Undangan Silaturrohim Dan Halal Bihalal untuk semua Dzurriyyah Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar Al-Ishaqy Azmatkhan

Dimohon hadir untuk semua Dzurriyyah Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar Al-Ishaqy Azmatkhan dalam acara Silaturrohim Dan Temu Keluarga pada Ahad/ Minggu, 14 Syawwal 1435 H/ 10 Agustus2014 M. Terima Kasih.
======
PENGURUS DZURRIYYAH AL- SYEIKH AHMAD AL-HAJAR AL-ISHAQY AZMATKHAN
الشيخ ﺃحمد ﺍﻠﻬﺎجرﺍﻹﺴﺤﺎﻘﻲ ﺒﻦ ﺼﻨﻬﺎﺠﻲ ﺒﻦ عبد الله محمد ﺒﻦ يوﺴف عبد الله منيف ﺒﻦ رادين فرابوتاغكيساري (السيدﺍبراهيم) ﺒﻦ محمد عين اليقين سوﻨﺎن غيري غرشئ
ﺒﻦ مولانا ا ﺴﺤﺎق ﺒﻦ ابراهيم زين الأ كبر أسمارا قندي بن جمال الدين حسين الأ كبر الشهير بالشيخ جمادي الكبرى وﺃصولهم وفروعهم وﺃزواجهم ومشايخهم ومريديهم ومحبيهم ....الفاتحة....

(اللهم انفعنا من بركاتهم وان تَرْزُقنا محبتهم وادخلنا في سلسلتهم يوم لا ينفع مال ولابنون الا من اتى الله بقلب سليم)
Sekretariat :
Email : al_ishaqydzurriyyahahmad@yahoo.com
=======

Pasuruan, 30 Juli 2014

Kepada Yth.
Bapak / Ibu/ Sdr./ Sdri Seluruh Keluarga Besar Dzurriyyah Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar Al-Ishaqy Azmatkhan
Di TEMPAT

Assalamu’Alaikum Warohmatullohi Wabarokatuh

Langsung saja Bil-ikhtishor bahwa sebagaimana telah biasa kita laksanakan tiap tahun acara silaturrohim secara istiqomah, maka bersama ini kami mengundang Bapak/ Ibu/ Saudara/ Saudari Seluruh Keluarga Besar Dzurriyyah Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar Al-Ishaqy Azmatkhan dalam acara, yang Insya Alloh akan dilaksanakan pada :

Hari / Tanggal : Ahad/ Minggu,14 Syawwal 1435 H/ 10 Agustus 2014 M.;
Waktu : Pukul. 8.00 WIB Sampai Selesai;
Acara : Silaturrohim Dan Halal Bi Halal Serta Temu Keluarga Besar Yang Ke-12 Untuk Dzurriyyah Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar Al-Ishaqy Azmatkhan;
Tempat : Kediaman Bapak Ust. H. Ahmad Baidlowi Min Dzurriyyah Al-Syaikhoh Asfinah Binti   Al-Syeikh Ahmad Al-Hajar Al-Ishaqy Azmatkhan;
Alamat : Sebelah Timur Balai Desa Patebon, Kecamatan Kejayan, Kabupaten Pasuruan.

Demikian Undangan ini kami sampaikan, besar harapan kami bahwa Bapak / Ibu/ sdr./ sdri dapat menyempatkan diri untuk hadir pada acara silaturrohim tersebut. Atas perhatian dan kehadirannya kami ucapkan terima kasih Wajazakumulloh Ahsanal Jaza’, Amiin.

Wassalamu’Alaikum Warohmatullohi Wabarokatuh.

