Syaikhona KH. Maimoen Zubeir: Bedo pendapat pancen perkoro sing biasa, ananging ojo sampai dadi: هذا فراق بيني وبينك

Copas dari WA kanthongumur:
هذا مجرد التنبيه خصوصا لهذا الفقير

Bedo pendapat pancen perkoro sing biasa, ananging ojo sampai dadi:

هذا فراق بيني وبينك

Kowe mihak nang Nabi Musa, Khidir iku wali. Kowe mihak Khidir, Musa iku Rosul. Kowe nyalahno Musa yo salah, kowe nyalahno Khidir yo kliru.

(Syaikhona Maimoen Zubair).

أحد المريدين السالكين كان في مجلس سيد الطائفة الإمام الجنيد، فقال للإمام : يا شيخ أنت تقول هذا والشيخ فلان يقول كذا وكذا. فقرأ الإمام الجنيد قوله تعالى: (فإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون).

والمقصود أن المريد السالك إذا وقع في قلبه الإنكار أو الاستغراب والاستفهام على شيخه فذلك من قواطع ومهالك الطريق، فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم ويصلي ركعتين ويدعو لشيخه قبل أن يدخل عليه أو يجالسه.

فالمريد الذي يجالس بإخلاص ومحبة ستكون مجالسته لشيخه مجانسة ومصاحبته له فتح عليه.

والمريد الذي لا يعتقد في الشيخ أفضل، له الفراق، وذلك ما فعله سيدنا الخضر مع تابعه سيدنا موسى عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام.

لما تكرر استنكار موسى واستغرابه واستفهامه قال له الخضر: (هذا فراق بيني وبينك).

والشريعة المحمدية تدعو إلى الأدب مع الشيخ والصبر على الصحبة والعلم.

لهذا قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم معلقا على قصة سيدنا موسى مع سيدنا الخضر: (ليته سكت).

وفي نهاية الحديث الذي قص فيه بين موسى والخضر يقول النبي صلى الله عليه وسلم:  وددنا لو أن موسى كان صبر  يقص علينا من أمرهما.

في أثناء الصحبة سيكون هناك أحداث تحصل يختبر المريد بتلك الأحداث.

والقرب من الشيخ كذلك مزلة قدم، لما قد يحصل من الشعور بالرفعة على الغير فداخَلَ قلب المريد نوع غرور من حيث لا يشعر، ومن هنا أتى الاستخفاف بالغير بل بأهل الشيخ، فليتنبه كل منا.

وذلك لأن العندية والقربية قد تورث الاستكبار حتى منعت صاحبها من أداء حق العبودية. وقد مدح الله الملائكة بأنهم موصوفون بخلاف ذلك بقوله: إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحون وله يسجدون.

اللهم سلمنا جميعا بحق فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين.

NAHKODA DAN JURU MUDI NU DARI MASA KE MASA

JANGAN LAH PERNAH LUPAKAN SEJARAH NAHDLOTOEL OELAMA. Siapakah NAHKODA NAHDLOTUL OELAMA.  Jangan pernah merubah Sejarah. Jangan pernah tdk mengakui    Pemegang NAHKODA Awal Hingga Akhir.

 *NAHKODA DAN JURU MUDI NU DARI MASA KE MASA*

_Ditulis oleh:_
_Abdullah Hafidi | Santri NU Indonesia | Warga NU Bangkalan_

*Muktamar NU ke-1 (Surabaya, 1926):*
✅ KH. Hasyim Asy'ari (Rais Akbar) Jombang
✔️KH . Said Bin Saleh (Wakil Rais Akbar) Surabaya
✔️KH. Mas Alwi Bin Abdul Azis (KATIB Awal Plus Pencipta Tulisan NAHDLOTUL OELAMA) Surabaya
✔️KH. Wahab Hasbullah (Anggota A'Wan) Jombang
✅ H. Hasan Gipo (Ketua Tanfidziyah) Surabaya
✔️H. Sholeh Syamil (Wakil Tanfidziyah) Surabaya
✔️H.  Moh Shodiq/Sugeng (Sekretaris) Surabaya
✔️H. Nawawi (Wakil Sekretaris) Surabaya
✔️KH. Burhan  (Bendahara) Gresik
✔️H. Ja'far (Wakil Bendahara) Surabaya

