.
«
يباين ابن عربي بين الاشتقاقات الثلاثة للأصل أله : إله – الإله – الله ، وهو بذلك
يوافق علماء اللغة والمفسرين .
إله
: كل ما عبد من صورة أو بشر أو شجر أو صنم ...
الإله
: كل ما عبد ، ولكن قد يكون المعبود الحقيقي ، ولذلك يستعملها أحياناً بمعنى ( الله ) فيقول : الإله الحق أو الإله المطلق
... وأحياناً أخرى بمعنى ( إله ) فيقول: الإله المخلوق ، الإله المجهول ...
الله
: هو المعبود الحقيقي »([1])
.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar