 21 April 2018

SILATURRAHIM KELUARGA KETURUNAN WALISONGO* *DAN RABITHAH ALAWIYAH DI PASURUAN*

Copas:






*SILATURRAHIM KELUARGA KETURUNAN WALISONGO*
*DAN RABITHAH ALAWIYAH DI PASURUAN*

Berawal dari sebuah isu adanya Screenshoot yang mencatut nama Al-Ustadz Al-Habib Taufiq Bin Abdul Qadir Assegaf Pasuruan yang diklaim oleh pihak yang tidak bertanggung jawab di Medsos bhw beliau dicatut & diklaim  mengatakan bahwa  keturunan Azmatkhan itu terputus, sehingga sempat ramai di Group WA Madura memperbincangkan topik dlm issue screenshoot tsbt, hingga Gus Abdul Hamid Mudjib Hamid (Gus Hamid) memberanikan diri mengatakan bhw sepengetahuan Gus Hamid issue itu tidak benar sama sekali. Lalu jawaban Gus Hamid tsbt ditindak-lanjuti oleh KH.Bindereh Ilzamuddin bhw sebaiknya (Ahsantum) mengkonfirmasi langsung ke Al-Ustadz Al-Habib Taufiq Assegaf terkait issue itu, maka Gus Hamid  menjawab bersedia memenuhi permintaan KH.Bindereh Ilzamuddin tersebut melalui Al-Habib Ja'far Bin Ahmad Bin Isa Assegaf Pasuruan. Kemudian Gus Hamid menceritakan issue itu kepada Al-Habib Ja'far Assegaf dan Al-Habib Ja'far Assegaf bersedia mengkomunikasikan kpd Al-Ustadz Al-Habib Taufiq Assegaf utk issue itu.

Kemudian setelah dikomunikasikan oleh Al-Habib Ja'far Assegaf dg Al-Ustadz Al-Habib Taufiq Assegaf, disambut gembira oleh beliau ttg konfirmasi tsbt, hingga dijadwalkan waktu khusus oleh beliau utk KH.Bindereh Ilzamuddin Ketua NAAT Madura dan Para Kyai-Kyai lainnya utk bisa hadir dan bertemu langsung dg beliau di Pasuruan pd hari kamis malam jum'at bakda isya'. (NAAT adalah sebuah badan peneliti nasab keluarga Walisongo di Madura).

Waktu yg dijadwalkan Al-Ustadz Al-Habib Taufiq Assegaf tsbt sangatlah tepat, mengingat bertepatan dan Kebetulan juga dg adanya jadwal Ketua NAAT Madura utk agenda di Jember dan adanya perjalanan tugas mencari manuskrip nasab di Jember dan sekitarnya, maka beliau juga menyambut gembira dg jawaban Al-Ustadz Al-Habib Taufiq tsbt sekalian bermaksud silaturrahim dan sharring  kepada Al-Ustadz Al-Habib Taufiq Assegaf di Pasuruan sebagaimana jadwal dan waktu khusus yg telah dijadwalkan oleh beliau yaitu di kantor Rabithah Alawiyah di Pasuruan.

Disamping itu, Al-Ustadz Al-Habib Taufiq Assegaf juga meminta agar Ketua NAAT menghubungi dan mengajak Kiyai Ali Badri Masyhuri, agar bisa hadir dalam pertemuan itu, kebetulan Kiyai Ali Badri Masyhuri juga bisa menghadiri undangan Al-Ustadz Al-Habib Taufiq Assegaf tersebut.

Pada hari kamis, 19 April 2018 setelah isya', Al-Ustadz Al-Habib Taufiq Assegaf menerima dan menyambut hangat rombongan KH.Bindereh Ilzamuddin dan Kiyai Ali Badri Masyhuri di ruang tamu Kantor Rabithah Alawiyah di Pasuruan.

Dalam pertemuan itu, diantaranya Al-Ustadz Al-Habib Taufiq Assegaf kembali menegaskan bahwa beliau tidak pernah mengatakan: "Walisongo tidak memiliki keturunan", justru beliau mengatakan bahwa tidak mungkin Walisongo itu tidak memiliki keturunan, hanya saja beliau atau Rabithah Alawiyah tidak memiliki data keluarga Azmatkhan keturunan Walisongo, sehingga mereka juga tidak bisa memberikan pernyataan apapun tentang keluarga Azmatkhan.

Dalam kesempatan itu, Kiyai Ali Badri Masyhuri juga menyampaikan bahwa tujuan utama pertemuan ini adalah silaturrahim, hal-hal lain bisa dilanjut dalam pertemuan-pertemuan berikutnya, termasuk untuk memperkenalkan dan menunjukkan data-data yang disimpan oleh keluarga Azmatkhan.

Kemudian KH.Bindereh Ilzamuddin menceritakan sedikit tentang data-data keluarga keturunan Walisongo di Madura, bahwa kebanyakan manuskrip Madura mencatat keturunan Walisongo hingga tiga, empat generasi, sedangkan generasi berikutnya kebanyakan dicatat oleh masing-masing keluarga dan hanya pada jalur keluarga itu saja.

Al-Ustadz Al-Habib Taufiq Assegaf kemudian menjelaskan bahwa beliau memang ada niat untuk bertemu dengan pihak lembaga keluarga keturunan Walisongo untuk membicarakan tentang catatan keluarga Azmatkhan, namun rencananya akan dilakukan setelah beliau datang dari Yaman, jadwalnya beliau akan berangkat ke Yaman pada hari senin mendatang (23 April 2018), maka beliau sangat gembira, karena ternyata beliau bisa bertemu dengan pengurus keluarga keturunan Walisongo sebelum berangkat ke Yaman, beliaupun mengutarakan keinginannya untuk pergi ke Madura guna melihat langsung manuskrip nasab keluarga Azmatkhan Madura, isnya Alloh setelah beliau pulang dari Yaman nanti.

Al-Ustadz Al-Habib Taufiq Assegaf juga berpesan agar pengurus bagian nasab di keluarga Azmatkhan serius di dalam meneliti nasab.