PENGURUS DZURRIYYAH AL-SYEIKH AHMAD AL-HAJAR AL-ISHAQY AZMATKHAN

Hormat Kami,

                   Ketua,                                                                                Sekretaris,

Drs. Abdul Hamid Mudjib Hamid Al-Ishaqy                 Ir. Ahmad Najib Aminah Al-Ishaqy

 

 

==========

SILSILAH NASAB:

==========

الشيخ ﺃحمد ﺍﻠﻬﺎجرﺍﻹﺴﺤﺎﻘﻲ ﺒﻦ ﺼﻨﻬﺎﺠﻲ ﺒﻦ عبد الله محمد ﺒﻦ يوﺴف عبد الله منيف ﺒﻦ رادين فرابوتاغكيساري (السيدﺍبراهيم) ﺒﻦ محمد عين اليقين سوﻨﺎن غيري غرشئ
ﺒﻦ مولانا ا ﺴﺤﺎق ﺒﻦ ابراهيم زين الأ كبر أسمارا قندي بن جمال الدين حسين الأ كبر الشهير بالشيخ جمادي الكبرى  بن احمد جلال شاه بن عبد الله عظمت خان بن عبد الملك عظمت خان بن علوي(عم الفقيه) بن محمد بن علي بن محمد بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر ابن عيسى الرومي بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق ابن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء ابنة الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم

=============

والامام الامير ابو الملوك وابو الأولياء عبد الملك بن علوى عم الفقية واصل كلمة عظمت خان هو السيد عبد الملك بن علوى(عم الفقيه) بن محمد بن على بن محمد بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر ابن عيسى الرومي بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق ابن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء ابنة الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم

=============

ولدالامام عبد الملك بن علوى عم الفقية رحمه ا لله بقسم حضرموت,حوالي سنة 574ﻫ,واشتهر ﺑ"المهاجر الى لله"لهجرته من حضرموت الى كوجرات للدعوت والارشاد كما كان اسلافه,منهم الامام المهاجر احمد بن عيسى,لقب بالمهاجر لهجرته من العراق الى حضرموت. افادنا التاريخ بان غزو المغوليين قد وصل الى قارة اسيا ونواحيها,والشهير من ملوكها هو المسمى ﺑ"كوبلي خان"وهو حفيد لجغكيس خان القاتل المؤسس الاول لمملكة موغول الكبرى, وبعد ان اركع وغلب الموغوليون على كثير من المدن والدول,فظهر وبايع كثير من الممالك الصغيرة تحت سلطة وسيطرة مملكة الموغول,ومن المملكة التابع تحت سيطرتها هي مملكة ناصرابد باالهند,فخلع على ملوك هذه المملكة كلمة "خان"فى اسمه نسبة الى المؤسس الاول جغكيس خان والحفيد كوبلي خان,ويشاء القدر ان يهاجر احد احفاد الامام المهاجر الى الله احمد بن عيسى البصرى الحضرمي,وهو الامام عبد الملك المهاجر من حضرموت الى كوجرت بالهند,باخلاقه المحمودة استطاع رحمه الله ان يقيم علاقة ودية قوية مع سلطان حيدرابد,واستطاع الامام المهاجر باخلاقه المحمودة و باوصاف اسلافه الحسنة وبعد معرفةالسلطان بنسبه الشريف المتصل باهل البيت,فانكح وزوج السلطان ابنته الاميرة الملقبة بأم عبد لله بعبد الملك بن علوى العلوى الحسينى,فخلع عليه لقب الامير,وقصد السلطان ان يخلع لقب"خان"فى اسمه كما استخدمه اسرة وعائلة السلطان,كما وقع مثل ذلك على السيد احمد رحمة الله بن ابرهيم ز؊ن الكبير بعد ان تزوج بابنة احدى اسرة امبراطور"ماجافاهيت"بجاوا الاندونيسية,فزادوا عليه كلمة "عظمت" باللغة الاوردوية وهو لقب بمعنى الاعزاز والاحترام كما هو بالعربية,لانه من بنى علوى من ذرية رسول لله ,و"خان"بمعنى اسرة العظيمة او العائلة المعظمة,فكتبوا "خان عظمت"باللغة الاردوية وهم يقدمون الصفة على الموصوف عكس العربية, و "عظمت خان"باللغة العربية.وقال محمد بن احمد بن عمر الشاطري فى كتابه:"وكانوا غالبيتهم قد نجهوا فى كثير من المجالات الاجتماعية والعلمية والسياسية والادبية والاقتصادية,ومنهم شحصيات كبيرة بارزة,وفى سابق الزمان يحتفظون بانسابهم,ثم قل هذ الاحتفاظ تدريجيا بقدر امتزاجهم بالهنود حتى معظمهم لا يعرف اصله ولا فصله ولا يتميز عن الاعجام من الهنود المسلمين,ومن الباحثين من يجعل ناشرى الاسلام بجاوا ونواحيها منهم" واشتهر الامام عبد الملك بلقب"المهاجر الى لله"لهجرته من حضرموت الى الهند لنشر الاسلام واحكامه كاسلافه منهم الامام المهاجر احمد بن عيسى,لقب بالمهاجر لهجرته من العراق الى حضرموت ليقوم بالدعوة الى الهدى ودين الحق بالدعوة الصالحة والاسوة الحسنة بدون استعمال قوة العسكرية والسيوف

