Jumlah bilangan roka'at sholat sunat rowatib (qobliyah dan ba'diyah)

========

Jumlah bilangan roka'at sholat sunat rowatib (qobliyah dan ba'diyah)

===================

Pertanyaan :
Asalamualaikum ..
Ada berapa sih sholat sunah yg mengiringi sholat fardhu, yaitu qobliyah dan ba'diyah?
Terima kasih sebelumnya..

( Dari : Ki Ageng Kenyot )


Jawaban :
Wa'alaikum salam warohmatullohi wabarokatuh

Sholat sunat rowatib yaitu sholat-sholat sunat yang dikerjakan sebelum dan sesudah sholat fardhu lima waktu. Sholat rowatib yang dikerjakan sebelum sholat fardhu dinamakan sholat sunat qobliyah dan sholat sunat yang dikerjakan sesudahnya dinamakan sholat sunat ba'diyah. Sholat rowatib dibagi dua, yaitu sholat sunat rowatib mu'akkad (sholat sunat rowatib yang dikukuhkan) dan sholat sunat rowatib ghoiru mu'akkad (sholat sunat rowatib yang tidak dikukhkan).

Sholat-sholat sunat rowatib mu'akkad adalah :

1. Dua roka''at sebelum sholat subuh
2. Dua roka'at sebelum sholat dhuhur
3. Dua roka'at setelah sholat dhuhur
4. Dua roka'at sesudah sholat maghrib
5. Dua roka'at setelah sholat isya'.

Bilangan sholat sunat rowatib mu'akkad ini berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Umar rodhiyallohu 'anhu ;

حَفِظْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ

"Aku menjaga dari Nabi shollallohu 'alaihi wasallam 10 roka'at, yaitu : 2 roka'at sebelum dhuhur, 2 roka'at sesudah dhuhur, dua roka'at sesudah maghrim (yang dikerjakan) dirumahnya, 2 roka'at sesudah isya' dan 2 roka'at sebelum sholat subuh." (Shohih Bukhori, no.1180 dan Shohih Muslim, no.729)

Dari sepuluh roka'at sholat rowatib mu'akkad tersebut, sholat sunat qobliyah subuh adalah sholat sunat rowatib yang paling mu'akkad. Hal ini didasarkan pada haditsyang diriwayatkan oleh A'isyah rodhiyallohu 'anha ;

لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ

"Dari semua sholat sunat, tak ada sholat sunat yang paling Nabi jaga, seperti halnya nabi menjaga (untuk tidak meninggalkan) dua roka'at sholat fajar (2 roka'aat qobliyah subuh)." (Shohih Bukhori, no.1169 dan Shohih Muslim, no.724)

Sedangkan bilangan sholat sunat rowatib ghoiru mu'akkad adalah sebagai berikut :
1. Dua roka'at tambahan sebelum sholat dhuhur. Dalilnya adalah hadits yang riwayatkan dari Aisyah rodhiyallohu 'anha ;

كَانَ لاَ يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الغَدَاةِ

"Rosululloh tidak pernah meninggalkan 4 roka'at sebelum sholat dhuhur dan 4 roka'at sebelum sholat pagi (sholat subuh)". (Shohih Bukhori, no.1182)

Dalam hadits lain yang diriwayatkan dari A'isyah rodhiyallohu 'anha ;

كَانَ يُصَلِّي فِي بَيْتِي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ

"Rosululloh shollallohu 'alaihi wasallam sholat dirumahku sebelum dhuhur 4 roka'at, setelah itu beliau keluar dan sholat bersama orang-orang." (Shohih Muslim, no.730)

2. Dua roka'at tambahan setelah sholat dhuhur. Dalilnya adalah sabda Rosululloh shollallohu 'alaihi wasallam ;

 مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ

"Barangsiapa yang mengerjakan sholat sebelum dhuhur sebanyak 4 roka'at dan sesudahnya juga sebanyak 4 roka'at, maka Alloh mengharomkan baginya untuk masuk neraka." (Sunan Turmudzi, no.427)

Sholat sunat qobliyah ba'diyah juga berlaku untuk sholat jum'at, karena sholat jum'at adalah pengganti dari sholat dhuhur, maka dari itu sebelum sholat jum'at disunatkan pula mengerjakan sholat sunat qobliyah jum'at sebanyak 4 roka'at dan sholat sunat ba'diyah jum'at 4 roka'at. 2 roka'at yang pertama mu'akkad dan 2 roka'at yang kedua ghoiru mu'akkad. Ketentuan hukum ini berdasarkan sabda Rosululloh shollallohu 'alaihi wasallam ;

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا

"Jika salah seorang diantara kamu sekalian mengerjakan sholat jum'at, maka kerjakanlah sholat sesudahnya sebanyak 4 roka'at." (Shohih Muslim, no.881)

Dan berdasarkan riwayat dari Ibnu Mas'ud rodhiyallohu 'anhu ;

رُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الجُمُعَةِ أَرْبَعًا، وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا

"Diriwayatkan dari Abdulloh ibnu Mas'ud, bahwasanya beliau mengerjakan sholat sebelum sholat jum'at 4 roka'at dan sesudahnya 4 roka'at." (Sunan Turmudzi, no.253) 

3. Empat roka'at sebelum sholat ashar. Dalilnya adalah hadits yang diriwayatkan Ali rodhiyallohu 'anhu ;  

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ العَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ

"Nabi shollallohu 'alaihi wasallam sholat sebelum ashar 4 roka'at yang dipisah dengan salam." (Sunan Turmudzi, no.429)

4. Dua roka'at sebelum sholat maghrib. Dalilnya adalah hadits yang diriwayatkan Anas bin Malik ;

كُنَّا بِالْمَدِينَةِ فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ ابْتَدَرُوا السَّوَارِيَ، فَيَرْكَعُونَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ الْغَرِيبَ لَيَدْخُلُ الْمَسْجِدَ فَيَحْسِبُ أَنَّ الصَّلَاةَ قَدْ صُلِّيَتْ مِنْ كَثْرَةِ مَنْ يُصَلِّيهِمَا

“Dahulu kami ketika di Madinah, apabila muadzdzin mengumandangkan adzan untuk sholat maghrib, mereka (para sahabat Nabi) bersegera mencari tiang-tiang masjid lalu mereka shalat dua raka'at, sampai sampai ada seorang lelaki asing yang akan masuk kedalam masjid mengira bahwa sholat (maghrib) sudah dilaksanakan karena banyaknya orang yang mengerjakan dua rokaat tersebut,” (Shohih Muslim, no.837)

5. Dua roka'at sebelum sholat isya'. Dalilnya adalah keumuman dari hadits nabi ;

بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، قَالَهَا ثَلَاثًا، قَالَ فِي الثَّالِثَةِ: لِمَنْ شَاءَ

"Diantara 2 adzan (adzan dan iqomat) terdapat sholat", Nabi mengucapkannya 3 kali, dan pada uacapan yang ketiga beliau menambahkan "bagi yang menghendaki". (Shohih Muslim, no.838)

Secara keseluruhan, apabila digabungkan antara sholat sunat rowatibmu'akkad dan ghoiru mu'akkad adalah sebagai berikut :

1. Dua roka'at qobliyah subuh
2. Empat roka'at qobliyah dhuhur
3. Empat roka'at ba'diyah dhuhur
4. Empat roka'at qobliyah ashar
5. Dua roka'at qobliyah maghrib
6. Dua roka'at ba'diyah maghrib
7. Dua roka'at qobliyah isya'
8. Dua roka'at ba'diyah isya'

Wallohu a'lam.

( Dijawab oleh : Siroj Munir )


Referensi :
1. Al-Fiqhul Manhaji Ala Madzhabil Imam Asy-Syafi'i, Juz : 1  Hal : 212-215


Ibarot :
Al-Fiqhul Manhaji Ala Madzhabil Imam Asy-Syafi'i, Juz : 1  Hal : 212-215

النفل التابع للفرائض
هذا النفل قسمان مؤكد، وغير مؤكد
 

أما المؤكد: فهو عبارة عن ركعتين قبل الصبح، وركعتين قبل الظهر، وركعتين بعده، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء

روى البخاري (1126) ومسلم (729)، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: حفظت من النبي - صلى الله عليه وسلم - عشر ركعات: ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعدهما، وركعتين بعد المغرب في بيته، وركعتين بعد العشاء في بيته، وركعتين قبل صلاة الصبح، كانت ساعة لا يدخل على النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها.
وآكد هذه الركعات ركعتا الفجر، لما روى البخاري (1116) ومسلم (724)، عن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - على شيء من النوافل أشد تعاهداً منه على ركعتي الفجر. [النوافل: جمع نافلة، وهي ما زاد على الفرض. أشد تعاهداً: أكثر محافظة.
 

وأما غير المؤكد
فركعتان أخريان قبل الظهر، روى البخاري (1127)، عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان لا يدع أربعاً قبل الظهر، وركعتين قبل الغداة، أي صلاة الفجر. ولمسلم (730): كان يصلي في بيتي قبل الظهر أربعاً، ثم يخرج فيصلي بالناس، ثم يدخل فيصلي ركعتينويزيد ركعتين أيضاً بعدها، لما رواه الخمسة وصححه الترمذي (427، 428) عن أم حبيبة رضي الله عنها قالت: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: " من صلى أربع ركعات قبل الظهر، وأربعاً بعدها، حرمه الله على النار والجمعة كالظهر فيما مر، لأنها بدل عنها، فيسن قبلها أربع ركعات، ركعتان مؤكدتان وركعتان غير مؤكدتان، كذلك بعدها.
روى مسلم (881)، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعاً 

وروى الترمذي (523) أن ابن مسعود - رضي الله عنه - كان يصلي قبل الجمعة أربعاً وبعدها أربعاً. والظاهر أنه توقيف، أي علمه من فعل النبي - صلى الله عليه وسلم -.
أربع ركعات قبل فريضة العصر، لما رواه الترمذي (430) وغيره، عن على - رضي الله عنه -: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي قبل العصر أربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم
وركعتان خفيفتان قبل صلاة المغرب، لما رواه البخاري (599) ومسلم (837) واللفظ له، عن أنس - رضي الله عنه - قال: كنا بالمدينة، فإذا أذن المؤذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فيركعون ركعتين ركعتين، حتى أن الغريب ليدخل فيحسب أن الصلاة قد صليت، من كثرة من يصليهما. [ابتدروا السواري: جمع سارة وهي الدعامة التي يرفع عليها وغيرها السقف، وتسمى أسطوانة. وابتدروها: أي تسارعوا إليها ووفق كل واحد خلف واحدا منها. ركعتين ركعتين: أي كل واحد يصلي ركعتين لا يزيد عليهما
ومعنى كونها خفيفتين: أنه لا يأتي زيادة على أدنى ما تتحقق به أركان الصلاة وسننها وآدابها.
ويستحب ـ أيضاً ـ أن يصلي ركعتين خفيفتين قبل صلاة العشاء، لما رواه البخاري (601) ومسلم (838)، عن عبد الله بن مغفل - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " بين كل أذانين صلاة، ثلاثاً لمن شاء " وفي رواية: " بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، ثم قال في الثالثة: لمن شاء ". [الأذانين: الأذان والإقامة

 

sumber:http://www.fikihkontemporer.com/2013/01/jumlah-bilangan-rokaat-sholat-sunat_12.html