Menanggapi hal ini, Kiyai Ali Badri Masyhuri meminta saran dari Al-Ustadz Al-Habib Taufiq Assegaf terkait dengan adanya "sebagian Habaib anggota Rabithah Alawiyah yang serta merta menafikan keluarga Azmatkhan", bahkan berkomentar kurang sedap tentang keluarga Azmatkhan, karena menurut Kiyai Ali Badri Masyhuri, hal ini sangat mengganggu konsentrasi pengurus keluarga Azmatkhan, bahkan dlm kesempatan itu Kiyai Ali Badri Masyhuri meminta agar Al-Ustadz Al-Habib Taufiq Assegaf menjelaskan kepada mereka supaya mereka tidak mengusik keluarga Azmatkhan yang sedang fokus dengan penelitian dan pendataan keluarga. Maka Al-Ustadz Al-Habib Taufiq Assegaf menyampaikan: "Saya tetap akan menjelaskan, tapi antum jangan ladeni mereka, itu sikap orang yang tidak mengerti, maka antum jangan mengikuti sikap oang yang tidak mengerti. Terus saja dan katakan saja bahwa antum juga mendapat tugas dari Rabithah Alawiyah. Kami juga akan menjelaskan bahwa kami kedatangan antum dan kami mau kerja sama untuk mencari bukti-bukti. Kalau memang itu ada.. dan memang ada.."

Al-Ustadz Al-Habib Taufiq Assegaf juga meminta agar pengurus keluarga Azmatkhan bekerja sama dengan pihak Rabithah Alawiyah, beliaupun berpesan: "Bantu saya untuk membuktikan bahwa keluarga Azmatkhan itu benar-benar ada, maka siapkan data dan riwayat yang valid tentang nasab keluarga Azmatkhan untuk kami laporkan kepada Habaib sepuh di Yaman." Bahkan beliau juga sedang menangangi masalah nasab beberapa marga lain, diantaranya keluarga Al-Idrus, Banahsan dan Basyaiban.

Kemudian Kiyai Ali Badri Mashuri menyatakan bahwa kedatangan rombongan keluarga Azmatkhan ini bukan untuk mendapatkan pengakuan dari Rabithah Alawiyah, bahkan seandainya Rabithah Alawiyah mengeluarkan pengesahan terhadap nasab Kiyai-Kiyai yang bersambung pada keluarga Azmatkhan, mereka tetap seperti biasa dengan panggilan Kiyai dan sebagainya, mereka tidak mau dikenal oleh halayak sebagai Ahlulbayt, pendirian lembaga keluarga Azmatkhan hanya untuk kepentingan silaturrahim antar keluarga. Kiyai Ali Badri Mashuri lebih jauh menjelaskan bahwa mula-mula beliau mendirikan lembaganya, karena melihat banyak Kiyai memiliki catatan nasab yang sama, maka lembaganya ini diharapkan dapat memperkuat hubungan mereka yang selama ini sudah saling kenal sebagai teman seperjuangan.

Pertemuan ini ditutup dengan do'a bersama yang dipimpin oleh Al-Ustadz Al-Habib  Taufiq Assegaf, kemudian melakukan foto bersama.

Demikian sekilas info yg bisa disampaikan, bila ada kurang lebihnya dan kurang berkenan, mohon maaf yg tak terhingga. Wallohu A'lam Bisshowab.

SILSILAH GENEALOGIS RA KARTINI KE JALUR TRAH KELUARGA MADURA

Copas:
*SILSILAH GENEALOGIS RA KARTINI KE JALUR TRAH KELUARGA MADURA*

01. R.A.A Kartini Djojohadiningrat binti

02. R.M.A.A Sosroningrat (Bupati Jepara) bin

03. Pangeran Ario Tjondronegoro IV (Bupati Demak) menikah dengan :
03.a. G.K.R Ayu *binti*

04.a. Sultan Hamengkubuwono VI bin

05.a. Sultan Hamengkubuwono IV bin

06.a. Sultan Hamengkubuwono III bin

07.a. Sultan Hamengkubuwono II menikah dengan :
07.b. GKR Kedaton *binti*

08.b. RT Purwadiningrat Bupati Magetan bin

09.b. RT Sosrowinoto Bupati Pasuruhan bin

10.b. Raden Purwonegoro / Raden Purbonegoro bin

11.b Raden Undagan / Pangeran Sampang / *Panembahan Cakraningrat II* bin

12.b. Raden Prasena / *Cakraningrat I* (menikah dengan *Syarifah Ambani keturunan Sunan Ampel dan Sunan Giri *)  bin

13.b. Raden Koro / Pangeran Tengah bin 

14.b. Raden Pratanu / Panembahan Lemah Duwur bin

15.b. *Kiai Pragalbo* / Pangeran Plakaran / Pangeran Islam Onggu.

Jumat, 20 April 2018

Karomah KH. Ali Maksum Krapyak Yogyakarta:

Karomah KH. Ali Maksum Krapyak Yogyakarta:
======
“Aku heran dengan cara Mbah Ali mendidikku. Pada mulanya aku disuruh sorogan Ta’limul Muta’allim. Belum sampai khatam sudah disuruh ganti Taqrib. Baru selesai bab haji disuruh ganti kitab lain lagi. Begitu seterusnya aku gonta-ganti kitab tanpa satu pun mengkhatamkannya. Rasanya manfaat yang kuperoleh bukan terutama dari kitab yang kubaca, tapi karena sering memandangi wajah Mbah Ali saja.”

Kiyai A. Masduqi Machfudh (Pengasuh PPSSNH Malang), Rais Syuriyah PBNU, menceritakan bahwa Mbah Ali memiliki maziyah (keistimewaan) bisa mentransfer ilmu tanpa mengajar secara verbal. Pada waktu pertamakali datang ke Krapyak –mungkin sekitar tahun 50/60-an, Santri Masduqi diajak mengikat janji oleh Mbah Ali:

“Kalau kamu sanggup tinggal di pondok nggak pulang-pulang sampai tiga tahun penuh, kujamin kamu akan jadi lebih alim ketimbang yang sudah mondok 15 tahun tapi bolak-balik pulang”, begitu akadnya.

Santri Masduqi benar-benar melaksanakan akad itu. Pada akhir tahun ketiga, barulah ia pamit pulang. Sebelum mengijinkan, Mbah Ali meraih tangan Santri Masduqi dan membawanya ke meja makan:

 “Ayo makan bareng aku”, kata beliau.
Tapi ketika Santri Masduqi hendak meraih centong nasi, Mbah Ali melarangnya:

 “Kamu duduk saja!”

Lalu tanpa terduga beliau mengambilkan nasi untuk santrinya itu, meladeninya dengan sayur dan lauk-pauk hingga minuman sesudah makan, seolah Mbah Ali-lah yang menjadi khadam.

“Sejak saat itu”, kisah Pakdhe Masduqi, “tak ada kitab yang sulit bagiku. Setiap ada lafadz yang tak kuketahui maknanya, seperti ada yang membisiki telingaku, member tahu artinya…”

Aku percaya pada Pakdhe Masduqi, walaupun barangkali beliau menceritakan ini sekedar untuk membesarkan hatiku ketika beliau ta’ziyah meninggalnya ayahku. Mungkin juga aku percaya karena terdorong ketidakpahamanku akan metode pendidikan Mbah Ali. Setiap santri seolah diperlakukan khusus, dengan cara yang berbeda dari lainnya.