*Muktamar NU ke-2 (Surabaya, 1927):*
✅ KH. Hasyim Asy'ari (Rais Akbar)
✅ H. Hasan Gipo (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-3 (Surabaya, 1928):*
✅ KH. Hasyim Asy'ari (Rais Akbar)
✅ H. Hasan Gipo (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-4 (Semarang, 1929):*
✅ KH. Hasyim Asy'ari (Rais Akbar)
✅ KH. Achmad Nor (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-5 (Pekalongan, 1930):*
✅ KH. Hasyim Asy'ari (Rais Akbar)
✅ KH. Achmad Nor (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-6 (Cirebon, 1931):*
✅ KH. Hasyim Asy'ari (Rais Akbar)
✅ KH. Achmad Nor (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-7 (Bandung, 1932):*
✅ KH. Hasyim Asy'ari (Rais Akbar)
✅ KH. Achmad Nor (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-8 (Jakarta, 1933):*
✅ KH. Hasyim Asy'ari (Rais Akbar)
✅ KH. Achmad Nor (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-9 (Banyuwangi, 1934):*
✅ KH. Hasyim Asy'ari (Rais Akbar)
✅ KH. Achmad Nor (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-10 (Surakarta, 1935):*
✅ KH. Hasyim Asy'ari (Rais Akbar)
✅ KH. Achmad Nor (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-11 (Banjarmasin, 1936):*
✅ KH. Hasyim Asy'ari (Rais Akbar)
✅ KH. Achmad Nor (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-12 (Malang, 1937):*
✅ KH. Hasyim Asy'ari (Rais Akbar)
✅ KH. Machfudz Siddiq (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-13 (Banten, 1938):*
✅ KH. Hasyim Asy'ari (Rais Akbar)
✅ KH. Machfudz Siddiq (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-14 (Magelang, 1939):*
✅ KH. Hasyim Asy'ari (Rais Akbar)
✅ KH. Machfudz Siddiq (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-15 (Surabaya, 1940):*
✅ KH. Hasyim Asy'ari (Rais Akbar)
✅ KH. Machfudz Siddiq (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-16 (Purwokerto, 1946):*
✅ KH. Hasyim Asy'ari (Rais Akbar)
✅ KH. Nachrowi Tohir (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-17 (Madiun, 1947):*
✅ KH. Abdul Wahab Hasbullah (Rais Aam)
✅ KH. Nachrowi Tohir (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-18 (Jakarta, 1948):*
✅ KH. Abdul Wahab Hasbullah (Rais Aam)
✅ KH. Nachrowi Tohir (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-19 (Palembang, 1951):*
✅ KH. Abdul Wahab Hasbullah (Rais Aam)
✅ KH. Abdul Wahid Hasyim (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-20 (Surabaya, 1954):*
✅ KH. Abdul Wahab Hasbullah (Rais Aam)
✅ KH. Muhammad Dahlan (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-21 (Medan, 1956):*
✅ KH. Abdul Wahab Hasbullah (Rais Aam)
✅ KH. Idham Chalid (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-22 (Jakarta, 1959):*
✅ KH. Abdul Wahab Hasbullah (Rais Aam)
✅ KH. Idham Chalid (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-23 (Surakarta, 1962):*
✅ KH. Abdul Wahab Hasbullah (Rais Aam)
✅ KH. Idham Chalid (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-24 (Bandung, 1967):*
✅ KH. Abdul Wahab Hasbullah (Rais Aam)
✅ KH. Idham Chalid (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-25 (Surabaya, 1971):*
✅ KH. Bisri Syansuri (Rais Aam)
✅ KH. Idham Chalid (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-26 (Semarang, 1979):*
✅ KH. Bisri Syansuri (Rais Aam)
✅ KH. Idham Chalid (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-27 (Situbondo, 1984):*
✅ KH. Achmad Siddiq (Rais Aam)
✅ KH. Abdurrahman Wahid (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-28 (Yogyakarta, 1989):*
✅ KH. Achmad Siddiq (Rais Aam), _Beliau wafat tahun 1991 kemudian diganti oleh KH. M. Ilyas Ruchiyat menjadi Pjs Rais Aam 1992-1994_
✅ KH. Abdurrahman Wahid (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-29 (Tasikmalaya, 1994):*
✅ KH. M. Ilyas Ruchiyat (Rais Aam)
✅ KH. Abdurrahman Wahid (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-30 (Kediri, 1999):*
✅ KH. MA. Sahal Machfudh (Rais Aam)
✅ KH. A. Hasyim Muzadi (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-31 (Surakarta, 2004):*
✅ KH. MA. Sahal Machfudh (Rais Aam)
✅ KH. A. Hasyim Muzadi (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-32 (Makassar, 2010):*
✅ KH. MA. Sahal Machfudh (Rais Aam), _Beliau wafat tahun 2014 kemudian diganti oleh KH. A. Musthofa Bisri menjadi Plt Rais Aam 2014-2015_
✅ KH. Said Aqil Siroj (Ketua Tanfidziyah)