============

وقال الحامد الحسيني فى كتابه:"ولد السيد عبد الملك بقسم حضرموت حوالي سنة 574ﻫ,غادر وهاجر من حضرموت الى الهند مع جماعة من السادة العلويين,ثم استقر فى ناصر ابد,وله اولاد منها الامام الامير خان عبد لله الذي ولد بناصر ابد,وقيل ولد بقرية قرب ناصر ابد بالهند,وهوولد الثانى لعبد الملك" وقال الشيخ على بدرى عظمت خان فى موقع الرابطة :"ان كتابة الامير خان قبل كلمة عبد لله خطأ فى الكتابة,والصواب هي الامير عبد لله عظمت خان,لان الامير هو لقب لاسرة السلطان واولاده,واما عظمت خان هو لقب الآل,اتباع لابيه,وبعضهم يكتب بعبد لله خان بدون عظمت,وهذا خطأ ايضا,لان "خان"هو لقب قد اشتهر استعماله بالهند وباكستان لعائلة السلطان واسرته,واما الامام عبد لله بن عبد الملك فهو من بنى علوى الحسينى وقال الدكتور السيد محمد حسن العيدروس بان هجرة الاشراف العلويين الحضرمي الى جزيرة الهند واستقرارهم هناك منذ القرن العاشر الملادية او قبله,مثل اسرة الامام عبد الملك بن علوى عم الفقيه بن الامام محمد صاحب مرباط المتوفى سنة 613 ﻫ,سلالته وذريته قد انتشر بالهند ونواحيها,وتميزوا واشتهروا بقوة الارادة والجراءة,حيث اقاموا بسلطنة المسمى "عظمت خان"بالهند ,واضاف الدكتور نجيب صلبي نقلا عن كتابه"دراسات فى تاريخ مورو ودينهم" وذكر فيها بان الدعاة الاسلام الذين قاموا بالدعوة بجزر الفلبين هم اشراف العلويين من حضرموت من سلالة وعترة الامام الشريف علوي بن محمد بن علوي بن عبيد لله بن الامام المهاجر احمد بن عيسى ومن ذرية الدعاة الاسلام بماليزيا واندونيسيا ونقلا عن السيد على بن ابى بكر السكران فى كتابه المسمى:"الجواهر السنية فى انساب الحسينية" قال: العظمت خان هو نسبة الى الامام الامير السيد عبد الملك بن علوى عم الفقيه.وقال السيد سالم بن عبد لله الشاطري الحسيني:آل عظمت خان(اولياء التسعة) وهو من قبيلة باعلوي الحضرمي اليمني,وهم طائفة الاولى المهاجرين الى بلاد جاوا(اندونسيا) لنشر الاسلام والارشاد,رحمهم لله تعالى عليهم اجمعين,يناسب باسمهم"الملك عظمت خان"يعنى الملك من اسرة العظيمة ونقلا عن قول السيد بحر الدين عظمت خان الجعفري الحسيني فى كتابه المسمى ﺑ"انساب والى ساغا"وخلع الناس على الامام عبد الملك بن علوي القاب كثيرة ,منها: الملك للمسلمين -الملك من العلويين -الخليفة للمؤمنين -المرشد -النقيب -المحدث -المسند القطب -الولي -ابو الملوك -ابو الاولياء -ابو المرشدين -شيخ الاسلام -امام المجاهدين -الفقيه الاقدم -المجاهد فى سبيل لله -الحافظ القران -صاحب الكرامة -امير المؤمنين ورزقه لله اربعة اولاد,ابنان وبنتان 1. السيد عبد لله عظمت خان(جد اولياء التسعة بجاوا) 2. السيد علوي عظمت خان(جد آل عظمت خان بالهند) 3. شريفة زينب عظمت خان(انقطع نسبها) 4. شريفة فاطمة عظمت خان(انقطع نسبها