Sepupuku yang sekamar denganku tidak cukup disuruh menulis saja. Ia diperintahkan ngeblad tulisan kitab. Santri lain disuruh mengumpulkan maqolah-maqolah dari berbagai kitab. Seorang santri baru malah diperlakukan dengan “sangat demokratis”.

“Kamu sorogan ya, Nak”, kata Mbah Ali kepada anak yang baru lulus SD itu.

“Sorogan itu apa, Mbah?”

“Setiap habis Shubuh kamu baca kitab di depanku”, Mbah Ali sabar.

“Kitab itu apa, Mbah?” Kuper nian anak itu.

“Kitab itu ya buku.”

“Yang dibaca buku apa?”

“Terserah kamu…”

Pagi itu, di tengah membaca kitabku di hadapan Mbah Ali yang dirubung santri-santri, aku kaget oleh suara lantang anak baru di sebelahku:

“Pulau Buton menghasilkan aspal…!”

Kulirik “kitab” yang dipegangnya: PELAJARAN GEOGRAFI KELAS I SMP!

Yahya Cholil Staquf

======================

Barangkali semua kita yang jadi guru perlu berguru kepada mbah Ali tentang metode PBL yang mampu mengidentifikasi kebutuhan murid/santri dalam mencapai tujuan belajar, itu kalau saya, ntah anda semua.

Semoga bermanfaat...

Rabu, 18 April 2018

Silsilah Emas Nasab Mulia Bindereh Saut Symenep:


Silsilah Emas Nasab Mulia Bindereh Saut Symenep:
========
Sultan Abdurrahman bin Panembahan Somala Asiruddin bin Bindara Saod bin K. Agung Abdullah bin Syech Abdul Qidam bin K. Ali Talang Parongpong bin K. Abdullah Galugur bin Astamana bin P. Bukabu bin P. Mandaraga bin Panembahan Kalijogo bin Sunan Kudus


*Copas Contoh:*
.........bin ........ bin ........ bin.... ...bin ..... bin ....... bin Sultan Abdurrahman bin Panembahan Somala Asiruddin bin Bindara Saod bin K. Agung Abdullah bin Syech Abdul Qidam bin K. Ali Talang Parongpong bin K. Abdullah Galugur bin Astamana bin P. Bukabu bin P. Mandaraga bin Panembahan Kalijogo bin Sunan Kudus.

Senin, 16 April 2018

Putra-Putri Bhuju' kyai Abdul adzim sohib Madura:

Putra-Putri Bhuju' kyai Abdul adzim sohib Madura:
==========
Di dalam kitab silsilah Sendeng milik Kyai Hannan Al Ihsani di tulis bahwa kyai Abdul adzim sohib menikah lima kali dan mempunya 19 anak yakni:

Dengan istri pertama mempunya putra putri :

1)      Nyai Janib

2)      Kyai Soleh

3)      Nyai Zainab Angsokah

4)      Bindereh Musta’jir ( mungkin nama lain dari Musta’khir )

Dengan istri kedua Nyai Pocong  mempunyai putri putri :

5)      Nyai Abdurrahman

6)      Kyai Murta

7)      Kyai Banyu Ajuh

8)      Nyai yusuf

Dengan istri ke tiga Nyai Sogeh mempunya putra putri :

9)      Nyai Sekar Bunguh

10)  Kyai Muhari

11)  Kyai Nawa

12)  Kyai Muzakki Bujuk batokolong[7]

13)  Kyai Tafsir

Dengan istri ke empat Nyai anak potoh Sobiyan

14)  Nyai Ali

15)  Nyai Madkhol

16)  Nyai Muhammad

17)  Kyai Abdul Adzim Kholifah

18)  Nyai Sarima

Dengan istri ke lima nyai anak potoh kyai Gemmik

19)  Kyai Bungsoh

Sabtu, 14 April 2018

Silsilah Emas Nasab Mulia Al-Habib Umar Bin Hafidz BSA dan Al-Habib Ali Zainal Abidin Al-Jufri

Copas:
*Nasab*
_*Saya sudah membaca, anda juga kudu baca*_

_Generasi Ahlu Bait sekarang itu ada yg masih muda tapi garis silsilahnya lebih dekat dari yg lebih sepuh, contohnya Hb. Ali aljufri itu ke 36 sedangkan Hb. Umar Bin Hafizh ke 39._

*Nasab Habib Umar bin Hafizh*

1. Habib 'Umar
2. Muhammad
3. Salim
*4. Hafizh*
5. Abdulloh
6. Abu Bakar
7. 'Aydrus
8. 'Umar
9. 'Aydrus
10. 'Umar
11. Abu Bakar
12. 'Aydrus
13. Husein
*14. As-Syekh Al Kabir Al-Qutb As-Syahir Abu Bakar*
15. Salim
16. Abdulloh
17. Abdurrohman
18. Abdulloh
*19. Sayyidina Syekh Al-Imam Al-Qutb Abdurrahman As-segaf*
20. Muhammad Maula Ad-Dawilah
21. Ali
22. Alwi Al-Ghuyur
23. Al-Faqih Al-Muqaddam muhammad
24. Ali
25. Muhammad Shohib Mirbath
26. Ali Kholi' Gasam
27. Alawi
28. Muhammad
29. Alawi
30. Ubaidillah
31. Ahmad al-Muhajir
32. Isa
33. Muhammad An-Naqib
34. Ali Al-Uraydhi
35. Ja’far As-Shodiq
36. Muhammad Al-Baqir
37. Ali Zainal Abidin
38. Al-Husein
39. Sydh. Fatimah
*Rosululloh S.A.W*

*Nasab Habib Ali aljufri*

1. Habib Ali Zainal Abidin
2. Abdurrahman
3. Ali
4. Muhammad
5. Alawi
6. Ali
7. Alawi
8. Ali
9. Ahmad
10. Alawi
11. Abdurrahman Maulah Al-Arsha
12. Muhammad
13. Abdullah al-Tarisi
14. Alawi al-Khawas
*15. Abu Bakar Al-Jufri*
16. Muhammad
17. Ali
18. Muhammad
19. Ahmad
20. al-Faqih al-Muqaddam Muhammad
21. Ali
22. Muhammad Shohib Mirbath
23. Ali Khali' Gasam
24. Alawi
25. Muhammad
26. Alawi
27. Ubaidilah
28. Ahmad al-Muhajir
29. Isa
30. Muhammad al-Naqib
31. Ali al -Uraidhi
32. Ja'far as-Shodiq
33. Muhammad al-Baqir
34. Ali Zain al-Abidin
35. Husein (cucu Rasulullah S.A.W anak dari Imam Ali bin Abi Thalib, suami dari)
36. Sydh. Fatimah al-Zahra
*Rosululloh S.A.W*

