Bolehkah sholat tahajjud, tapi belum tidur?

==========

Bolehkah sholat tahajjud, tapi belum tidur?

==============

Pertanyaan :
Assalamualaikum. . .
Mau tanya ustadz, apa boleh sholat sunah tahajud tapi belum tidur? Sama ibarotnya, kulo suw0n. .

( Dari : Cah Ueleks )


Jawaban :
Wa'alaikum salam warohmatullohi wabarokatuh

Pengertian sholat tahajjud menurut fiqih adalah sholat sunat yang dikerjakan setelah tidur dimalam hari, meskipun tidurnya sebelum sholat isya' atau tidurnya hanya sebentar. Jadi apabila seseorang belum tidur dimalam hari, maka sholat sunat yang ia kerjakan tidak dinamakan sholat tahajjud. Diriwayatkan dalam satu hadits ;

عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ؟ قَالَتْ: «كَانَ يَنَامُ أَوَّلَهُ وَيَقُومُ آخِرَهُ، فَيُصَلِّي، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أَذَّنَ المُؤَذِّنُ وَثَبَ، فَإِنْ كَانَ بِهِ حَاجَةٌ، اغْتَسَلَ وَإِلَّا تَوَضَّأَ وَخَرَجَ

 

“Dari Al Aswad, ia berkata : "Aku bertanya kepada Aisyah rodhiyallohu 'anha, "Baagaimana sholat Rosululloh dimalam hari?". Beliau menjawab : "Nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam biasa tidur di awal malam, lalu beliau bangun di akhir malam, kemudian beliau melaksanakan sholat, lalu beliau kembali lagi ke tempat tidurnya. Jika terdengar suara muadzin, barulah beliau bangun kembali. Jika memiliki hajat, beliau mandi, dan jika tidak, beliau berwudhu lalu segera keluar (ke masjid).” (Shohih Bukhori, no.1146)

( Dijawab oleh : Mazz Rofii dan Siroj Munir )


Referensi :
1. Nihayatul Muhtaj, Juz : 2  Hal : 131
2. Hasyiyah Al-Bujairomi Alal Manhaj, Juz : 1  Hal : 286
3. Shohih Al-Bukhori, Juz : 2  Hal : 53


Ibarot :
Nihayatul Muhtaj, Juz : 2  Hal : 131

ويسن) (التهجد) بالإجماع لقوله تعالى {ومن الليل فتهجد به نافلة لك} [الإسراء: 79] ولمواظبته - صلى الله عليه وسلم - وهو التنفل ليلا بعد نوم

Hasyiyah Al-Bujairomi Alal Manhaj, Juz : 1  Hal : 286

وتهجد) أي: تنفل بليل بعد نوم
.....................................
[حاشية البجيرمي]
قوله: بعد نوم) ولو يسيرا، ولو كان النوم قبل فعل العشاء، لكن لا بد أن يكون التهجد بعد فعل العشاء، حتى يسمى بذلك وهذا هو المعتمد

 

Shohih Al-Bukhori, Juz : 2  Hal : 53

حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، ح وحدثني سليمان، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن الأسود، قال: سألت عائشة رضي الله عنها، كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل؟ قالت: «كان ينام أوله ويقوم آخره، فيصلي، ثم يرجع إلى فراشه، فإذا أذن المؤذن وثب، فإن كان به حاجة، اغتسل وإلا توضأ وخرج

 

sumber:http://www.fikihkontemporer.com/2012/12/bolehkah-sholat-tahajjud-tapi-belum.html