(اَللّٰهُمَّ انفعنا من بركاتهم وان تَرْزُقنا محبتهم وادخلنا في سلسلتهم يوم لا ينفع مال ولابنون الا من اتى الله بقلب سليم)

==============

 

SIAPAKAH MAULANA AL-SYEIKH JUMADIL KUBRO
--------------------------------
Al-Syeikh Sayyid Jumadil Kubro bernama lengkap Al-Syeikh Al-Sayyid Jamaluddin al-Husain al-Akbar bin Ahmad Jalal Syah bin Abdullah 'Azmatkhan bin Abdul Malik bin Alawi ('Ammil Faqih Al-Muqoddam) bin Muhammad Shohib Marbath bin 'Ali Kholi' Qosam Bin Alawi Bin Muhammad Bin Alawi Bin 'Ubaidillah bin Ahmad Al-Muhajir Ilalloh hingga terus nyambung ke silsilah Sayyidina Husein bin Sayyidina Ali bin Abi Tholib, suami Sayyidah Fathimah Az-Zahra' Al-Batul binti Sayyidina Muhammad SAW Al-Rosul. Beliau adalah cucu ke-18 Rasululloh Muhammad SAW dari garis Sayyidah Fatimah Az Zahra' al-Batul. Ayahnya bernama Syeikh Ahmad Jalal Syah yang karena kemuliaan akhlaqnya mampu meredam pertikaian Raja Campa dengan rakyatnya. Sehingga, Syeikh Ahmad Jalal Syah diangkat sebagai raja dan penguasa yang memimpin Negara Campa. Syeikh Jamaluddin [Jumadil Kubro] tumbuh dan berkembang di bawah asuhan ayahnya sendiri. Setelah dewasa, beliau mengembara ke negeri neneknya di Hadlramaut. Di sana beliau belajar dan mendalami beragam ilmu dari beberapa ulama yang terkenal di zamannya. Bahkan keilmuan yang beliau pelajari meliputi Ilmu Syari’ah dan Tasawwuf, di samping ilmu-ilmu yang lain. Selanjutnya, beliau melanjutkan pengembaraannya dalam rangka mencari ilmu dan terus beribadah ke Mekkah dan Madinah. Tujuannya adalah mendalami beragam keilmuan, terutama ilmu Islam yang sangat variatif. Setelah sekian lama belajar dari berbagai ulama terkemuka, kemudian beliau pergi menuju Gujarat untuk berdakwah dengan jalur perdagangan. Melalui jaringan perdagangan itulah beliau bergumul dengan ulama lainnya yang juga menyebarkan Islam di Jawa. Kemudian beliau dakwah bersama para ulama’ termasuk para putra-putri dan santrinya menuju tanah Jawa. Mereka menggunakan tiga kendaraan laut, sekaligus terbagi dalam tiga kelompok dakwah. Kelompok pertama dipimpin Syeikh Sayyid Jumadil Kubro memasuki tanah Jawa melalui Semarang dan singgah beberapa waktu di Demak. Selanjutnya perjalanan menuju Majapahit dan berdiam di sebuah desa kecil bernama Trowulan yang berada di dekat kerajaan Majapahit. Kemudian jamaah tersebut membangun sejumlah padepokan [pesantren] untuk mendidik dan mengajarkan beragam ilmu kepada siapa saja yang hendak mendalami ilmu keislaman. Kelompok kedua, terdapat cucunya yang bernama al-Imam Ja’far Ibrahim Ibn Barkat Zainal Abidin dibantu saudaranya yakni Maulana Malik Ibrahim menuju kota Gresik. Dan kelompok ketiga adalah jamaah yang dipimpin putranya yakni al-Imam al-Qutb Sayyid Ibrahim Asmoro Qondy menuju Tuban. Nama Syeikh Sayyid Jumadil Kubro termasyhur dengan sebutan “Pandhito Ratu” karena beliau memperoleh Ilmu Kasyf (transparansi dan keserba jelasan ilmu/ilmu yang sulit dipahami orang awam, beliau diberi kelebihan memahaminya). Pada saat itu wilayah Majapahit sangat kuat pengaruh Agama Hindu di samping keyakinan masyarakat pada arwah leluhur dan benda-benda suci. Keberadaannya di tanah Majapahit hingga ajal menjemput menunjukkan perjuangan Sayyid Jumadil Kubro untuk menegakkan Agama Tauhid dan menghadirkan peradapan Islam di tengah Kerajaan Majapahit sangatlah besar. Bermula dari usulan yang diajukan Syeikh Sayyid Jumadil Kubro kepada Kholifah Turki Utsmani (Sultan Muhammad I) maka pada kurun berikutnya dikirimlah Tim Du`at yang terdiri dari sembilan ulama pilihan untuk menyebarkan Agama Islam si wilayah Kerajaan Majapahit {Nusantara}. Tim du`at itu kemudian dikenal dengan sebutan Wali Songo. Demikianlah akhirnya, proses Islamisasi Majapahit dan Nusantara pada periode berikutnya digerakkan oleh Majelis Wali Sango tersebut. Sementara itu, perjalanan dakwah Syeikh Jumadil Kubro berakhir di Trowulan, Mojokerto. Beliau wafat tahun 1376 M, 15 Muharram 797 H. Beliau diperkirakan hidup di antara dua Raja Majapahit (awal Raja Tribhuwana Wijaya Tunggadewi [1328-1350] dan pertengahan Prabu Hayam Wuruk [1350-1389]). Karena pengaruh beliau dalam memberikan pencerahan bekehidupan yang berperadaban, Syeikh Sayyid Jumadil Kubro dikenal dekat dengan pejabat Kerajaan Majapahit. Cara dakwah yang pelan tapi pasti, menjadikan beliau amat disegani. Lahu Al-Fatihah.................للهم انفعنا من بركاتهم وان تَرْزُقنا محبتهم وادخلنا في سلسلتهم يوم لا ينفع مال ولابنون الا من اتى الله بقلب سليم