Selisih dalam silsilah itu masih wajar karena masa hidup tidak sama dan usia pun tidak sama

Keutamaan Sholawat al-Fatih;

_*8 Martabat Keutamaan Sholawat al-Fatih*_
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
_Dibawah ini hanya sebagian keutamaan pada martabat yang pertama saja, sedangkan yang lainnya dirahasiakan oleh Allah SWT, diantaranya adalah :_

_1. Membaca sholawat al-Fatih 1x setiap hari di jamin hidup bahagia dunia dan akhirat_

_2. Membaca sholawat al-Fatih 1x menghapus semua dosa_

_3. Membaca sholawat al-Fatih 1x menyamai pahala ibadah semua mahluk di alam semesta ini 6000x lipat_

_4. Membaca sholawat al-Fatih 1x menyamai pahala sholawat yang dibaca oleh seluruh mahluk dari awal di ciptakan sampai sekarang 600x lipat_

_5. Membaca sholawat al-Fatih 1x setiap hari, di jamin mati membawa iman ( husnul khotimah )_

_6. Membaca sholawat al-Fatih 10x di malam jum’at lebih besar pahalanya dari pada ibadah seorang wali yang tidak membaca sholawat al-Fatih selama 1 juta tahun_

_7. Pahala sholawat al-Fatih dapat menutupi dan mengganti kesalahan yang pernah ia lakukan terhadap orang lain, sehingga ia dapat mengganti tuntutannya di hari kiamat_

_8. Membaca sholawat al-Fatih 100x di malam jum’at menghapus dosa 400 tahun_

_9. Syekh Ahmad at-Tijany r.a berkata :”Keistimewaan sholawat al-Fatih sangat sulit di terima oleh akal, karena ia merupakan rahasia Allah SWT yang tersembunyi. Seandainya ada 100,000 bangsa, yang setiap bangsa itu terdiri dari 100,000 kaum, dan setiap kaum terdiri dari 100,000 orang, dan setiap orang diberi umur panjang oleh Allah SWT sampai 100,000 tahun, dan setiap orang bersholawat kepada nabi setiap hari 100,000 x, semua pahala itu belum dapat menandingi pahala membaca sholawat al-Fatih 1x_

(al-Fathur Robbany hal 99-100)
Sayyid Muhammad bin Abdillah
as-Syafi`ie at-Thoshfaawy at-Tijany

Kamis, 12 April 2018

Penduduk Indonesia itu Ahlul Madinah

Al Habib Ali bin Abdurrahman Al Jufri pada saat hadir di Majelis Rasulullah ﷺ di Monas berkata :

"Hadirnya kalian di perkumpulan besar ini meninggalkan segala urusan dunia kalian yang semuanya itu di dasari dari kecintaan yang besar yang ada di hati-hati kalian kepada Rasulullah ﷺ dan itu pulalah yang membuat ku hadir dari tempat yang jauh kerana ingin mendapatkan kemuliaan berkumpul bersama kalian para pecinta Rasulullah ﷺ "
akan datang masanya nanti datang penduduk dunia (dari America,Rusia,Cina,Inggris,dll) ke Indonesia untuk belajar untuk dekat dengan الله dengan kecintaan kepada Rasulullah ﷺ pada masyarakat Indonesia.

Aku (Alhabib Ali bin Abdurrahman Al Jufri) telah berkeliling dunia dan yang aku lihat mereka semua kering dari kecintaan kepada Rasulullah ﷺ yang perlu ada contohnya dan tak pernah aku temukan kecintaan yang lebih BESAR dari pada kecintaan masyarakat Indonesia.

Maka jagalah kecintaan ini jangan dengarkan mereka yang mencoba meruntuhkan dan memudarkan kecintaanmu kepada Rasulullah ﷺ dan pada Ahlul bait serta para Sahabatnya ra.

KARNA KALIAN ADALAH AHLUL MADINAH
Kalian (Penduduk Indonesia) menerima Islam yang di bawa oleh Walisongo (9Wali) tanpa peperangan, begitu pula penduduk Madinah masuk Islam tanpa peperangan
kalian (Penduduk Indonesia) selalu menyambut dengan hangat tamu-tamu dari luar negeri dengan kasih sayang dan akhlaq dan budi pekerti yang luhur, begitu pulalah ahlul Madinah menyambut kaum Muhajirin yang Hijrah bersama Rasulullah ﷺ.

Jangan lupa hadir yaaa Isra Mi'raj Nabi Muhammad ﷺ bersama Majelis Rasulullah ﷺ tanggal 13 April 2018 di Monas
In shaa Allah di hadiri oleh :

Al Habib Ali Zainal Abidin Al Jufri & Al Habib Ali Zaenal Abidin ( Malaysia )




🍀Allahuma sholii 'alaa sayyidina muhammad wa 'alaa aalihi wa shohbihi wa salim🍀

baca'an "Ahmadu Rosululloh Muhammadur Rosululloh" di akhir jum'at Bulan Rojab

*_Klarifikasi baca'an "Ahmadu Rosululloh Muhammadur Rosululloh"_*


Penjelasan tentang Kalam Syekh Ali Ajhuri dan tempat nya. Telah tersebar bahwa bacaan itu di baca  ketika Khotib membaca doa untuk orang Mu'min atau di baca ketika khotib sedang khutbah. Semua nya itu bertentangan dengan sunnah dan ijma' atas himbauan untuk mendengarkan secara seksama ketika khutbah berlangsung, inilah penjelasan yang sesungguhnya dari Sayyid Al-Faqih Ahmad bin Muhammad Al Kaff.


بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد.

Sungguh Syekh Ali Ajhuri menuturkan faidah dari bacaan tersebut. Beliau adalah seorang yang Alim Faqih yang bermadzhab Syafii.
Harus di ingat Syekh Ali Ajhuri tidak mengatakan supaya bacaan itu di baca ketika khotib sedang khutbah, akan tetapi beliau mengatakan *ketika khotib sedang diatas mimbar* waktu dimana khotib sedang diam ada 3 keadaan  :

1. Ketika naik ke atas mimbar dan sebelum salam.

2. setelah salam dan sebelum memulai khutbah.

3.ketika duduk setelah selesai khutbah yang pertama. Maka bacalah bacaan tersebut dengan cepat setelah membaca istighfar .

Atau di baca ketika ketika khotib sedang membaca doa untuk penguasa. Demikian keterangan yang ada di kitab Busyrol Karim.


عبارة بشرى الكريم :
[ ولا يكره الكلام لمن أبيح له قطعا كالخطيب، وقبل الخطبة أو بعدها، أو بينهما، أوحال الدعاء للملوك، وداخل لم يستقر في مكانه ولو لغير حاجة.