*Muktamar NU ke-33 (Jombang, 2015):*
✅ KH. Ma'ruf Amin (Rais Aam)
✅ KH. Said Aqil Siroj (Ketua Tanfidziyah)

_Sumber:_
_Gedung PWNU Jawa Timur_

Resep Untuk Bertemu Rasululloh Saw Dari Guru MuliaAl Habib Umar Bin Hafidh BSA:

*Resep Untuk Bertemu Rasululloh Saw Dari Guru MuliaAl Habib Umar Bin Hafidh BSA:*
=============================
.
 سئل شيخنا المربي سيدي الحبيب عمر بن حفيظ حفظه الله واطال بعمره في المدينة المنورة ليلة العيد عام 1417هـ :
.
Guru kami, al murabby, Sayyidi Al Habib Umar ditanyai saat berada di Madinah Munawwaroh, Malam 'ied tahun 1417 H:
.
كيف نرى النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في المنام واليقظة؟
.
Bagaimana caranya kita dapat melihat Nabi shallallahu alaihi wa alihi washahbihi wasallam, baik dalam keadaan tidur maupun terjaga?
.
فأجاب: ازدد شوقا
.
Beliau pun menjawab:  Tambahkan rasa rindumu
.
ازدد ولعا ,Tambahlah kobaran cintamu
.
احمل همه ,Embanlah tugas dakwahnya
.
قف على بابه بالادب ,Berdirilah di depan pintunya dengan penuh adab
.
وستراه
وستراه
وستراه
.
Kamu pasti akan melihatnya...!
Pasti akan melihatnya...!
Pasti akan melihatnya...!
.
 وأضاف قائلاً : كلما أدخلتَ أدبًا من آدابه في ذاتك.. انفتحت لك باب الرؤية، شعرت أو لم تشعر،
.
Habib Umar juga berkata, "Tiap kali kau menjaga adab-adab Nabi Saw. dalam dirimu, peluang untuk melihatnya makin terbuka. Kau sadari atau tidak"
.
فإذا تكاثرت أنوار آدابه فيك.. تجلت لك الذات النبوية المصطفوية..
.
Jika cahaya adab-adabnya semakin banyak dalam dirimu, maka akan tampak bagimu Dzat Nabi yang terpilih Saw.
.
اللهم أكرمنا بالنظر إلى وجه حبيبك المصطفى ...
صلى الله عليه واله وسلم ،،،
.
Ya Allah, muliakan kami dengan memandang wajah kekasih-Mu

اللّٰهم صَلِّ عَلَی سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَی آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدﷺ❤

Ruqyah Mujarrob Hari 'ASYURO*

*Ruqyah Mujarrob Hari 'ASYURO*

ﻭﻣﻦ ﺃﺧﺬ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﻮﺭْﺩ ﻭﻗﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔَ ﺳﺒﻌﺎ ﺛﻢّ ﻳﻤﺴَﺢ ﺭﺃﺳَﻪ ﻭﺟﺒﻬﺘَﻪ، ﻭﻳﻔﻌَﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﻤﻦ ﻳﺤﺐّ ﻣِﻦ ﺃﻫﻠﻪ ﻭ ﻭﻟﺪِﻩ ﻓﺈﻥّ ﺫﻟﻚ ﺣﻔﻆٌ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻞ ﻭﺍﻷﺳﻘﺎﻡ ﺍﻟﻰ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺑﻞ.

Barang siapa pada hari 'ASYURO mengambil sedikit air mawar dan membacakannya alfatihah 7 kali kemudian mengusapkan pada kepala dan keningnya dan melakukan hal tersebut pada orang yang ia senangi dari keluarga dan anaknya, maka sesungguhnya hal itu menjadi penjagaan baginya dari segala penyakit dan sakit hingga hari yang sama pada tahun yang akan datang.