===========

Kakek Beliau bernama Al-Sayyid Abdullah Azmatkhan bin Sayyid Abdul Malik, lahir di kota Nashr Abad, ada juga yang mengatakan bahwa ia lahir di sebuah desa dekat Naserabad. Ia anak kedua dari Al-Sayyid Abdul Malik. Sejarah mencatat meratanya serbuan dan perampasan bangsa Mongol di belahan Asia. Diantara nama yang terkenal dari penguasa-penguasa Mongol adalah Khubilai Khan. Setelah Mongol menaklukkan banyak bangsa, maka muncullah Raja-raja yang diangkat atau diakui oleh Mongol dengan menggunakan nama belakang “Khan”, termasuk Raja Naserabad, India. Setelah Al-Sayyid Abdul Malik menjadi menantu bangsawan Naserabad, mereka bermaksud memberi beliau gelar “Khan” agar dianggap sebagai bangsawan setempat .Namun karena Al-Sayyid Abdul Malik dari bangsa “syarif” (mulia) keturunan Nabi SAW, maka mereka menambah kalimat “Azmat” yang berarti mulia (dalam bahasa Urdu India) sehingga menjadi “Azmatkhan”. Dengan huruf arab, mereka menulis عظمت خان, dengan huruf latin mereka menulis “AZMATKHAN”, bukan “Adhomatu Khon” atau “Adhimat Khon” seperti yang ditulis sebagian orang. Al-Sayyid Abdul Malik juga dikenal dengan gelar “Al-Muhajir Ilalloh”, karena beliau hijrah dari Hadhramaut ke India untuk berda’wah, sebagaimana kakek beliau, Sayyid Ahmad bin Isa, digelari seperti itu karena beliau hijrah dari Iraq ke Hadhramaut untuk berda’wah. Al-Sayyid Abdullah AZMATKHAN pernah menjabat sebagai Pejabat Diplomasi Kerajaan India, beliaupun memanfaatkan jabatan itu untuk menyebarkan Islam ke berbagai negeri. Sejarah mencatat bagaimana beliau bersaing dengan Marcopolo di daratan Cina, persaingan itu tidak lain adalah persaingan di dalam memperkenalkan sebuah budaya. Al-Sayyid Abdullah memperkenalkan budaya Islam dan Marcopolo memperkenalkan budaya Barat. Sampai saat ini, sejarah tertua yang kami dapat tentang penyebaran Islam di Cina adalah cerita Al-Sayyid Abdullah ini. Maka bisa jadi beliau adalah penyebar Islam pertama di Cina, sebagaimana beberapa anggota Wali Songo yang masih cucu-cucu beliau adalah orang pertama yang berda’wah di tanah Jawa. Ia (Al-Sayyid Abdullah) mempunyai anak lelaki bernama Amir Al-Mu’azhzhom Syah Maulana Ahmad. Nama beliau adalah Ahmad, adapun “Al-Amir Al-Mu’azhzhom” adalah gelar berbahasa Arab untuk pejabat yang diagungkan, sedangkan “Syah” adalah gelar berbahasa Urdu untuk seorang “Raja”, “bangsawan” dan “pemimpin”, sementara “Maulana” adalah gelar yang dipakai oleh muslimin India untuk seorang ‘Ulama’ besar. Al-Sayyid Ahmad juga dikenal dengan gelar “Syah Jalaluddin”. Maulana Ahmad Syah Mu’azhzhom adalah seorang besar, Ia diutus oleh Maharaja India ke Asadabad dan kepada Raja Sind untuk pertukaran informasi, kemudian selama kurun waktu tertentu ia diangkat sebagai wazir (menteri). Ia mempunyai banyak anak lelaki. Sebagian dari mereka pergi meninggalkan India, berangkat mengembara. Ada yang ke negeri Cina, Kamboja, Siam (Tailand) dan ada pula yang pergi ke negeri Anam dari Mongolia Dalam (Negeri Mongolia yang termasuk di dalam wilayah kekuasaan Cina). Mereka lari (?) meninggalkan India untuk menghindari kesewenang-wenangan dan kedzoliman Maharaja India pada waktu terjadi fitnah pada akhir abad ke-7 Hijriah. Di antara lereka itu yang pertama tiba di Kamboja ialah Al-Sayyid Jamaluddin Al-Husain Amir Syahansyah bin Al-Sayyid Ahmad. Ia pergi meninggalkan India tiga tahun setelah ayahnya wafat. Kepergiannya disertai oleh tiga orang saudaranya, yaitu : Pertama: Syarif Qomaruddin. Konon, dialah yang bergelar ‘Tajul-muluk’. Yang kedua: ialah Al-Sayyid Majiduddin dan Yang Ketiga ialah Al-Sayyid Tsana’uddin.” Adapun Al-Sayyid Jamaluddin Al-Husain oleh sebagian orang Jawa disebut Syekh Jumadil Kubro. Yang pasti nama beliau adalah Husain, sedangkan Jamaluddin adalah gelar atau nama tambahan, sehingga nama beliau juga ditulis “Husain Jamaluddin”. Adapun “Syahansyah” artinya adalah Raja Diraja. Namun kami yakin bahwa gelar Syahansah itu hanyalah pemberian orang yang beliau sendiri tidak tahu