Rabu, 11 April 2018

Ra Lilur...Selamat Jalan Paku Bumi Bangkalan ..Al-Fatihah..

* Selamat Jalan Paku Bumi Bangkalan


إنا لله و إنا إليه راجعون

Telah wafat cicit Syaikhona Kholil Bangkalan, Pamanda kami Kiai Kholilurrahman atau yang lebih dikenal dengan 'Ra Lilur' tadi malam di kediamannya di Desa Banjar, Bangkalan. Jenazah akan disholatkan di ponpes Syaichona Cholil pada hari ini jam 12 siang. Dan insyaAllah akan dimakamkan di komplek pemakaman Syaikhona Kholil Martajasah Bangkalan.

* Ra Lilur Yang Kami Ketahui ...

Beliau adalah Putra dari KH. Zahrawi dan Ny. Romlah. Ibunya adalah cucu dari Mbah Kholil Bin Abdullathif Bangkalan.

Dari kecil beliau terkenal sebagai sosok 'Jadzab' yang sering melakukan hal-hal yang tak dapat dicerna pikiran manusia biasa. Puluhan tahun yang lalu beliau bahkan sempat membuat kehebohan karena membakar Ponpes Syaikhona  Kholil Demangan yang diasuh oleh kakaknya, KH. Abdullah Schall. Konon itu adalah isyarat bahwa kelak Ponpes syaikhona Kholil akan maju pesat dan memiliki bagunan tinggi megah setinggi asap api yang 'mumbul' di waktu itu. Sebuah Isyarat yang memang akhirnya menjadi kenyataan ..

Beliau juga dikenal sebagai pengamal tirakat tingkat tinggi. Seringkali beliau berkholwat di tempat-tempat yang jauh dari hiruk-pikuk duniawi. Uniknya beliau juga seringkali 'bertapa' ditengah lautan, sampai-sampai pernah ada seorang nelayan merasa jaringnya telah menangkap mangsa yang besar. Udah kadung seneng eh ternyata ia kaget bukan main karena yang ia 'tangkap' adalah Ra Lilur..

Kegemaran ber-uzlah inilah yang membuat beliau lebih memilih tinggal di pelosok Banjar, jauh dari keramaian dan hiruk-pikuk Kota Bangkalan.

Ra Lilur juga bisa dibilang sebuah 'Bukti' nyata dari Ilmu Ladunni. Beliau tak pernah mondok, ada yang bilang pernah nyantri di Sebuah Pesantren selama 3 bulan tapi gak pernah ngaji, kerjaannya cuma mancing. Meski begitu beliau dikenal sebagai sosok 'Alim' yang mumpuni dengan kemampuan Bahasa Arab yang sangat fasih.

Zuhud dan sederhana, 2 sifat yang bisa dibaca jelas dari kepribadian dan keseharian beliau. Baju singlet putih, celana hitam setinggi lutut, dan sebuah senter kecil yang ia bawa kemana-mana. Dengan pakaian ala 'petani' ini sekilas tak akan ada yang menyangka bahwa beliau adalah seorang ulama besar keturunan seorang wali besar. Beliau memang telah menjadikan kezuhudan sebagai pondasi utama dalam kehidupannya. Beliau bahkan pernah mengeluhkan pada seorang tamunya akan fenomena banyaknya Ulama zaman Now yang telah silau oleh 'kerlap-kerlip' duniawi. Dengan bahasa Arab ia berkata kepada tamunya itu :

" Jika Ulama sudah mencintai dunia dan lupa akan kedudukannya.. Itu berat.. Berat.. Dampaknya mereka akan terpecah belah.. Ya Allah selamatkanlah mereka," ujar Ra Lilur sambil menangis sesenggukan..

Demi menyampaikan pesannya itu beliau bahkan pernah hadir dalam  acara hajatan seorang konglomerat Madura, acara yang dihadiri oleh puluhan Kiai dan Ulama. Gak ada angin gak ada hujan beliau tiba-tiba datang dan langsung menuju panggung acara. Dengan bahasa Arab yang fasih beliau mulai menyampaikan pesan-pesan dan  'keluh kesah'-nya akan kiai-kiai zaman sekarang yang sudah mulai terlena oleh gemerlap dunia. Dan waktu itu tampaklah pemandangan keren. Seorang lelaki sepuh berpakaian petani sedang menceramahi puluhan Alim Ulama di bawahnya yang seakan terpana melihat apa yang sedang terjadi di hadapan mereka.

Di lain kesempatan, dalam sebuah acara besar di Ponpes Syaichona Cholil beliau sekali lagi datang tiba-tiba. Sepertinya memang ada 'pesan' penting yang ingin beliau sampaikan waktu itu. Beliau naik ke panggung acara dan memulai kalamnya dengan sebuah 'ayat' yang mengingatkan bahwa kita yang ada di dunia ini akan kembali ke  Hadhirat Ilahi.. Tak kan ada yang hidup kekal abadi..

أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا و أنكم إلينا لا ترجعون

" Apakah Kalian mengira bahwa Aku ( Allah)  menciptakan kalian secara sia-sia dan kalian tak kan pernah kembali kepada-KU ? "

Beliau lantas melantunkan Syair-syair cinta yang -sepertinya- sampai sekarang hanya beliau yang mengetahui makna 'rahasia' di balik bait-bait Syair itu :

Apakah salah dosaku
Kau pergi tinggalkan daku
Dulu cintamu padaku
Kini kau abaikan aku

Apakah salah dosaku
Kini kau tinggalkan daku
Dulu kasih mesra kita
Kala cintamu nan murni
Kini ku dalam merindu

Apakah salah dosaku
Kini kau tinggalkan aku
Beginilah akhir cinta
Cintamu palsu belaka
Ku terkapar dalam rindu..

Kita hanya bisa menerka bahwa itu adalah ungkapan cinta dan kerinduan beliau kepada Sang Ilahi. Yang demi Keridhoan-Nya selama ini beliau rela mencampakkan semua bentuk rayuan dan godaan dunia.

Dan tadi malam beliau pergi, menjemput cinta dan rindu yang sudah lama ia pendam itu. Terbebaskan dari semua kepalsuan dunia yang selama ini telah ia singkirkan dari hati dan fikirannya.

Seseorang pernah bermimpi melihat Malik Bin Dinar. Sosok Waliyullah besar di zamannya. Ia melihat Malik keluar dari penjara dan terlihat sangat bahagia.

" Hore Aku bebas.. Aku merdeka.. " ucap Malik dimimpinya itu.

Keesokan harinya tersebarlah kabar seantero kota bahwa Malik Bin Dinar baru saja meninggal...