‏ﻣﻨﺎﻫﻴﺞ ﺍﻹﻣﺪﺍﺩ ﺷﺮﺡ إرشاد ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻟﻠﺸﻴﺦ إحسان محمد ﺩﺧﻼﻥ الجمفسي الكديري  ﺝ ١ ﺹ ٥٢٢

AIR ZAM-ZAM DI MALAM ASYURO'

AIR ZAM-ZAM DI MALAM ASYURO'

Ada rahasia di malam Asyura yang perlu kiranya kita ketahui, yang juga menjadi alasan mengapa dianjurkan mandi dan minum di malam harinya. Di malam Asyura, Malaikat turun ke bumi untuk mengubah semua air dunia menjadi memiliki keutamaan sebagaimana zam-zam. Sehingga siapapun yang mandi dimalamnya insya Allah akan disembuhkan dari berbagai macam penyakit sepanjang tahun hingga tiba di hari Asyura tahun berikutnya. Dan bagi yang meminumnya seperti minum zam-zam yang di dalamnya terdapat molekul-molekul hidup yang berfungsi sesuai dengan niat peminumnya. Jika diniati sebagai obat niscaya akan menjadi obat dan insya Allah akan disembuhkan. Wallāhu A'lam

Ketika mandi atau meminumnya niatilah Semoga di ampuni dosa-dosanya juga orang tuanya, dipanjangkan umurnya dalam ketaatan kepada Allah, disembuhkan semua penyakitnya, dijauhkan dari marabahaya dan musibah dan kebutuhan lainnya karena Allah dzat yang mengabulkan segala kebutuhan mahluk-Nya.

Doa ketika minum air, agar air tersebut menjadi seperti air zam-zam dari Hubabah Ummu Salim (Istri Habib Umar bin Hafidz):

يا ماء ماء زمزم يقرؤك السلام
(Yā māu māu zam zam yuqriukassalām).

📖 المجالس لابن الجوزي ص: ٧٣
اَلْفَائِدَةُ اْلأُوْلَى: يَنْبَغِيْ أَنْ تَغْسِلَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ، وَقَدْ ذُكِرَ أَنَّ اللهَ تَعَالَى يَخْرِقُ فِيْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ زَمْزَمَ إِلىَ سَائِرِ الْمِيَاهِ، فَمَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَئِذٍ أَمِنَ مِنَ الْمَرَضِ فِيْ جَمِيْعِ السَّنَةِ، وَهَذَا لَيْسَ بِحَدِيْثٍ، بَلْ يُرْوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِيْ طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

Dianjurkan Mandi pada hari Asyuro. Telah disebutkan bahwa Alloh Subhanahu wa Ta'ala membedah komunikasi air Zamzam dengan seluruh air pada malam Asyuro’. Karena itu, siapa yang mandi pada hari tersebut, maka akan aman dari penyakit selama setahun. Ini bukan hadits, akan tetapi diriwayatkan dari Ali bin Abi Tholib r.a.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

_والله أعلم باالصواب_

Susunan PWNU Jawa Timur Masa Khidmad 2018-2023

Susunan PWNU Jawa Timur Masa Khidmad 2018-2023
Mustasyar
KH Zainudin Jazuli
KH Nawawi Abdul Jalil
KH Bashori Alwi
KH Miftahul Akhyar
KH Mudatsir Badruddin
KH Muhammad Jamaludin Ahmad
KH Zuhri Zaini
KH Abdul Ghofur
KH Idris Hamid
RKH Cholil As'ad Syamsul Arifin
KH Abdullah Kafabihi
KH Faishol Anwar
KH Ahmad Azaim Ibrohimy
Prof. Dr. H. Muhammad Nur, DEA
KH Mas Mansur Tholhah AS
KH Fuad Mun'in Jazuli
KH Tamim Romli
KH Hasyim Abbas, M.HI.
KH Afif Ma'shum
KH Abdul Sami' Hasyim
Prof. Dr. H. Imam Suprayoga, M. Si
KH Fathul Huda
KH Abdul Hakim
KH Abdul Nasir Badrus

SURIYAH
Rais KH Anwar Manshur
Wakil Rais :
KH Anwar Iskandar
KH Agus Ali Masyhuri
KH Moh. Hasan Mutawakkil Alallah, SH, MM.
KH Ubaidillah Faqih
KH A. Sadid Jauhari
Drs. KH. Abdul Matin Djawahir, SH.
KH Abdul Azim Kholili
Drs. KH. M. Nuruddin A. Rahman SH.
KH Yasin Asmuni
KH Farihin Muhsan
Prof. Dr. KH. Ali Maschan Moesa, M. Si.
KH Masbuhin
KH Hadi Muhammad Mahfud
KH Hunain
KH Habib Zein bin Hasan Baharun
Habib Hadi Al Kaf

Katib : Drs. KH Fachrudin Syarif
Wakil Katib :
KH Romadlon Khotib
KH Muhammad Shalih
KH Hasyim Syafaat
KH Dzulhilmi
KH Athoillah Sholahuddin
KH Mas Cholil Nawawi
KH Ma'sum Faqih
KH Abdurrahman Al Kautsar
KH Syamsuddin MA
KH Abdul Mughits Miftach
H Soleh Hayat SH

A'wan
KH Muzakky Syah
KH Mufid Murtadlo
Drs Abd Halim Iskandar M.Pd
RKH. Abdul Latif
Prof Dr Ir Nuhfil Hanani A.R., M.S.
Prof Dr Babun Suharto, MM
KH Mujib Imron
KH Mahmud Ali Zain
Prof. Dr dr Rochmad Romdoni
KH Irfan Sholeh
H Nur Arifin
Drs H Hasan Aminuddin, M.Si
KH Busyro Karim
Ahmad Dawami RS
KH Hammad Al 'Alim Dimyati Al turmusi
KH Munawir Khoir
KH Masykur Ali
Habib Abdul Hadi Zainal Abidin
Dr. Marhaen Djumadi M, Hum
Drs. H. Sutiaji
KH. Mahfud Sobari
H. Badrut Tamam, S.Psi
H. Thoriqul Haq, S.Ag, MML
Drs. H. Irsyad Yusuf
H. Dadang Wigiarto, S. H.
dr. H. Muhammad Thohir, S. pKJ.
Drs. H. Amin Said Husni
KH. Salwa Arifin
KH. Abdul Muhaimin Makky
Drs. H. Masyudi Muchtar, MBA
Dr. Zaibal Arief, ST. MT
Dr. Maftuhin, M. Ag

Tanfidziyah
Ketua KH Marzuki Mustamar
Wakil ketua :
KH Abdus Salam Sohibh
Dr KH Faharurrozi M.Pd
KH Reza Ahmad Zahid LC MA
Prof. Abd A'la M. Ag
KH. Abdurrahman Navis, Lc
Prof. Dr. H. Sonhaji Sholeh, DIP. IS
KH Drs A Jazuli Nur Lc
Dr M Fathurrozi, SE MSi
Dr H Ma'ruf Syah SH MH
Andry Dewanto Ahmad SH MH
Drs Misbahul Munir
Dr H Edy Suyanto SP F SH
Drs Ahsanul Haq M. Pd. I
Ir. M. Qoderi, MT

Sekertaris :
Prof. Akh. Muzakki, M. Ag; Grabd.Dip.SEA, M.Phil, Ph.D.
Dr H Muhammad Hasan Ubaidillah SHI MSi
H Husnul Yaqin SH
Dr Ahmad Muzakky
Dr Robith Fuad M Fil. I
Hakim Jaily M, Si
Syukron Dosi SAg
Drs. H. Abdul Mujib Syadzili, MSi
KH Fahim Fuad Jazuli
Ir Abdul Wahid Mahfudz
KH Najiburrahman Wahid

Bendahara
Dr. H. Ec. A. Nur Chasan MM

Wakil Bendahara
H Rasidi
H Echwan Siswadi SE MM
H Ie
Ir Mathorurrozaq
KH Abdul Mun'im
H Nadim Amir
Dr H Iwan Zunaih
Nasruddin ST

Wasiat Hamka:

Wasiat Hamka:
Kata Hamka :

□  Jika Subuhnya senantiasa
     dipelihara....
     Itu tanda akan Selamat
     dari neraka.

□  Jika Subuhnya tiada dia
     tinggal.....
     Allah melindunginya dari
     segala arah.

□  Jika Subuhnya didahului
     dengan Sunat....
     Pasti seluruh dunia beserta
     isinya, dia dapat.

□  Jika Subuhnya bergelap-gelap
     menuju Musholla.....
     Di kegelapan akhirat ia
     dapatkan cahaya.

□  Jika Subuh hingga awal Dhuha
     (Isyroq) berwirid pula......
     Mendapat pahala
     Umrah dan Haji sempurna.

Namun . . .

□  Jika Subuhnya tiada dijaga.
     Maka pada wajahnya tiada
     cahaya.