============

Sedangkan AL-IMAM AL-SAYYID 'ABDUL MALIK BIN 'ALAWI('AMMIL FAQIH) adalah "DATUKNYA PARA WALI SONGO". Al-Imam As-Sayyid Abdul Malik Azmatkhan lahir di kota Qasam, sebuah kota di Hadhramaut, sekitar tahun 574 Hijriah. Beliau juga dikenal dengan gelar “Al-Muhajir Ilalloh”, karena beliau hijrah dari Hadhramaut ke Gujarat untuk berda’wah sebagaimana kakek beliau, Al-Imam As-Sayyid Ahmad bin Isa, digelari seperti itu “Al-Muhajir Ilalloh”, karena beliau hijrah dari Iraq ke Hadhramaut untuk berda’wah. Ayah dari Al-Imam Abdul Malik adalah Al-Imam Alawi Ammul Faqih bin Muhammad lahir di Tarim. Beliau adalah seorang ulama besar, pemimpin kaum Arifin, hafal al-Qur’an, selalu menjaga lidahnya dari kata-kata yang tidak bermanfaat, dermawan, cinta kepada fakir miskin dan memuliakannya, banyak senyum. Imam Alwi bin Muhammad dididik oleh ayahnya dan belajar kepada beberapa ulama, di antaranya Syaikh Salim Bafadlol, Sayid Salim bin Basri, Syaikh Ali bin Ibrahim al-Khatib. Beliau wafat pada hari Senin bulan Dzulqo’dah tahun 613 hijriyah di Tarim dan dimakamkan di pekuburan Zanbal. Al-Imam ‘Alawi Ammul Faqih bin Muhammad Shahib Mirbath, memiliki 4 anak, yaitu: 1. Abdullah (keturunannya terputus); 2. Ahmad (anaknya Fathimah ibu dari Ali dan Abdullah bin Alwi bin Muhammad al-Faqih al-Muqaddam); 3. Abdul Malik keturunannya menyebar di India dan di Indonesia, Malaysia, Singapura, Filipina, Thailand, dan Asia tenggara yang dikenal dengan nama 'AZMATKHAN (Leluhur Wali Songo); 4. Abdurahman, keturunannya keluarga Bahasyim, Bin Semith, Bin Thahir, Ba’bud Maghfun, Bafaraj, al-Haddad, Basuroh, Bafaqih, Aidid, al-Baiti Auhaj. Istri dari Imam Abdul Malik adalah Putri Raja Kesultanan Islam Nasarabad India Lama, yang bernama Ummu Abdillah. Al-Imam Abdul Malik memiliki 4 (Empat) anak, 2 laki-laki, dan 2 Perempuan, yaitu: 1. Sayyid Abdullah 'AZMATKHAN (Leluhur Walisongo); 2. Sayyid Alwi Azmatkhan (Leluhur Azmatkhan India); 3. Syarifah Zainab Azmatkhan (nasabnya terputus); 4. Syarifah Fathimah Azmatkhan (nasabnya terputus). Sedang Nama ‘AZMATKHAN berasal dari penggabungan dua kata dalam bahasa Urdu. “AZMAT” berarti; mulia, terhormat. Dan “KHAN” memiliki arti setara seperti Komandan, Pemimpin, atau Penguasa. Nama ini disandangkan kepada Al-Imam As-Sayyid Abdul Malik setelah beliau menjadi menantu bangsawan Nasarabad. Mereka bermaksud memberi beliau gelar “KHAN” sebagai bangsawan sekaligus penguasa setempat sebagaimana keluarga yang lain. Hal ini persis dengan apa yang dialami Sayyid Ahmad Rahmatullah ketika diberi gelar “Raden Rahmat” setelah menjadi menantu bangsawan Majapahit. Namun karena Sayyid Abdul Malik dari bangsa “Syarif” (Mulia) keturunan keturunan Al-Husain putra Sayyidatina Fathimah al-Zahro' Al-Batul binti Sayyidina Wa Habibina Muhammad Rasulillah SAW, maka mereka menambah kalimat “AZMAT” sehingga menjadi “'AZMATKHAN”. Dengan huruf arab, mereka menulis عظمت خان , dengan huruf latin mereka menulis “'AZMATKHAN”, bukan “ADHOMATU KHON” atau “ADHIMAT KHON” seperti yang ditulis sebagian orang. Menurut As-Sayyid Salim bin Abdullah Asy-Syathiri Al-Husaini (Ulama’ asli Tarim, Hadramaut, Yaman), berkata: “Keluarga Azmatkhan (Walisongo) adalah dari Qabilah Ba’Alawi asal hadlramaut Yaman gelombang pertama yang masuk di Nusantara dalam rangka penyebaran Islam (Semoga Alloh Subhanahu wa Ta’ala merahmati keluarga Azmatkhan) Sesuai dengan namanya, yang berarti “Pemimpin dari keluarga Mulia” . Lahum All=Fatihah..........اَللّٰهُمَّ انفعنا من بركاتهم وان تَرْزُقنا محبتهم وادخلنا في سلسلتهم يوم لا ينفع مال ولابنون الا من اتى الله بقلب سليم