Selamat Jalan Syaikhona... Engkau yang selama ini selalu mengingatkan kami akan ke-Fana-an dunia. Yang selalu berusaha menarik kami untuk merasakan indahnya kezuhudan yang selama ini kau rasakan.

Selamat menikmati perjalanan indahmu, menjemput pertemuan dengan Allah dan Rasul-Nya yang selama ini engkau rindu. Semoga kami masih bisa mengamalkan pesan-pesan luhurmu. Kami yang masih tertinggal disini, tertatih-tatih oleh godaan duniawi dan hawa nafsu...

Allah Yarhamak Ya Syaikhona.. Wa Yuqoddis Sirrak..

* Ismael Amin Kholil , Tarim, 25 Rojab, 1439 H.

Kitab Syamsud_Dzohiroh:

Kitab Syamsud_Dzohiroh:
https://archive.org/details/TUNSyamsuAzhZhahirah

Senin, 09 April 2018

WALIYULLOH WANITA.

WALIYULLOH WANITA.
==========
Robiatul adawiyyahnya  hadramut
Diceritakan oleh Al Imam Al Quthub Al Habib Ali bin Muhammad Bin Husein Al-Habsyi, bahwa di Yaman ada seorang wali agung perempuan bernama Syeikhah Sulthonah az-Zabidi rha. Pekerjaan beliau ini selalu bersholawat kepada Rasulullah Saw. Saking hebatnya, tiada pekerjaan lain selain sholawat, kecuali di saat sholat.

Pada suatu ketika beliau mendapat suara ghaib, yang meminta beliau minta apa saja, pasti diqabulkan.

Namun beliau sebagai seorang ahli tashawwuf yang memiliki mursyid. murobbi Ruh jadi beliau tidak langsung mengucapkan permintaannya. Beliau menemui guru beliau dari keluarga Baqushair, dan menanyakan kepada Guru beliau “Apakah ada di dunia ini ada maqam kewalian yang tidak ada lagi maqam sesudahnya??”

Jawab guru Beliau : “Ada, yakni bertemu secara jaga dengan Rasulullah Saw”.yaqodhoh

Kemudian Syeikhah Sulthonah meminta agar dipertemukan secara jaga dengan Sayyidina Rasulullah Saw. Seketika itu juga Rasulullah ada di hadapan beliau.

Pada jaman beliau banyak orang-orang titip salam kepada Rasulullah saw lewat beliau, bahkan Rasulullah titip menasihati kepada Syeikhah Sulthonah untuk orang-orang sekitar Syeikhah Sulthonah.

Bahkan Syeikhah Sulthonah berani menjamin syurga bila orang2 berziarah ke tempat beliau pada hari Senin akhir bulan, dikarenakan saat itu Rasulullah saw hadir di tempat beliau.

Begitu tingginya maqam kewalian beliau, sehingga beliau mengetahui maqam kewalian orang-orang, kecuali dua orang, yakni Habib Abdurrahman as-Segaf bin Muhammad Mawla Dawilah r.a, dan anak beliau Habib Abu Bakar as-Sakran r.a. Dua orang Habib yang hidup jaman beliau.

Maqam mereka tidak diketahui dan tidak bisa dijangkau oleh Syeikhah Sulthonah karena begitu tingginya.
Setiap kali Syeikhah Sulthonah mau mengejar maqam mereka, maka maqam mereka melesat begitu cepat dan jauhnya ke atas.

Kata Syeikhah Sulthonah lagi, beliau sudah mengetahui siapa saja di antara wali-wali yang berkunjung kepada Beliau, kecuali 2 orang, yakni Habib Abdurrahman as-Segaf bin Muhammad Mawla Dawilah r.a dan anak beliau habib Abu Bakar as-Sakran r.a, karena mereka bisa langsung ada di hadapan Syeikhah secara tiba-tiba tanpa diketahui oleh Syeikhah Sulthonah.

Hanya saja, kata beliau, bila Habib Abu Bakar as-Sakran mau bertemu, ada suara ghaib dr langit yang mengatakan :”Telah datang seorang sulthon anak seorang sulthon”. Ya, karena Habib Abu Bakar adalah seorang Sulthonul Awliya, dan ayah Beliau pun seorang sulthonul Awliya.gutbul ghoust bin gutbul ghoust

Demikianlah bagaimana maqam seorang awliya yang bertemu secara langsung dengan Rasulullah. Begitu tingginya dan begitu mulianya.

Kata Habib Ali, apa lagi dengan para sahabat Rasulullah Saw (r.a anhum ajmaiin), mereka bertemu secara langsung dengan Rasulullah dengan kondisi Rasulullah secara nyata, sedangkan para wali sesudahnya bertemu dengan beliau Saw pada alam yang lain.
Sungguh bertemu beliau secara jaga melebihi nikmat syurga sekalipun. Para sahabat sudah mendapatkan syurga firdaus sebelum memasukinya.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah bersabda:

‘Janganlah kalian mencaci maki para sahabatku! Janganlah kalian mencaci maki para sahabatku! Demi Dzat yang jiwaku ditangan-Nya, seandainya seseorang menginfakkan emas sebesar gunung Uhud, maka ia tidak akan dapat menandingi satu mud atau setengahnya dari apa yang telah diinfakkan para sahabatku.’” ( HR. Muslim ).

Alangkah ruginya orang-orang yang berakhlak buruk kepada para sahabat Rasulullah Saw .

Semoga kita tdk trmasuk org org yg mencaci maki sahabat nabi naudhu billahi min dalik......
sukron doakum






🌹اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد🌹

Tempat, Hari, Tanggal Dan Tahun Kelahiran Abdul Hamid Mudjib Hamid Al-Ishaqy...Al-Fatihah...