□  Jika Subuhnya sengaja
     terlupa.....
     Tanda Imannya tiada
     bernyawa....

□  Jika Subuhnya terasa
     berat.....
     Tanda munafiq sudah
     mendekat....

□  Jika Subuh tiada peduli....
     Tanda Iman menghampiri
     mati....

□  Jika Subuhnya tiada
     berjama’ah....
     Tanda hidupnya akan hilang
     barokah.

□  Jika Subuhnya tiada
     ke Masjid.....
     Tanda imannya ada penyakit.

□  Jika Subuhnya selalu
     terlewat....
     Tanda imannya semakin
     cacat....

□  Jika Subuhnya diakhir
     waktu.....
     Tanda iman semakin
     kelabu....

□  Jika Subuhnya hari sudah
     siang.....
     Tanda rezekinya sudah hilang...

□  Jika di waktu subuh masih
     mendengkur.....
     Tanda syaitan memeluknya
     dalam tidur.

 - والله اعلم -

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد🌹🌹
semoga bermanfaat
semangat beribadah
jangan lupa senyum
💪😊

Kisah Asal Muasal Leluhur Walisongo:

Copas
Kisah Asal Muasal Leluhur Walisongo:

[18/9 20.02] Linawati 2: "Walisongo adalah Keturuan langsung Nabi Muhammad SAW yang klrg besar nya memang sejak Abad 8 Sudah menyebarkan Agama Islam dan melakukan Syiar di Nusanatara ini"

Mari Ngaji Sejarah Peradaban Islam yang benar kepada para Ahlinya dan para pemegang Kitab Kitab Kuno Warisan Walisongo jangan pada Kitab Kitab Jaman Now yg kebanyakan sudah di rubah belanda selama 350 tahun menjajah Negeri ini .....

Abad 8 Berdiri Kerajaan Perlak di Sumatra .......Raja Pertamanya adalah keturunan dari Kekalifahan Abbasiyah Baghdad yang sangat sangat Anti Syiah ......

Lalu Abad 11 berdirilah Kesultanan Islam pertama di Minangkabau bernama KUNTU DARUSSALAM Dengan Raja Pertamanya bernama Syech Muhammad Syah Putra Raja Duta Samud Bagdad.
Sementara putra pertamanya bernama Syech Ahmad Syah menjadi Raja di Kerajaan Champa / Kamboja Sekarang ....

Putri dari Raja Duta Samud yang perempuan menikah dengan Syech Jatiswara atw Lebih mahsyur dengan nama Syech Jumadil Qubro Kakek dari Seluruh Walisongo di Pulau Jawa .......

Pada saat Syiar dan Dakwah Syech Jumadil Qubro ini pertama kali ke Nusantara beliau Mampir ke Pulau Andalas alias Sumatra .....Kemungkinan besar sempat pula Mampir ke Kerajaan yang didirikan Iparnya yaitu Raja Muhammad Syah Kuntu Darussalam ( Kampar Kiri sekarang ) dan ke Pulau andalad bagian lainnya sehingga berKhawin dengan Putri Selindung Bulan ......

Jadi Jelas antara Kesultanan Perlak, KeSultanan Kuntu Darussalam dan Semua Kerajaan dan Sultan di Pulau Jawa masih ada hubungan darah dan kekerabatan melalui Raja Duta Samud Bagdad....

#Hal ini sesuai dengan yang tercatat dalam Kitab Sejarah Peteng Keraton Cirebon yang baru separoh lebih di terjemahkan oleh Pak Muhamad Mukhtar Zaedin

