=====================
«
آمين : اسم فعل أمر ، وهو لفظ يقال عقب الدعاء بمعنى ( استجب ) ، أو
( ليكن كذلك ) وتقال في الصلاة عقب الانتهاء من قراءة ( الفاتحة ) »([1]) .
( ليكن كذلك ) وتقال في الصلاة عقب الانتهاء من قراءة ( الفاتحة ) »([1]) .
يقول
: « آمين : اسم من أسماء الله »([2])
.
يقول
: « آمين : أي كذلك فافعل ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين »([4])
.
«
قال بعض العراقيين : آمين أي
: راجين
لإجابة هذه الدعوات التي دعوناك بها .
وقال
بعضهم : آمين : مستقيلين من جميع أسئلتنا ، لأن حسن اختيارك لنا خير من
اختيارنا .
يقول
: « آمين : معناه اجب دعاءنا ، لا بل معناه قصدنا إجابتك فيما
دعوناك فيه »([6])
.
يقول
: « آمين : هو خاتم الله تعالى على عباده ، يدفع به الآفات عنهم ،
كخاتم الكتاب يمنعه من الفساد وظهور ما فيه »([7])
.
«
موسى u قال : ] رَبَّنا اطْمِسْ عَلى
أَمْوالِهِمْ واشْدُدْ عَلى قُلوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنوا حَتّى يَرَوُا الْعَذابَ
الْأَليمَ [([8])
قال
الله تبارك اسمه : ] قالَ قَدْ أُجيبَتْ دَعْوَتُكُما [([9])
، فروي
في الخبر أن موسى u دعا وأمَّنَ هارون u :
فصير التأمين من الدعاء .
ولذلك
روي عن رسول الله
إنه قال : ] الداعي والمؤمنّ شريكان [([10])
وأهل
التأمين من شهود القربة ، فلذلك صارا شريكين وصار المؤمن داعيا »([11])
.
إنه قال : ] الداعي والمؤمنّ شريكان [([10])
وأهل
التأمين من شهود القربة ، فلذلك صارا شريكين وصار المؤمن داعيا »([11])
.
مصطلحات متفرقة
[1] - المعجم العربي الأساسي –
ص 65 .
[3] - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي
– حقائق التفسير – ص 52 .
[4] - بولس نويا اليسوعي - نصوص
صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي – ابن عطاء الأدمي – النفري – ص 36 .
[5] - الشيخ أبو عبد الرحمن
السلمي – حقائق التفسير – ص 52 .
[6] - الشيخ ابن عربي –
الفتوحات المكية – ج 2 ص 101 .
[7] - الشيخ عبد الرحمن بن أبي
بكر القادري – مخطوطة تحفة العباد وأدلة الوراد – ص 17 أ .
[8] - يونس : 88 .
[9] - يونس : 89 .
[10] - سنن سعيد بن منصور ج: 5
ص: 331.
[12] - الشيخ سهل التستري –
تفسير القرآن العظيم – ص 11 .
Tidak ada komentar:
Posting Komentar