🙏🏻👍🏻🙏🏻 *Pasuruan,  Pada Hari Sabtu, Tanggal: *25 Muharrom 1389 Hijriyyah, Yang bertepatan dengan Tanggal; 15 Maret 1969 Masehiyyah* *(مسقط راءسي)*🙏🏻👍🏻🙏🏻 Al-Fatihah lil_Qobul Wa Linaili Kulli Suul Wa Ila Hadlrotir_Rosul صلى الله عليه وبارك وعظم وكرم وسلم واله وصحبه وازوجه واولاده وذريته واشياعه واحزابه واصهاره وانصاره وخدامه واتباعه الى يوم لاينفع مال ولابنون الا من اتى الله بقلب سليم...الفاتحة...امين🙏🏻
===============
Silsilah Emas Nasab Mulia:
===============
http://wwwahamid.blogspot.co.id/2017/04/silsilah-emas-nasab-raden-prabu.html?m=0
*Dari Jalur Laki-Laki:*🙏🏻
*1. Sayyidina Wa Mawlana Wa Habibina Wa Syafi'ina Kanjeng Nabi Muhammad SAW (Dimakamkan di Madinah Al-Munawwaroh):*
*2. Sayyidatuna Fathimah Az-Zahro' Al-Batul RA ((Dimakamkan di Madinah Al-Munawwaroh):*
*3. Sayyidina Al-Imam Al-Husain putera Sayyidina Al-Imam  'Ali Bin Abi Tholib KRW dan Sayyidatuna Fathimah Az-Zahro'  Al-Batul RA Binti Nabi Muhammad Al-Rosul SAW (Dimakamkan di Karbala', Iraq);*
*4. Sayyidina Al-Imam ‘Ali Zainal ‘Abidin Al-Sajjad RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*5. Sayyidina Al-Imam Muhammad Al-Baqir RA Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*6. Sayyidina Al-Imam Ja’far As-Shodiq RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*7. Al-Sayyid Al-Imam 'Ali Al-'Uroidli RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*8. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad An-Naqib RA (Dimakamkan Di Bashroh Iraq);*
*9. Al-Sayyid Al-Imam  ‘Isa An-Naqib Ar-Rumi Al-Bashri RA (Dimakamkan Di Bashroh Iraq);*
*10. Al-Sayyid Al-Imam Ahmad al-Muhajir Ila Alloh RA (Dimakamkan Di Al-Husayyisah, Hadlromaut, Yaman):*
*11. Al-Sayyid Al-Imam ‘Ubaidillah RA (Dimakamkan Di Hadlromaut, Yaman):*
*12. Al-Sayyid Al-Imam 'Alawi Al-Mubtakir RA (Dimakamkan Di Sahal, Yaman):*
*13. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad Sohibus Shouma’ah RA (Dimakamkan di Bait Jabir, Hadlromaut, Yaman);*
*14. Al-Sayyid Al-Imam  'Alawi RA (Dimakamkan di Bait Jabir, Hadlromaut, Yaman);*
*15. Al-Sayyid Al-Imam  'Ali Kholi’ Qosam RA (Dimakamkan Di Tarim,  Hadlromaut, Yaman);*
*16. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad Shohib Mirbath RA (Dimakamkan Di Zhifar,  Hadlromaut, Yaman);*
*17. Al-Sayyid Al-Imam 'Alawi 'Ammil Faqih RA (Dimakamkan Di Tarim,  Hadlromaut, Yaman);*
*18. Al-Sayyid Al-Imam Al-Amir ‘Abdul Malik Al-Muhajir Ila Alloh Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*19. Al-Sayyid Al-Imam Abdulloh 'Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*20. Al-Sayyid Al-Imam Ahmad Syah Jalal @ Ahmad Jalaluddin 'Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*21. Al-Sayyid Al-Imam Al-Syaikh Muhammad Jumadil Kubro @ Jamaluddin Al-Husein Al-Akbar 'Azmatkhan (Dimakamkan Di Troloyo, Trowulan Mojokerto);*
*22. Al-Sayyid Al-Imam  Maulana Ibrohim Zainal Akbar Asmoroqondi RA (Dimakamkan Di Tuban, Jatim, Indonesia);*
*23. Al-Sayyid Al-Imam Al-Syeikh Maulana Ishaq RA (Dimakamkan Di Tuban Menurut Riwayat Al-Habib Husein Bin Muhammad Assegaf Pasuruan Dari Al-Ustadz Al-Habib 'Abdulloh Ba'bud Lawang, Wa Qila Di Pasai Dari Riwayat Lain);*
*24. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad 'Ainul Yaqin / KANJENG SUNAN GIRI/ Jaka Samudra/ Raden Paku (Dimakamkan Di Giri Gresik);*
*25. Al-Sayyid Raden Muhammad 'Ali/ Raden 'Ali Sumodiro/ Panembahan Kulon/ Sunan Kulon Ratu Ing Mataram/ Raden Prabu/ Raden Prabu Tangkisari (Dimakamkan Di Giri Gresik);*
*26. Al-Sayyid Raden Zainal Abidin/ Pangeran Muhammad Khotib Mantoh (Dimakamkan Di Sebelah Utara Masjid Kuno Polagan, Madegan, Sampang, Madura);*
*27. Al-Sayyid Raden 'Abdul Djabbar/ Bhujuk Napo (Dimakamkan Di Napo Laok, Omben, Sampang Madura);*
*28. Bhuju' 'Abdulloh Nepa Alias Abdulloh Kyai Napo Alias Kyai Nur Petapan Alias Kyai Yusuf Alias 'Abdulloh Munif Nepa / Al-Syeikh Yusuf 'Abdulloh Munif /Bhuju' Nepa (Dimakamkan Di Sebelah Barat Masjid Kuno Polagan, Madegan, Sampang, Madura);*
*29. Bhuju' Sumber Bulan Dhompo (Dimakamkan Di Desa Dhompo, Kec. Kraton, Pasuruan);*
*30. KH. Abu Bakar Sedodol (Dimakamkan Di Sedodol);*
*31. KH. Syamsuddin Sedodol (Wafat Di Mekkah Al-Mukarromah Pada Saat Melaksanakan Ibadah Haji, dan Dimakamkan Di Ma'la Suqullail Mekkah Al-Mukarromah);*
*32. KH. Abdul Hamid Sedodol (Dimakamkan di Sedodol);*
*33. KH. Abdul Mudjib Sedodol;*
*34. Al-Ustadz Abdul Hamid Sedodol;*
===============