( berSambung )
[18/9 20.06] R thohir Sarkub: Dmn napak tilas Raja Duta Samud Bagdad?
[19/9 04.49] Linawati 2: Ya di Bagdad lah yg ke Champa dan Indonesia keturunannya
[19/9 04.50] Linawati 2: Itu nama Kholifah Abbasyiah kalo di naskah naskah cirebon di ganti namanya Raja Duta Samud Baghdad
[19/9 04.50] Linawati 2: Kekalifahan Abbasyiah di kalahkan oleh Cucu Jenghis Khan
[19/9 04.51] Linawati 2: Dan terjadi pembantaian terhadap 2.000.000 org disana
[19/9 04.51] Linawati 2: Anak anak nya di bunuh dan di bantai dijadikan tawanan perang
[19/9 04.51] Linawati 2: Ada yg lari ke champa dan sumatra
[19/9 04.51] Linawati 2: Melanjutkan pemerintahan disana
[19/9 04.52] Linawati 2: Yg menikah dgn anak anak jenghis khan mendirikan kerajaan mughal india
[19/9 04.53] Linawati 2: Jadi Mughal - Champa dan Kuntu Darussalam / minangkabau timur itu semua keturunan Raja Dhuta Samud Bagdad / kholifah bagdad yg kalah perang dan negerinya di hancurkan tentara mongolia ..di carub kanda anda ceritanya di sejarah peteng ada dan beberapa kita lagi
[19/9 04.58] Linawati 2: Dari sini lah cikal bakal syech jumadil kubro bin syech ahmad syah jalalludin kakek dari seluruh walisongo
[19/9 05.03] Linawati 2: Itu yg bisa membantu kita mencatatkan nasab keturunan walisongo utk di akui Robitoh Alawiyah dan RA Yaman .. ini yg saya perjuangkan selama ini utk Islah Nasional antara para keturunan walisongo dan para habaib jadi tidak ada saling tuding palsu dan asli lagi klo sdh ada pengakuan
[19/9 05.03] Linawati 2: Setelahnya tetap klrg kita yg melakukan pencatatan di masing masing cabang klrg Bukan RA
[19/9 05.05] Linawati 2: Intinya ....Menghindari perang saudara, perpecahan, fitnah dan gebuk gebukkan kayak di Jakarta, Bekasi dan Banyumas. Cita cita saya dr dulu ingin mempersatukan mrk dalam satu wadah klrg besar dzurriyat rasulillah ..meperkecil konflik dan permasalahan
[19/9 05.07] Linawati 2: #Persatuan ini nya Bukan hanya Pengakuan sbg Habib dan lain sebagainya. Abah dan RA sdh tahu kok niatan saya ini ...wong yg saya perjuangkan murni klrg walisongo bukan nasab saya. Saya sendiri berlepas dr nasab saya sejak lama meski saya tdk membuang kakek saya hehe.

Ini agar perjuangan saya tulus murni dan jujur tidak ada niatan lain utk diri saya

Habib Luthfi: Tidak Usah Memikir-kan Karomah, yang Terpenting ialah Mengamalkan Syariat Secara Benar :

** Habib Luthfi: Tidak Usah Memikir-kan Karomah, yang Terpenting ialah Mengamalkan Syariat Secara Benar **

Perselisihan para ulama fiqih ibarat biji mangga, tumbuh bercabang kemudian menumbuhkan ranting, dari ranting kemudian muncul dedaunan dan buah-buahan yang memiliki bentuk dan ukuran yang berbeda.”

“Rahasia Allah terletak pada
makhlukNya.”

“Sesama wali quthub meski memiliki pangkat kewalian yang sama tetapi memiliki sirr atau rahasia yang berbeda. Salah satu hikmahnya adalah agar tidak ada kecemburuan diantara makhluk Allah.”

“Jangan sekali-kali melupakan guru yang telah mengenalkanmu dzahir-dzahir syariat, terlebih guru mursyidmu yang telah membimbing-mu menuju Allah.

Salah satu sebab kenapa aku
memperoleh derajat terhormat saat ini adalah karena aku sangat menghormati guru-guruku.”

“Rizki itu ada dua, Tajrid dan Kasbi. Rizki Tajrid diperoleh tanpa melalui ikhtiar, inilah karunia yang Allah berikan kepada para auliya' (kekasih Allah). Sedang rizki Kasbi didapat melalui proses ikhtiar.”

“Rizki itu ibarat tangki mobil, sudah ada takarannya gak bisa dilebihkan atau dikurangi. Kalau dilebihkan bisa-bisa luber dan kalau dikurangi bisa-bisa pengemudi tidak sampai ketujuan.”

“Jangan kau akui keilmuan seorang alim yang suka mencerca para auliya’ dan ulama.”

“Qana’ah dan zuhud adalah pakaian tani yang kita gunakan untuk menggarap lahan disawah,pelindung dari kotoran-kotoran dan lumpur yang bisa menodai tubuh kita dikala menggarap lahan. Begitulah kaum sufi memandang dunia, mereka tetap bekerja, ikhtiar mencari rizki dengan bersikap qana’ah dan zuhud agar kotoran dunia tidak mengotori hati mereka yang bersih.”