=============

AL-SYEIKH AL-SAYYID 'ABDUL MALIK AZMATKHAN AL-HUSAINY BIN 'ALAWY 'AMMIL FAQIH, Bergelar : 1. Al-Malik Lil Muslimiin = Raja Bagi Kaum Muslimin; 2. Al-Malik Min ‘Alawiyyiin = Raja dari Kalangan Keturunan Imam Ali bin Abi Thalib; 3. Al-Kholifah Lil Mukminiin = Khalifah bagi Kaum mukmin; 4. Al-Mursyid = Mursyid bagi beberapa tarekat; 5. An-Naaqib = Pakar dalam Ilmu Nasab; 6. Al-Muhaddits = Menghafal Ribuan Hadits; 7. Al-Musnid = Memiliki sanad keilmuan dari berbagai ‘Ulama’ dan guru; 8. Al-Quthub = Wali Qutub pada masanya; 9. Al-Wali = Seorang Waliyulloh; 10. Abu Al-Muluuk = Ayah dan datuk bagi para Raja; 11. Abu Al-Awliyaa’ = Ayah dan datuk bagi Para Wali Songo; 12. Abu Al-Mursyidiin = Ayah dan datuk bagi Para Mursyid; 13. Syaikhul Islam = Guru Besar Islam; 14. Imamul Mujaahidiin = Imam Mujtahid; 15. Al-Faqiihul Aqdam = Ahli Fiqih Yang paling utama; 16. Al-Mujahid Fii Sabiilillah = Pejuang di Jalan Alloh; 17. Al-Hafiizhul Qur’an = Penghafal Qur’an; 18. Shohibul Karomah = Raja dan Wali Alloh yang memiliki Karomah; 19. Amirul Mukminin= Pemimpin Pemerintahan Islam. Lahu Al-Fatihah..........اَللّٰهُمَّ انفعنا من بركاتهم وان تَرْزُقنا محبتهم وادخلنا في سلسلتهم يوم لا ينفع مال ولابنون الا من اتى الله بقلب سليم  

AAAAMIIIN