Makmum sholat jum’at yang ketinggalan satu raka'at

==========

Makmum sholat jum’at yang ketinggalan satu rakaat

=================

Pertanyaan :

Assalamualaikum

Mau nanya masalah sholat jumat

Kalau kita ketinggalan 1 rokaat apa kita harus menambah 1 rokaat lagi dan wajib sholat dhuhur lagi?

Tolong dijawab beserta ibarot nya, dan kalau ada dari kitab fathul muin. 

Terima kasih

( Dari : Mas Agiel )


Jawaban :

Wa'alaikum salam warohmatullohi wabarokatuh

Jawaban dari permasalahan diatas diperinci sebagai berikut :

1. Apabila makmum yang ketinggalan satu roka’at sholat jum’at bersama imam tersebut telah mengikuti imam pada saat rukuk dan tuma’ninah, yang berarti ia telah dianggap mengerjakan satu rokaat sholat jum’at bersama imam, maka ia cukup menambahkan satu rokaat lagi setelah imamnya salam dan tidak usah mengerjakan sholat dhuhur sesudahnya.

2. Apabila ia mendapati imam dalam posisi sesudah rukuk atau mendapati imam dalam keadaan rukuk namun tidak sempat rukuk bersama imam dengan tuma’ninah, yang berarti ia tidak dianggap mendapatkan satu roka’at maka setelah imam salam, ia harus mengerjakan sholat dhuhur 4 roka’at. Sedangkan niatnya menurut pendapat yang ashoh tetap memakai niat sholat jum’at . 

Dalil dari perincian hokum diatas adalah hadits yang diriwayatkan sahabat Abu Hurairoh rodhiyallohu ‘anhu, bahwasanya Rosululloh shollallohu ‘alaihi wasallam bersabda;

مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ، فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ

‘Barang siapa menemukan satu roka’at dalam sholat, maka ia telah menemukan sholat tersebut” (Shohih Bukhori, no.580 dan Shohih Muslim, no.607)

Wallohu a’lam.

( Dari : Berebes Van Java, Imam Cakep Aja Deeh, MB Ana'q Milyats, Ibnu Lail, Kudung Khantil Harsandi Muhammad dan Siroj Munir )

Referensi :
1. Fathul Mui’n, Hal : 195
2. Al-Majmu’ Syarah Al-Majmu', Juz : 4  Hal : 555 – 556


Ibarot :
Fathul Mui’n, Hal : 195

ولو أدرك المسبوق ركوع الثانية واستمر معه إلى أن سلم أتى بركعة بعد سلامه جهرا وتمت جمعته إن صحت جمعة الإمام

Al-Majmu’ Syarah Al-Majmu', Juz : 4  Hal : 555 – 556

قال المصنف رحمه الله : ومن دخل والامام في الصلاة أحرم بها فان أدرك معه الركوع من الثانية فقد أدرك الجمعة فإذا سلم الامام أضاف إليه أخرى وان لم يدرك الركوع فقد فاتت الجمعة فإذا سلم الامام أتم الظهر لما روى أبو هريرة قال " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدرك ركعة من الجمعة فليصل إليها أخرى

.......................................

الشرح : حديث أبي هريرة هذا رواه الحاكم في المستدرك من ثلاث طرق وقال أسانيدها صحيحة ورواه ابن ماجه والدارقطني والبيهقي وفي إسناده ضعف ويغني عنه حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة " رواه البخاري ومسلم وبهذا الحديث احتج مالك في الموطأ والشافعي في الأم وغيرهما قال الشافعي معناه لم تفته تلك الصلاة ومن لم تفته الجمعة صلاها ركعتين (وقوله) في حديث الكتاب فليصل إليها أخرى وهو بضم الياء وفتح الصاد وتشديد اللام

أما الاحكام فقال الشافعي والأصحاب إذا أدرك المسبوق ركوع الإمام في ثانية الجمعة بحيث اطمأن قبل رفع الإمام عن أقل الركوع كان مدركا للجمعة فإذا سلم الإمام أتى بثانية وتمت جمعته وإن أدركه بعد ركوعها لم يدرك الجمعة بلا خلاف عندنا فيقوم بعد سلام الإمام إلى أربع للظهر وفي كيفية نية هذا الذي أدركه بعد الركوع وجهان حكاهما صاحب البيان وغيره (أحدهما) ينوي الظهر لأنها التي تحصل له (وأصحهما) وبه قطع الروياني في الحلية وآخرون وهو ظاهر كلام المصنف والجمهور ينوي الجمعة موافقة للإمام

sumber:http://www.fikihkontemporer.com/2013/04/makmum-sholat-jumat-yang-ketinggalan.html