Dari Jalur Perempuan:
==========
http://wwwahamid.blogspot.co.id/2017/04/silsilah-emas-nasab-raden-prabu.html?m=0
*1. Sayyidina Wa Mawlana Wa Habibina Wa Syafi'ina Kanjeng Nabi Muhammad SAW (Dimakamkan di Madinah Al-Munawwaroh):*
*2. Sayyidatuna Fathimah Az-Zahro' Al-Batul RA ((Dimakamkan di Madinah Al-Munawwaroh):*
*3. Sayyidina Al-Imam Al-Husain putera Sayyidina Al-Imam  'Ali Bin Abi Tholib KRW dan Sayyidatuna Fathimah Az-Zahro'  Al-Batul RA Binti Nabi Muhammad Al-Rosul SAW (Dimakamkan di Karbala', Iraq);*
*4. Sayyidina Al-Imam ‘Ali Zainal ‘Abidin Al-Sajjad RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*5. Sayyidina Al-Imam Muhammad Al-Baqir RA Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*6. Sayyidina Al-Imam Ja’far As-Shodiq RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*7. Al-Sayyid Al-Imam 'Ali Al-'Uroidli RA (Dimakamkan Di Al-Madinah Al-Munawwaroh);*
*8. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad An-Naqib RA (Dimakamkan Di Bashroh Iraq);*
*9. Al-Sayyid Al-Imam  ‘Isa An-Naqib Ar-Rumi Al-Bashri RA (Dimakamkan Di Bashroh Iraq);*
*10. Al-Sayyid Al-Imam Ahmad al-Muhajir Ila Alloh RA (Dimakamkan Di Al-Husayyisah, Hadlromaut, Yaman):*
*11. Al-Sayyid Al-Imam ‘Ubaidillah RA (Dimakamkan Di Hadlromaut, Yaman):*
*12. Al-Sayyid Al-Imam 'Alawi Al-Mubtakir RA (Dimakamkan Di Sahal, Yaman):*
*13. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad Sohibus Shouma’ah RA (Dimakamkan di Bait Jabir, Hadlromaut, Yaman);*
*14. Al-Sayyid Al-Imam  'Alawi RA (Dimakamkan di Bait Jabir, Hadlromaut, Yaman);*
*15. Al-Sayyid Al-Imam  'Ali Kholi’ Qosam RA (Dimakamkan Di Tarim,  Hadlromaut, Yaman);*
*16. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad Shohib Mirbath RA (Dimakamkan Di Zhifar,  Hadlromaut, Yaman);*
*17. Al-Sayyid Al-Imam 'Alawi 'Ammil Faqih RA (Dimakamkan Di Tarim,  Hadlromaut, Yaman);*
*18. Al-Sayyid Al-Imam Al-Amir ‘Abdul Malik Al-Muhajir Ila Alloh Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*19. Al-Sayyid Al-Imam Abdulloh 'Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*20. Al-Sayyid Al-Imam Ahmad Syah Jalal @ Ahmad Jalaluddin 'Azmatkhan RA (Dimakamkan Di Naserabad, India);*
*21. Al-Sayyid Al-Imam Al-Syaikh Muhammad Jumadil Kubro @ Jamaluddin Al-Husein Al-Akbar 'Azmatkhan (Dimakamkan Di Troloyo, Trowulan Mojokerto);*
*22. Al-Sayyid Al-Imam  Maulana Ibrohim Zainal Akbar Asmoroqondi RA (Dimakamkan Di Tuban, Jatim, Indonesia);*
*23. Al-Sayyid Al-Imam Al-Syeikh Maulana Ishaq RA (Dimakamkan Di Tuban Menurut Riwayat Al-Habib Husein Bin Muhammad Assegaf Pasuruan Dari Al-Ustadz Al-Habib 'Abdulloh Ba'bud Lawang, Wa Qila Di Pasai Dari Riwayat Lain);*
*24. Al-Sayyid Al-Imam Muhammad 'Ainul Yaqin / KANJENG SUNAN GIRI/ Jaka Samudra/ Raden Paku (Dimakamkan Di Giri Gresik);*
*25. Al-Sayyid Raden Muhammad 'Ali/ Raden 'Ali Sumodiro/ Panembahan Kulon/ Sunan Kulon Ratu Ing Mataram/ Raden Prabu/ Raden Prabu Tangkisari (Dimakamkan Di Giri Gresik);*
*26. Al-Sayyid Raden Zainal Abidin/ Pangeran Muhammad Khotib Mantoh (Dimakamkan Di Sebelah Utara Masjid Kuno Polagan, Madegan, Sampang, Madura);*
*27. Al-Sayyid Raden 'Abdul Djabbar/ Bhujuk Napo (Dimakamkan Di Napo Laok, Omben, Sampang Madura);*
*28. Bhuju' 'Abdulloh Nepa Alias Abdulloh Kyai Napo Alias Kyai Nur Petapan Alias Kyai Yusuf Alias 'Abdulloh Munif Nepa / Al-Syeikh Yusuf 'Abdulloh Munif /Bhuju' Nepa (Dimakamkan Di Sebelah Barat Masjid Kuno Polagan, Madegan, Sampang, Madura);*
*29. Al-Syeikh 'Abdulloh Muhammad Bhuju' Moreng Ranggeh, Gondang Wetan, Pasuruan (Dimakamkan Di Ranggeh, Gondang Wetan, Pasuruan);*
*30. Al-Syeikh Shonhaji (Dimakamkan Di Ma'la Suqullil Mekkah Al-Mukarromah);*
*31. Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar Al-Ishaqy* *(Dimakamkan Di Ma'la Suqullail Mekkah Al-Mukarromah);*
*32. Al-Syeikh Yasir (Dimakamkan Di Ranggeh/ "Bukir");*
*33. Nyai Asiyah (Dimakamkan Di Sedodol)*
*34. KH. Abdul Hamid Sedodol (Dimakamkan di Sedodol);*
*35. KH. Abdul Mudjib Sedodol;*
*36. Al-Ustadz Abdul Hamid Sedodol;*
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Al-Fatihah.....


Inging Mengetahui Tahun Hijriyyah tahun kelahiran anda ?

Anda mau tahu tahun hijriah tahun kelahiran anda ?

شوف سنة ميلادك لكي تعرف كم مضى من عمرك
😎😎😎😎😎
نسأل الله العافية ورضاه وطول العمر                     
العمر       الهجري تاريخ الميلاد 
1948     1368           70
1949     1369           69
1950     1370           68
1951     1371           67
1952     1372           66
1953     1373           65
1954     1374           64
1955     1375           63
1956     1376           62
1957     1377           61
1958     1378           60
1959     1379           59
1960     1380           58
1961     1381           57
1962     1382           56
1963     1383           55
1964     1384           54
1965     1385           53
1966     1386           52
1967     1387           51
1968     1388           50
1969     1389           49
1970     1390           48
1971     1391           47
1972     1392           46
1973     1393           45
1974     1394           44
1975     1395           43
1976     1396           42
1977     1397           41
1978     1398           40
1979     1399           39
1980     1400           38
1981     1401           37
1982     1402           36
1983     1404           35
1984     1405           34
1985     1406           33
1986     1407           32
1987     1408           31
1988     1409           30
1989     1410           29
1990     1411           28
1991     1412           27
1992     1413           26
1993     1414           25
1994     1415           24
1995     1416           23
1996     1417           22
1997     1418           21
1998     1419           20
1999     1420           19
2000     1421           18
2001     1422           17
2002     1423           16
2003     1424           15
2004     1425           14
2005     1426           13
2006     1427           12
2007     1428           11
2008     1429           10
2009     1430             9
2010     1431             8
2011     1432             7
2012     1433             6
2013     1434             5
2014     1435             4
2015     1436             3
2016     1437             2
2017     1438             1
2018            ❗
نتمنى لكم حياه سعيده وطول العمر في طاعة  الله

🔻🔺