“Anda keliru jika menyangka para ulama sufi tidak kaya. Al-Imam Abul Hasan asy-Syadzili memiliki empat ekor kuda paling mahal di masanya, kereta kudanya memiliki dua roda yang dihiasi mutiara dan batu mulia, tapi tidak sedikitpun kemegahan kereta kuda itu mengisi relung hatinya. Bahkan ketika ada orang yang takjub akan kemegahan kereta kudanya dan sangat menginginkan apa yang dimiliki sang sufi, asy-Syadzili lantas memberikan kereta
kudanya untuk orang tersebut.”

“Tidak usah memikirkan kekeramatan, yang penting kalian mendalami sekaligus mengamali secara benar dzahir-dzahir syariat.”

“Aku tidak pernah belajar komunikasi dengan arwah di alam barzakh. Aku bisa karena memiliki
mahabbah (kecintaan) kepada meraka. Ilmu seperti itu tidak usah dipelajari, berbahaya, karena kalian belum bisa membedakan mana arwah para wali dan mana arwah yang merupakan jelmaan iblis.”

“Hikmah di balik tanaman yang
diletakkan di atas kuburan adalah untuk meringankan adzab si ahli kubur. Karena selama tanaman itu masih hijau, dia (tanaman) bertasbih memujiNya. Hal inilah yang menjadi sebab turunnya rahmat diringankan siksaan si ahli kubur.”

“Kasihsayang seorang wali itu sama seperti kasih sayang seorang ibu kepada anaknya, bahkan mereka rela menanggung adzab yang turun di umat mereka. Begitulah sifat para auliya ’.”

“Rahmat turun karena sebab ikhtiar. Contoh: sakinah, mawaddah dan rahmah akan muncul jika seseorang sudah ikhtiar untuk menikah.”

“Qudrat dan iradat Allah Swt.
ditunjukan pada tiap makhluk yang telah Dia ciptakan.”

“ Make up orang mukmin ialah
bekas sujud yang memancar dari wajahnya.”

“Maksiatnya Nabi Adam As.
merupakan tarbiyah Allah Swt.
kepada Nabi Adam As. agar kelak jangan mengulangi perbuatan tersebut.”

“Hikmah diperoleh setelah penalaran yang mendalam. Hikmah juga mengajarkan seseorang untuk bersikap sabar.”

“Demi menghormati Abdullah bin Umi Maktum, Rasulullah Saw. selalu berdiri tiap kali ada orang buta yang lewat dihadapan beliau.”
“Berpalingnya Rasulullah Saw.
dari Abdullah bin Umi Maktum
membuat beliau ditegur oleh Allah Swt. dengan cara yang halus yaitu dengan dhamir ghaib : “Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling”, bukan dengan dhamir mukhathab: “Kamu (Muhammad) bermuka masamdan berpaling”,
(QS. ‘Abasa ayat 1).

Hal ini adalah bentuk pendidikan sekaligus perintah Allah kepada Rasulullah Saw. untuk menyampaikan dakwah, terlepas dari diterima atau tidaknya dakwah Rasulullah Saw., sebagai kewajiban beliau selaku utusan Allah sekaligus menekankan bahwa hak Allah Swt. adalah memberikan hidayah pada siapa saja yang Dia kehendaki.”

“Salah satu penyakit hati yang
berbahaya adalah hasud. Hasud jika dikombinasikan dengan sifat ghaflah atau lalai akan memunculkan sikap sombong.”

“Hasad dan marah adalah dua hal yang saling berhubungan satu sama lain.”

“Segala sesuatu memiliki batasan, termasuk kesabaran. Jika sabar tidak memiliki batas, mungkin Kanjeng Nabi Saw. akan diam saja dan tidak akan memerangi kaum kafir di Perang Badar.”

“Bersabar tidak boleh menuruti
hawa nafsu tapi harus dengan ilmu.”

“Aku (Oki Yosi) pernah bertanya kepada Abah: “Bagaimanakah cara kita mengetahui keinginan yang semata-mata karena Allah dan keinginan yang bersumber dari nafsu?

” Beliau Habib Luthfi bin Yahya menjawab: “Bagi saja keinginan itu menjadi dua, satu untuk akal dan kedua untuk ilmu. Akal sebagai hakim dan ilmu alat untuk menganalisa dengan hati sebagai rajanya yang akan mendorong
keinginan kita bertindak semata-mata karena Allah.”

(Disarikan dari pengajian rutin
al-‘Arif Billah Maulana al-Habib
M. Luthfi bin Yahya Pekalongan)

Sumber : www muslimoderat net