في مراتب البِر وفي الفرق بين البر والتقوى و في تأويل قوله تعالى : لَنْ تَنالوا الْبِرَّ

==========

إضافات وإيضاحات

[ مسألة – 1 ] : في مراتب البِر

يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي :

« قال بعضهم : أول البر : الهداية ، ثم المجاهدة ، ثم المشاهدة »([1]) .

[ مسألة – 2 ] : بر التلاميذ بين الشيوخ والوالدين

 يقول الإمام القشيري :

« بِر التلاميذ للشيوخ والأستاذين ([2]) يجب أن يكون أكثر من برهم لوالديهم ، فإن الوالدين يحفظانه من آفات الدنيا ، والشيخ يحفظه من آفات الآخرة . والأب يربيه بنعمته ، والشيوخ تربيه بهمته »^([3]) .

[ مقارنة ] : في الفرق بين البر والتقوى

يقول الإمام القشيري : 

« البِر : فعل ما أمرت به ، والتقوى ترك ما زجرت عنه .

ويقال : البر : إيثار حقه سبحانه ، والتقوى ترك حظك .

ويقال : البر : موافقة الشرع ، والتقوى مخالفة النفس »⁽[4]⁾ .

[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى : ] لَنْ تَنالوا الْبِرَّ [⁽[5]⁾  .

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي  :

« كل فعل يقرب صاحبه من الله فهو بِر ، ولا يمكن التقرب إليه إلا بالتبري عما
سواه . فمن أحب شيئاً فقد حجب عن الله تعالى به ، وأشرك شركاً خفياً لتعلق محبته بغير الله »^([6]).

---

[1] - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي – زيادات حقائق التفسير – ص 27 .

[2] – الأفصح : الأساتذة .

[3] - د . إبراهيم بسيوني – الإمام القشيري سيرته – آثاره – مذهبه في التصوف – ص 204 .

[4] - الإمام القشيري – تفسير لطائف الاشارات – ج 1 ص 398 .

[5] - آل عمران : 92 .

[6] - الشيخ ابن عربي – تفسير القرآن الكريم – ج1 ص 201 .